Светское государство, экологическое мышление и научная картина мира

ПОД ВЛАСТЬЮ РУССКОГО ПРАВОСЛАВИЯ

репин кх

На картинке: И.Репин "Крестный ход", эскиз, 1877г.

Представляем новую работу Аркадия Гуртовцева, посвященную религиозной практике "православия" . Основная тема исследования: 

Уголовные наказания в Русском государстве, Российской империи и постсоветской России в защиту богов и православной веры.

Аннотация: 

Православие на землях восточных славян (предках современных русского, украинского и белорусского народов) господствовало в качестве официальной, государственной религии почти 930 лет – с момента начала крещения Киевской Руси князем Владимиром в 987-989 гг. и до Октябрьской революции 1917 г., в период свершения которой  Русская православная церковь (РПЦ) впервые была отделена от государства, а школа - от церкви. В таком негосударственном, гражданском, общественном статусе РПЦ пребывает и в современной, постосоветской России, Конституция которой пока провозглашает светский, т.е. нецерковный, гражданский, мирской характер государства.

Подробнее ...

Корпорация как религия

out of temple

В повседневной жизни компаний явственно обозначилась примечательная тенденция. Облекать процесс работы в форму ритуалов религиозного культа. С одной стороны, затея выглядит сомнительно и даже отталкивающе. Со стороны другой, однако, подобная пародия на церковь оказывается в высшей степени полезной и поучительной…

Подробнее ...

Религиозные сооружения в РФ. Эстетика постмодерна или и так сойдет?

На своем телеграмм-канале https://t.me/ryygas религиовед из Санкт Петербурга делится впечатлениями от наблюдения за архитектурными решениями религиозных сооружений в городе. У читающей публики появляются вопросы, основной из которых, - это действительно кльтовые сооружения, а не нечто другое?
     
 
117875698 4323261761080697 7723541681920541365 n
 
Случай 4.
 
Удачно стилизованная под среднестатистический новгородский храм трансформаторная будка венчается золотым шлемом, отсылающим к названию перпендикулярно расположенного к Коломяжскому Богатырского проспекта.
Скромное обаяние позолоты словно противостоит монотонной серости железобетонного человековейника, хотя сам храм отвечает потребностям религиозности шаговой доступности. Именно поэтому незаконно возведенный храм суеверные чиновники так и не решились снести, а, напротив, легализовали, выкупили у собственника и передали местной епархии.
Подсознательно или нет, но в шлемовидный купол архитектор спрятал аллюзию на пушкинские сказки. Совсем рядом с этим храмом расположено место дуэли Пушкина с богатырем Дантесом.
Драматургия противоборства разнородных фактур (молочной штукатурки храма и панельно-кирпичной облицовки человековейника) задает скорее не евангельскую, а сказочно-романтическую сюжетику: каждая Татьяна Ларина ищет своего богатыря.
 
(продолжение в телеграм-канале)
 
Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума Безопасность радиоактивных отходов Российский социально экологический союз