Светское государство, экологическое мышление и научная картина мира

Свобода совести - право на мировоззрение или принуждение к единомыслию?

Перед выборами 2021 года в Государственную Думу России и в День Знаний можно подвести некоторые итоги работы исследователей в сфере правовой деятельности, связанной с реализацией конституционных принципов свободы совести в Российской Федерации. Если в СССР существовало понятие свобода вероисповедания и осуществлялось тотальное доминирование идеологии марксизма-ленинизма, то в актуальной Конституции России понятие свободы совести уже связано не только с вероисповеданием, религиозной принадлежностью субъекта, но и с его мировоззрением, а государственная идеология запрещена. Тем не менее мы видим, что некоторые субъекты не очень комфортно себя чувствуют без идеологического камуфляжа, им необходимо орправдывать свою деятельность некими "высшими принципами". И вместо марксизма-ленинизма продвигаются идеи "православия", "русского мира", "традиционной семьи", "патриотизма", и тем самым мировоззренческий выбор человека сужается до "за" новую госидеологию или "против". 

За почти тридцать лет существования Конституции РФ практическая реализация ее принципов в федеральном законодательстве, а также в практическом исполнении органами следствия, прокуратуры и судебной системы, внутри страны и в международных отношениях, породила множество конфликтов и некоторую правовую неопределенность. Принимаемые законы и дальнейшая практическая деятельность по их исполнению часто носят эмоциональный, реакционный, реактивный характер, не учитывающий уже действующие правовые нормы, а реагирующий на сиюминутные, иногда провокационные вызовы ("партнеров" из-за рубежа, которые не соразмеряют свою деятельность с условиями существования в другой культурной и исторической среде) и групповые корыстные интересы.

Ориентация правоохранительной и судебной системы на указания начальства, а не на требования закона стало уже практической нормой, именно указания начальства, а не объективно необходимая практика, оформляются в законодательные акты, но, кроме этого, в России существует и традиционное представление о приоритете «государственного» над «частным» («государевых людей» над всеми остальными "сословиями"), именно эта позиция в СССР сформировалась как приоритет «коллективного» над «личным», а в современной России служит оправданием для отрицания «прав человека», их иллюзорности и второстепенности по сравнению с некими «общегосударственными интересами», за которыми на практике прослеживаются экономические интересы вполне конкретных частных лиц и общественных групп. Ориентация исполнительной власти не на исполнение и контроль законодательства, а на удовлетворение воли руководства является основой и коррупции экономической и правовой. Дезориентируют правоохранительные органы и судебную систему в определении преступников, вины и наказания. Более того, «верующими» становятся неодушевленные предметы, организации, предприятия и государственные бюджетные учреждения, от имени которых производятся «жертвования» на религиозные сооружения и проекты религиозных общин.

На заседании Совета по межнациональным отношениям 30 марта 2021 года (http://kremlin.ru/events/president/news/65252) Президент РФ обратил внимание на недопустимость формирования в общем образовательном процессе отдельных, национальных группировок, создающих практику ксенофобии по отношению к другим национальностям и общероссийской идентичности: «… количество детей мигрантов в наших школах должно быть таким, чтобы это позволяло их не формально, а фактически глубоко адаптировать к российской языковой среде. Но не только к языковой – к культурной вообще, чтобы они могли погружаться в систему наших российских ценностей.» Также Президент РФ обратил внимание на «необходимости безусловного соблюдения требований законов Российской Федерации, в этой связи недопущения дискриминации по признаку социальной, национальной, языковой или религиозной принадлежности – чрезвычайно важные вещи».

Подробнее ...

Вера толкает на неуставные взаимоотношения

ng17082021ivaneev

Независимая Газета опубликовала статью С.В.Иванеева об опасности религии и религиозного сознания в армии. Особое внимание уделено проблеме проникновения ислама в светскую жизнь государства и общества. Сейчас эта тема особенно актуальна в связи с ситуацией в Афганистане, где к власти пришли религиозные фундаменталисты. В России, несмотря на декларированную в Конституции светскость государства, продолжается коррупционная связь госчиновников с религиозными организациями. При строительстве храмов имитируется "добровольность" пожертвований, причем жертвующими верующими оказываются целые бюджетные, государственные организации. Недавно президент подписал очередное послабление для религиозных организаций, теперь им можно передавать не только здания, использовавшиеся как объекты культа. 

