Продвижение идей секуляризма в России

Конституция России

Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Каждому гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, преподавания.

  1. Статья 14 пункт 1
  2. Статья 14 пункт 2
  3. Статья 19 пункт 2
  4. Статья 28
  5. Статья 44
next
prev

"Свободомыслие и атеизм: идеи и лица" - разметка реальности.

Современное отношение государственных и церковных чиновников и к атеизму и свободомыслию выражена в форме: "Атеистическая модель мироустройства обречена на провал", поскольку "пагубны попытки строить мир без бога". Эти цитаты приводят авторы книги "Свободомыслие и атеизм: идеи и лица" в предисловии к ней.
После развала СССР в Российской Федерации происходит ренессанс религий, государство, в лице корпорации чиновников, прилагает усилия для проникновения во все сферы жизни общества идеологии "духовности", как некоей меры ценностей общественной и личной жизни. Причем, судя по приведенным цитатам, церковные чиновники по инерции продолжают "строить мир", следуя заветам классиков марксизма-ленинизма, только поменяв знаки со "зло" на "добро". Если в СССР религия, ее деятели и их деятельность была несомненным злом, личным и социальным, "опиумом для народа", то в 21 веке в общественное сознание продвигается неприятие атеизма и свободомыслия. 
Понятно, что любая организация людей следует в своей деятельности некоей сверхценной идее, пользуется некоей идеологией, для привлечения в свои ряды сторонников, или клиентов, обещая им в будущем материальные или "духовные" дивиденты, реальную или выдуманную прибыль, лучшее существование в лучшем мире. Условные "коммунисты" строили лучший мир на земле, а современные православные чиновники (фактически те же люди) рассказывают о "провале" атеистической модели, становясь такими же "отрицателями" по отношению к идее коммунизма и атеизма, как атеисты, по их мнению, по отношению к идее бога (теизма).
Именно навязывание обществу некоей "единой правильной" идеологии не создает потенции общественного и личного развития, которое невозможно без сравнения различных взглядов, идей, социальных практик, свободного выбора для себя модели собственного будущего, а не зафиксированного в неких догмах, даже если эти догмы, представления об "устройстве мира" и существуют несколько тысячелетий.
Фактически любой строительный план - проекция не только будущего физического строения, но и способов его реализации, и отличие религиозной модели от атеистической заключается в том, что "строительство" осуществляется в разных "пространствах". 

Подробнее ...

Важнейший вопрос современности

si 191018o

изображение отсюда

Вопрос о религиозных ценностях, об отношениях религии с государством, политикой, наукой и искусством, о роли религии, и в частности церкви, для развития общества был и остаётся одним из важнейших вопросов, стоящих в повестке дня современной российской действительности. 

Никому не секрет, что за последние два десятилетия в стране усилился интерес к религии. И более того, вопреки Конституции, объявляющей Российскую Федерацию светским государством и запрещающей установление какой-либо религии в качестве государственной или обязательной, по факту произошло сращение Русской Православной церкви, являющейся религиозной институцией, с государством и его властью. 

При прямой поддержке государства в стране возникла клерикальная идеология, оказывающая влияние на массовое сознание населения в ущерб его образовательному, культурному, социальному и научно-техническому прогрессу. Место наук занимают иррационалистические учения, входит в моду всё то, что выводит человека за пределы его разумного опыта, рационального, научного осмысления своего бытия. Растёт число церквей, мечетей, домов молитв, монастырей и прочих культовых учреждений. Нередко в целях усиления политического влияния на народы и государства делается ставка на религиозный экстремизм. Ставятся под сомнение достижения мировой цивилизации, замалчиваются, а то и полностью отвергаются труды выдающихся отечественных и зарубежных мыслителей-гуманистов и деятелей культуры. В стране насаждается средневековое мировоззрение, ориентированное не на научное освоение действительности, а на мифологическое осмысление и оправдание существующего миропорядка. Понятно, что в этих условиях атеизм как гуманистическое научное учение оказался в крайне затруднительном положении, а сами атеисты подвергаются общественной обструкции и ущемлению в своих правах на свободу совести. 

Потому выход из печати книги С.В. Иванеева и З.А. Тажуризиной "СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ", освещающей с секулярных научных позиций многие вопросы существования религии в современной России, представляет собой не только редчайшее явление в нашей жизни, призванное противостоять религиозному мракобесию, но и есть конкретный пример гражданского мужества людей обеспокоенных судьбами страны и его народов. 

