Пятый, майский номер 1903 года "Научного Обозрения", стал для основателя и редактора журнала последним. В этом номере он начал "Философскими письмами" разговор о творческой личности, разговор, который по форме традиционен, а по содержанию современен.

Наука и религия, знание и вера, практика и метафизика, внутренний и внешний мир, пространство и время,  - на тринадцати страницах автор дает очерк понятий и разъясняет свою позицию, обещая доказать ее в дальнейших письмах.

В этом же номере первая публикация работы К.Э.Циолковского "Исследование мировых пространств ракетными приборами", с трудом утвержденная цензорами, которым пояснялось, что это для фейерверков царственных особ, а не для смущения публики...

Простота изложения материала не должна вводить читателя в заблуждение о простоте рассматриваетмых проблем, даже сейчас, в 21 веке, более чем через сто лет после публикации, большинство не в курсе излагаемых суждений и самостоятельно пытаются осмыслить и понять что такое человек, личность, творчество ... 

#Юридический_субботник - ментальная уборка законодательного бреда. Выпуск №47

В завершение нашего цикла о забугорье предлагаю вашему вниманию Германию, Австрию, Кубу и Португалию.

В 1911 г. в составе многотомника «Общая история европейской культуры» был опубликован русский перевод серьезнейшей работы одного из самых видных европейских историков Церкви конца XIX — начала XX в. Адольфа фон Гарнака «История догматов». По всей видимости, незамеченным и уж точно не имеющим никаких последствий осталось его утверждение: « официальная литература (литература соборов) чем позже, тем больше кишит подлогами и полна сознательной лжи и клеветы»(1). В системе же Православной Церкви вселенские соборы имеют фундаментальное значение. Они официально с полной уверенностью объявляются непогрешимыми и древней Церковью, и современными апологетами в учебниках по Церковному праву (2). Русский перевод деяний всех семи вселенских соборов был издан в России даже раньше русского перевода Библии. Ежегодно на протяжении веков Православная Церковь провозглашает анафемы отвергающим соборы (см. ссылку).