Продвижение идей секуляризма в России

Конституция России

Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Каждому гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, преподавания.

  1. Статья 14 пункт 1
  2. Статья 14 пункт 2
  3. Статья 19 пункт 2
  4. Статья 28
  5. Статья 44
next
prev

Отклик на открытое письмо С.В.Иванеева секретарю Совета Безопасности РФ Н.П.Патрушеву.

712

В открытом письме подполковника юстиции С.В.Иванеева Н.В.Патрушеву содержится ряд важных наблюдений и предложений, касающихся совершенствования современной воспитательной работы в воинских частях. Замечу, что вряд ли хотя бы один преподаватель, наблюдавший и наблюдающий сегодня взаимоотношения между солдатами разных конфессиональных убеждений, открыто, не опасаясь последствий для своей карьеры, обратил внимание вышестоящих военных кругов на взаимную неприязнь православных и мусульман (а возможно, православных и баптистов, свидетелей Иеговы и прочих христианских конфессий) , которая по мере насыщения армии РФ «комиссарами в православных рясах» становилась все более острой. Более того, как правило, демонстрация чувства превосходства над исповедующими другие религии, преимущественно ислам, вызывает эстремистские, агрессивные настроения среди мусульманской части воинского состава. Это ведет к ослаблению боеспособности армии РФ в целом, и вообще чревато негативными последствиями для нашего общества.

На провал «патриотического» воспитания воинского состава посредством пропаганды православия осмелился указать подполковник юстиции в запасе С.В.Иванеев, обосновав при этом противоречие законам РФ создания в армии РФ системы религиозного, преимущественно православного воспитания, а отсюда - законосообразность воспитательной работы в армии на научной основе. Иванеев обращает внимание на то, что военная служба есть разновидность государственной службы и для нее столь же необходимо соблюдение принципа отделения религиозных объединений от государственных учреждений. Несоблюдение этого принципа может поставить под сомнение правомочность любых законов в стране, возможность их полного игнорирования в интересах той или иной временной элитной прослойки в современной России. С.В.Иванеев справедливо напоминает, что окажется под вопросом поддержание правопорядка и воинской дисциплины в военных частях РФ.

Призыв С.В.Иванеева к необходимости разработки новой программы воспитательной работы на научной основе, то есть на основе светских принципов, должен побудить Совет Безопасности мобилизовать лучшие интеллектуальные силы страны, а программа воспитания, созданная ими, должна сделать из каждого российского воина-патриота - культурного, образованного, морально состоятельного, оснащенного знаниями в области права, современных технологий и т.д. , готового применить свои знания и умения, приобретенные в армии, для оздоровления социально-политической и культурной жизни нашего общества после возвращения из армии.

В программу, кроме воспитания специфически военных навыков, надо включить основы правовых, этических и религиоведческих знаний, историю Отечества (фрагмент, например: «Великие полководцы России», «Великая Отечественная война в художественной литературе»; «Роль дружбы народов СССР в победе над фашизмом», да мало ли что) а также историю и теорию военного искусства в России и за рубежом.

Сказанное не исключает того, что среди православных священников, «окормляющих» воинов, есть патриоты, заботящиеся не столько о молитвах, сколько о подготовке военной молодежи и для ратных дел (примером чему является, например, Михаил Васильев).

Однако, общая направленность воспитательной работы в Армии РФ не должна подрывать авторитет Конституции Российской Федерации, - наплевательское отношение к ней угрожает безопасности самого государства.

Поэтому С.В.Иванеев мог обратиться только к Н.П.Патрушеву, - другой, даже вышестоящий, Иванеева не понял бы.

З.А.Тажуризина, доктор философских наук, заслуженный профессор МГУ им. М.В.Ломоносова.

17.08.2019

источник

Подробнее ...

Дорогая дорога к храму: зачем России тысячи церквей

gaz circle

Сколько церквей нужно России?

