Светское государство, экологическое мышление и научная картина мира

БИБЛЕЙСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ? ЧТО ЭТО ТАКОЕ?

«Премудрость (как высшая форма знания. – Авт.)

возглашает на улице: …

Доколе, невежды, будете любить невежество? …

доколе глупцы будут ненавидеть знание? …

Я звала, и вы не послушались…

 вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.

За то и я посмеюсь вашей погибели, порадуюсь,

когда на вас придёт ужас…»

Притчи Солом 1, 2 гл.

 

Учёные материалисты, постулирующие примат «объективного мира над субъективным, материального над идеальным», отдали Библию в полное распоряжение богословам и теологам. Они уверены в том, что сей памятник духовной культуры не предмет их внимания. Они уверены, что обладают достаточной информацией о ней.

Библии вынесен суровый и несправедливый вердикт: она – духовный памятник религиозной культуры, явление надбазисное. А значит рассматривать её следует с позиций диалектического материализма, когда культура является следствием развития экономических, производственных и производительных сил общества. Поэтому, утверждают они, философ мыслит мир в рамках своего времени, он, якобы, не может думать опережающе, не в его силах влиять на будущее. Гегель по этому поводу писал, что «как всякая личность – произведение своего времени, так философия есть в мыслях схваченная эпоха: нелепо предположить, что какая-нибудь философия переходила свой современный мир». Исключений данная теория не допускает.

Со временем диалектический материализм в качестве философского учения стараниями идеологов коммунизма трансформировался в своеобразную научную догму, в клише, через которое пропускалось любое общественное явление. Понятно, что в данном случае приходилось заниматься подтасовками и фальсификациями. Сторонников этой идеологии не беспокоили мысли о творческом применении идей марксизма, об их усовершенствовании в связи с требованиями изменяющегося времени.

Но если философ не может мыслить опережающе, то кто в таком случае является двигателем прогресса, кто создаёт новые теории, совершает научно-технические открытия? Народные массы? Вряд ли! Философы знают, что «широкая публика всегда плетётся в хвосте передовых идей и открытий… с её маленькой, узенькой и ничтожнейшей точки зрения все тысячелетия человеческой мысли трактовались как нечто детское, глупое и коренным образом противоречащее научному знанию»[1].

Подробнее ...

Близится "рождество"

изображение отсюда

Близится "рождество". Которое так понятно всему живому, рождающемуся. Но, в случае с наступающим праздником, возникают вопросы, описанные в литературе, в художественной, в специальной и просто бытового характера. Самое распространенное мнение о рождестве приведено М.А.Булгаковым в романе "Мастер и Маргарита". Писатель родился в семье священника, русского интеллигента, в семье играли в театр, так что писателю не трудно было передать в романе несколько взаимоисключающих позиций.

Подробнее ...

"Свободомыслие и атеизм: идеи и лица" - разметка реальности.

Современное отношение государственных и церковных чиновников и к атеизму и свободомыслию выражена в форме: "Атеистическая модель мироустройства обречена на провал", поскольку "пагубны попытки строить мир без бога". Эти цитаты приводят авторы книги "Свободомыслие и атеизм: идеи и лица" в предисловии к ней.
После развала СССР в Российской Федерации происходит ренессанс религий, государство, в лице корпорации чиновников, прилагает усилия для проникновения во все сферы жизни общества идеологии "духовности", как некоей меры ценностей общественной и личной жизни. Причем, судя по приведенным цитатам, церковные чиновники по инерции продолжают "строить мир", следуя заветам классиков марксизма-ленинизма, только поменяв знаки со "зло" на "добро". Если в СССР религия, ее деятели и их деятельность была несомненным злом, личным и социальным, "опиумом для народа", то в 21 веке в общественное сознание продвигается неприятие атеизма и свободомыслия. 
Понятно, что любая организация людей следует в своей деятельности некоей сверхценной идее, пользуется некоей идеологией, для привлечения в свои ряды сторонников, или клиентов, обещая им в будущем материальные или "духовные" дивиденты, реальную или выдуманную прибыль, лучшее существование в лучшем мире. Условные "коммунисты" строили лучший мир на земле, а современные православные чиновники (фактически те же люди) рассказывают о "провале" атеистической модели, становясь такими же "отрицателями" по отношению к идее коммунизма и атеизма, как атеисты, по их мнению, по отношению к идее бога (теизма).
Именно навязывание обществу некоей "единой правильной" идеологии не создает потенции общественного и личного развития, которое невозможно без сравнения различных взглядов, идей, социальных практик, свободного выбора для себя модели собственного будущего, а не зафиксированного в неких догмах, даже если эти догмы, представления об "устройстве мира" и существуют несколько тысячелетий.
Фактически любой строительный план - проекция не только будущего физического строения, но и способов его реализации, и отличие религиозной модели от атеистической заключается в том, что "строительство" осуществляется в разных "пространствах". 

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума Безопасность радиоактивных отходов Российский социально экологический союз Зона радиоактивных отходов МЗП СССР. Лучший Опыт