Ценно и то, что книга поступила в продажу в Библио-Глобус, негласно считающийся главным книжным магазином страны. Её презентация, состоявшаяся 19 октября в одном из залов магазина, была украшена ярким эмоциональным выступлением одного из авторов, Сергея Иванеева, а также приглашённых специалистов в области религиоведения. 

Остаётся выразить надежду на то, что книга "Свободомыслие и атеизм" не станет гласом вопиющего в пустыне, а найдёт живой положительный отклик у мыслящих и неравнодушных читателей. Путь начат. Требуется продолжение. Конечно, есть желание, чтобы её небольшой тираж (300 экземпляров) в ближайшее время допечатался бы до других масштабов и попал бы каким-то образом в публичные, студенческие и школьные библиотеки.

видео презентации

Текст:

В.А.Рослов (личная страница фейсбук)

Подробнее ...
  • Опубликовано в Новости

ПРАВО ЗНАТЬ

Иванеев С.В., Тажуризина З.А. Свободомыслие и атеизм: идеи и лица, М., Академический проект, 2018, 270с. ISBN978-5-8291-2291-1

Сборник статей, посвященный весьма непопулярному при существующих ныне российских трендах свободомыслию, выглядит в ряду изданий, затрагивающих мировоззренческую тематику своего рода эксклюзивом. Поэтому, не смотря на, быть может, недостаточно широкое представление темы, для чего потребовался бы двух- или трехтомник, сам факт сжатого ознакомления современного российского читателя с одним из мало осознанных феноменов отечественной культуры, заслуживает высокой оценки..

К сожалению, само понятие «свободомыслие» начинает все чаще требовать расшифровки для все большего числа соотечественников, малознакомого с историей современной культуры. Во многом именно этим и объясняется особая важность издания, авторы которого предваряют его пояснением, что они «ставили целью напомнить читателям о существовании той сферы культуры, которая сейчас, кажется, начинает уже забываться под натиском широкой религиозной пропаганды, - о свободомыслии в отношении религии (и, в частности, об атеизме) и его истории».

Значительная часть материалов сборника касается вопросов атеизма, под которым подразумеваются как просто неверие, так и активная идеологическая позиция его популяризаторов. Определение авторами именно атеизма наиболее выразительной формой свободомыслия выглядит для современных условий в России, где клерикальная идеология внедряется во все сферы жизни, вполне понятным. Тем не менее, допуская, «что в современном российском обществе... существует осознанная или еще не осознаваемая потребность оградить себя от покушений на достоинство личности человека, не верующего в сверхъестественную силу», авторы сообщают, что «сборник некогда опубликованных, а также впервые представленных статей, лишь в малой степени отвечает этой потребности» По существу, сборник представляет «некое мозаичное панно из статей разного жанра, призванное, однако, создать более или менее целостное представление о важнейшем элементе всемирного общественного и культурного явления – свободомыслия в отношении религии», а также раскрывает « разные аспекты проблем, связанных с понятиями «светская культура», «атеизм», «религия», «свобода совести», «права личности» и т.д.».

О достаточно широком диапазоне, в котором рассматриваются идеи свободомыслия, могут говорить уже заголовки статей сборника. Это, например, «История свободомыслия в образовании и воспитании», «Права человека и общества в их отношении к религии», «Вольнодумная культура в России», «Научный социализм: допустимо ли его соединение с религией?» и др. В статье «Еще раз о нигилизме: пройденный этап?», рассматривается религиозная традиция формирования негативизма по отношению к неверию, сведенного русскими религиозными философами к нигилизму.

«Линия защиты свободомыслия и в целом светской гуманистической культуры, - пишут авторы в предисловии, - представлена в сборнике как персоналиями (...), так и статьями общего характера, затрагивающими проблемы интегрирующей, просветительской и воспитательной функций светской культуры и ее существенного элемента – свободомыслия, или вольнодумства, в том числе, российского».

Существенное значение для сборника имеет вводный раздел под заголовком «Некоторые терминологические пояснения», который содержит, в том числе, варианты статей Энциклопедического словаря «Религиоведение» (М., Академический проект. 2006), кроме впервые публикуемых «Деизм», «Пантеизм», «Ереси». Не менее ценными представляются очерки об уже упомянутых наиболее заметных персоналиях, с именами которых связана популяризация идей свободомысия в русскоязычном пространстве. Это И.Д. Панцхава, Н.А. Пашков, Ю.Г. Петраш, Е.К. Дулуман, К.И. Никонов. Завершает сборник приложение, в котором содержатся малоизвестные массовому читателю материалы, а также реферативное изложение истории атеистического движения начала советского периода и эволюции свободомыслия в России прошлого века в целом.

источник

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума Движение Брайтс