На днях патриарх Русской православной церкви Кирилл сообщил, что РПЦ строит в среднем по три храма в сутки, построив 30 000 храмов за 10 лет. Чем спровоцировал обсуждения в обществе на тему, а нужно ли стране столько храмов и не целесообразнее ли направить эти деньги на другие цели. У нас вообще любят рассуждать о «целесообразности» использования чужих денег. Насколько это правомерно в данном случае?
Председатель синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда уточнил данные, представленные патриархом. На самом деле речь идет не о 30 тысячах, а о 9386 новых храмов. В начале 2009 их действительно было около 30 тыс., точнее 29 263, а через 10 лет (на начало текущего года) количество возросло до 38 649 церквей и иных молитвенных помещений (рост более чем на 30%). При этом речь идет о культовых объектах по всему миру. Если говорить о России, то по сравнению со временем, прошедшим после распада СССР, количество храмов в России выросло с примерно 2 тыс. (речь о действующих) до 21 849 сейчас.

Подробнее ...

Об основах религий и конфликтах

14052019

14 мая 2019 года в Ресурсном Центре НКО Москвы в Измайлово, состоялась встреча в рамках проекта "Клуб Дистанционного Оразования", где рассматривались вопросы основ религиозного мировоззрения, конфликтов, традиции мессианства и пр. 

Тему встречи задал Президент "Ассоциации граждан 21 века за развитие светскости и гуманизма" С.В.Иванеев, с докладом "Религиозная составляющая в этнополитическом противостоянии на примере палестино-израильского конфликта".

Религиовед, редактор сайта "Россия для всех" Роман Багдасаров предложил вниманию участников текст о мессианстве. "Иудейский мессианизм как один из источников оправдания ненависти в доктрине христианства. Священная война народа Израиля против "язычников" согласно христианскому канону Ветхого Завета и кумранским текстам. Самоидентификация христианской церкви как Нового Израиля. "Христианские народы" как "народы Божии". Новый Израиль и Святая Русь. Мессианизм в современном российском православии. "Передел" культурного пространства между святорусским и иудейским мессианизмом."

Ведущий, редактор сайта "Фонд Здравомыслие" И.Ю.Кондратьев расказал о своем видении происхождения религиозного мировоззрения с точки зрения физики восприятия и психологии, рефлексии и импринтинга, а также затронул тему формализации любого процесса передачи опыта (учения). "Религиозное мировоззрение сегодня как эстетическое переживание. … деятельность священников в современном мире — это распространение и сохранение некоего древнего мировоззрения, причем его внешней формы, эстетической части, поскольку действия в этом мировоззрении (картине мира) уже не актуальны, они не оказывают никакого практического влияния на развитие общества и личности, превращаясь в фольклор и декоративно-прикладное искусство (или в политику и бизнес на вере и страхе)" а также изложил тезисы темы о культуре иудаизма как матрице репликации (воспроизводства) империй.

В процессе общения выяснилось, что, несмотря на отсутствие реальных оснований для антисемитизма (еврейского вопроса, как социального фактора и повода для обсуждений уже нет со времен холокоста и создания государства Израиль) в России, в частности в армейской среде, настроения нетолерантности существуют, и их преодоление возможно только с позиций приобщения всех сторон общества к соблюдению прав и законов светского государства.

Роман Багдасаров отметил, что в глобальном мире в современное понятие и практику светского государства входят все мировоззренческие различия между людьми,в частности, в виде объединений по религиозному или национальному признаку. Иван Кондратьев поддержал этот тезис, и, в свою очередь сообщил, что практики и верования всех религий практически учтены и в современном праве и в современных подходах к питанию, обучению, стали артефактами культуры ...

Поднимались и обсуждалиь вопросы светского воспитания и образования на примере выпуска печатной продукции. Сергей Иванеев посетовал на низкий уровень ответственности оппонентов в спорах о свободе совести, они просто не отвечают на приглашения и не приходят на дискуссии... 

На середину июня (22.06) намечена следующая встреча, посвященная традиционному Всемирному Дню Гуманизма.

Приглашаются все желающие! О месте и времени будет сообщено дополнительно.

Уважаемые друзья, подписчики и сочувствующие!

Мы собираем средства на издание ежегодного доклада по свободе совести в РФ. подробности здесь:
Принимаются любые суммы.
Paypal https://www.paypal.me/interrno 
Яндекс кошелёк https://money.yandex.ru/to/4100135635252 
Сбербанк "МИР" 2202 2004 2867 3105 (Кондратьев Иван Ю.) 
ВТБ "VISA" 4483 4333 2205 5246 
с пометкой "на издание доклада"

@interrno

источник

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума Движение Брайтс