Продвижение идей секуляризма в России

Конституция России

Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Каждому гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, преподавания.

  1. Статья 14 пункт 1
  2. Статья 14 пункт 2
  3. Статья 19 пункт 2
  4. Статья 28
  5. Статья 44
next
prev
  • Опубликовано в Статьи

Катастрофа российского образования: систематические ошибки, болезнь системы или новая евгеника?

obraz n

 

Нужны ли стране образованные люди? Казалось бы, ответ очевиден – да! Ведь от образования отдельного человека «зависит благосостояние всего народа» (Дж. Локк). 

Однако ситуация в современном российском образовании заставляет усомниться в однозначности этого «да». Даже поверхностный взгляд на происходящее в российском образовании позволяет усмотреть в нем уже хорошо известные, много раз озвученные основные проблемы: 


1. тотальную нищету школ и вузов, крайне низкие зарплаты преподавателей; 
2. не имеющие аналогов бюрократизацию и формализацию всей педагогической деятельности; 
3. падение престижа профессии педагога;
4. фальсификацию педагогического процесса и его результатов; 
5. низкое качество обучения; 
6. деградацию педагогического сообщества. 
Система российского образования разрушается и сейчас находится в катастрофическом состоянии. Она тяжело, возможно, даже смертельно больна. 
Констатация этого факта заставляет задаться целым рядом вопросов, ответы на которые могли бы указать пути поиска решений существующих проблем. Первый и, на мой взгляд, важнейший из них – каковы причины происходящего? И здесь возможны, как минимум три возможных варианта ответов. 


1. Систематические ошибки в руководстве образованием.

Плохо работающее министерство; бездарные министры; некомпетентные чиновники; согласные на все за огромные зарплаты администрации вузов; постоянные нелепые министерские метания-искания, наносящие образованию несомненный, но не целенаправленный вред – не ведают, что творят; портят и разрушают по неразумению, по некомпетентности, по бесталанности, по неумению управлять столь сложной системой. Я описала этот вариант в заметке «След бешеной козы на заснеженном русском поле».

2. «Болезнь», катастрофическое состояние системы. 


Этот вариант был рассмотрен мною в более серьезной работе «Проблемы российского образования: системный анализ». Вот основные ее тезисы. Образование является подсистемой государственной системы, тогда его развитие определяется его внутренней структурой, устойчивостью, характером его связей с другими подсистемами государства, отводимым ему ресурсом. Можно показать следующее.

а) Образование занимает в государственной системе центральное место, поскольку от него зависят наука, культура, экономика, эффективное развитие страны как целого. 
б) Сегодня российское образование имеет несовершенную структуру, механически транслированную с Запада и не адаптированную к российским реалиям. В частности, не оптимальна, не приспособлена к нынешним российским условиям его трехступенчатость – бакалавриат, выпускающий не-специалистов; магистратура, почти не повышающая квалификацию; аспирантура, в которой практически невозможно стать кандидатом наук. 
в) Система образования обладает неустойчивостью, обусловленной постоянными воздействиями на него сверху и чреватой возможностью его полного разрушения. 
г) Имеет место слишком жёсткий контроль за образованием со стороны государства, делающий невозможным его естественное развитие. 
д) У российского образования слишком малый ресурс, не совместимый с полноценным развитием, – крохотные, по сравнению с необходимыми, государственные ассигнования; незначительная, неуклонно ветшающая материальная база; стареющее и в среднем понижающее свою квалификацию педагогическое сообщество. Ресурс этот, к тому же, в значительной степени пожирается расходами на содержание огромного чиновничьего аппарата. 
е) У образования разорваны связи с важнейшими материальными государственными подсистемами – с производством, с наукой, с культурой. Это приводит к тому, что государство теряет самый главный «продукт» образования – специалиста, профессионала, который становится невостребованным, а значительные деньги, которые тратятся на его обучение, выбрасываются на ветер. И это одна из основных причин неэффективности системы российского образования. 
ж) У образования отрицательные связи с основными ментальными системами: с почти утраченной системой ценностей, с разрушенными традициями, с нездоровой нравственностью. Следствием этого становится его неспособность выполнять главную свою функцию – транслировать в будущее нравственные, ценностные, культурные, социальные, национальные модели и коды. 
з) Фундаментальная связь образования и полноценной личности (последняя и мыслится важнейшим итогом образования) сегодня тоже является отрицательной – образование не способствует становлению личности. Это касается и обучающихся, и педагогов.

Сказанное означает, что неуспехи российского образования закономерны, его проблемы – системны, а их решение невозможно без радикального изменения всего российского государственного устройства. Так плохо устроенная система не может полноценно развиваться, ее развитие неоптимально, неэффективно, должно демонстрировать постоянные сбои, кризисы, провалы. Болезнь российского образования есть естественное следствие нездоровья всей страны. 

Подробнее ...

Государство или православие?

stalin rpc

"Даже отправяляясь в далекий поход, в мыслях своих не неси нелепицу"
Нестор.
Повесть Временных Лет. начало 12 в. н.э.

Нам теперь внушают о некоем государствообразующем влиянии православия (русского христианства). 
Даже в ФЗ-125 "О свободе совести и о религиозных объединениях", в преамбуле формулировка несколько иная, - "признавая особую роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры" (источник). 
Попробуем разобраться, что же это за роль, следуя совету древнего летописца.

Первая православная (христианская) правительница в Руси была княгиня Ольга. Потеряв мужа, которого убили при сборе налогов, и отомстив убийцам, она крестилась при не вполне выясненных обстоятельствах (957г.). На момент ее перехода в христианскую веру, в Киеве уже существовал христианский храм и, соответственно была христианская община, похоронили Ольгу (Елену) в земле (11 июля 969 года), по христианскому обычаю, и через некоторое время признали святой. Сын ее и его дружина оставались язычниками, которые в 962 году изгнали посланного византийским императором священника.
Убеждённому язычнику Святославу Игоревичу исполнилось 18 лет в 960, и миссия, посланная Оттоном I в Киев, потерпела неудачу, как о том сообщает Продолжатель Регинона: «962 год. В сем году возвратился назад Адальберт, поставленный в епископы Ругам, ибо не успел ни в чём том, за чем был послан, и видел свои старания напрасными; на обратном пути некоторые из его спутников были убиты, сам же он с великим трудом едва спасся».
(Источник)

Подробнее ...

Философия vs теология: философия начинает и проигрывает

ministrteologii 

Философия («любовь к мудрости» или «собственная мудрость») – форма постижения мира, создающая систему знаний об универсальных характеристиках и фундаментальных принципах реальности, человеческого существования и познания. Она с помощью рациональных методов стремится построить предельно обобщенную картину мира и определить место человека в нем. 
 
Теология, или богословие, – спекулятивное (не выводимое из опыта) учение о Боге, основывающееся на Откровении, т.е. божественном Слове, запечатленном в сакральных текстах монотеистических религий. Она занимается систематическим изложением и истолкованием какого-либо вероучения, его обоснованием и защитой. 
 
Философия и теология радикально различаются своими основаниями и принципами. Основанием философского мышления является сомнение, основанием теологического – вера. Эта уверенность теологии в собственном знании выражена известным тезисом одного из отцов христианства Тертуллиана: «Философы только стремятся к истине... христиане же владеют ею».

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума
Back to top