В комментариях к тексту ситуация, описанная автором, представляется вымышленной, десяток аккаунтов без фотографий "выстрелили" обвинениями в незнании автором реальности, хотя С.В.Иванеев отмечает, что его статья основана на личном опыте преподавания правовых дисциплин в среде военнослужащих. 

Текст статьи с сайта "НГ":

Подробнее ...

Размышления о научности теологии

1030 msk

Фотография из интернета, из доковидного периода, общение с иллюзиями, впоследствии подорванное коронавирусной инфекцией

Чем теология ненаучней философии? (вопрос из дискуссии в интернетах)

Вопрос вообще ни о чем, это несравнимые категории, философия занимается изучением знаний, любых, в том числе и знаний об иллюзиях (теология), для применения, пользования знаниями, действий "субъектов" с "объектами" ("процессами") различные научные дисциплины (появившиеся из философии) занимаются практическими исследованиями.
 
Одна из крайностей восприятия исследований - эмпиризм или натурализм, когда исследователь считает. что он не пользуется философией, не строит никаких гипотез, не разрабатывает теорий и концепций, а просто "практикует", не замечая что сама практика исследования основана на предыдущих достижениях философии, разработке методов, приемов познания, в том числе и логики, как метода выявления верных и неверных суждений о чем либо (и пр.), вторая крайность - исследователь считает некую идею (концепцию, метод, парадигму и т.п.) окончательной истиной (теос) не проверяемой никакой практикой, принимаемой на веру (это некая проекция процесса обучения, в котором по необходимости ученикам преподносятся различные истины, не все из которых возможно проверить прямо на уроке практикой, опытом).
 
То есть "теология" - это описание отношений субъекта с иллюзорной действительностью (теос) в которой (описании, логии, теологии) исследователь пользуется приемами логики и методами познания (выявление, сравнение, дедукция, индукция, редукция, историческая перспектива и т.п. ), разработанными философами, и даже может предсказать, как изменится описание другими субъектами, если они применят какой-то другой прием (смещение позиции исследования, акцента изложения и т.п.), но проверить наличие самого объекта (Бога) невозможно, поскольку это запрещено по умолчанию (в колдовстве запрещено называть Имя Его, поскольку называние имени - это вызов Его в реальность для совершения действия) ?
 
Фактически теология описывает некие связи с неким образом в сознании, личном и общем, не "заморачиваясь", а этот образ чем вызван, физическим взаимодействием или так, марихуаной навеяло, или водка отравленная была, (тоже физическое взаимодействие, и оно проверяется другими субъектами с тем же результатом, "ведет", сводит с ума, но рассматривается не реальная причина появления образа, химическое воздействие, а заранее известная - бог ), другими словами, имеем фильтр в сознании, запрещающий изучать процессы, приводящие к появлению "божественного" отношения.
 
Можно представить сознание теолога, постоянно замыкающееся на границе некоего доступного логического описания реальности, которая вторична от физической, изучаемой наукой, а философия изучает все эти "реальности", стараясь создать новые инструменты (методы, связи) к вселенной (в том числе и к той, которая создается вечной цепочкой воспроизводящих друг друга богов в сознании , ведь кто-то же создал бога...) ? 
 
С точки зрения теории Павлова о рефлексах у субъектов нажатие кнопки за которой появляется банан в клетке - это и есть то самое "божественное действие", и "наука теология" занимается описанием кнопки, лучшим временем нажатия на нее, сравнением появляющихся волшебных бананов и т.д. ;( если это не объяснять в школе детям, то потом никакое боржоми не поможет ..
 
Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума Безопасность радиоактивных отходов Российский социально экологический союз Зона радиоактивных отходов МЗП СССР. Лучший Опыт