Продвижение идей секуляризма в России

Конституция России

Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Каждому гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, преподавания.

  1. Статья 14 пункт 1
  2. Статья 14 пункт 2
  3. Статья 19 пункт 2
  4. Статья 28
  5. Статья 44
next
prev

Иисус Христос. Кто он в действительности

forzats

Извлечение из книги                      

Содержание:

Краеугольный камень христианства    

Часть I. Исследования Евангелий     

Кто родился?                        

Семья Иисуса                        

Где был Иисус?                      

Иоанн Креститель и Иисус Назорей    

Был ли Лазарь мертвый?              

Иисус – феноменальный человек      

Кому Бог – Отец?                    

Дух Святой – кто или что это?       

Чудеса Иисуса                       

Укрощение ветра и моря              

Чудо кормления                     

Хождение по воде                   

Чудо – в рыбе деньги               

Чудо преобразования                

Чудо евхаристии                    

Арест, суд и смерть                   

Мессия, пророк, чародей?           

Воскресение Иисуса                  

Захоронение                         

Исчезновение тела                   

Явление Иисуса                      

Реальность воскресения                          

Заключение                          

                                                       

                                  Краеугольный камень христианства

                                                                                           

     Что такое христианство? Если коротко, это религия, в основе которой лежит вера в то, что две тысячи лет назад Бог пришел в мир земной. Он родился, как человек, получил имя Иисус, жил в Иудее, проповедовал, страдал, умер, распятый на кресте, и в третий день воскрес.

     Христианская вера основана на чуде, чуде воскресения. Как писал апостол Павел в своем послании к коринфянам: «Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1-е Кор. 15:13).

     Каждый, кто читал Евангелие, знает, как это там описано. Мертвого Иисуса, распятого на кресте, сняли, закутали в саван, отнесли в склеп и положили там, привалив вход камнем. Через день, утром, женщины, его поклонники, подошли к склепу и увидели, что камень отвален, вход  открыт, но Иисуса в склепе нет, остался лишь саван, в который он был закутан. На третий день после смерти живой Иисус явился своим ученикам. Итак, произошло чудо, чудо воскресения из мертвых. Учитель и пророк Иисус из Назарета воскрес!

     Он признан своими учениками Христом, то есть Мессией, которого иудеи ждали согласно древним пророчествам, и сыном Бога, как Иисус сам это утверждал. Его ученики понесли по миру благую весть о воскресении и учении Иисуса Христа. Так начала распространяться христианская вера, вера в Богочеловека, которая существует уже две тысячи лет. И как бы ни толковали эту веру, чудо воскресения Иисуса из Назарета является ее основой.

     Клайв С. Льюис в своей книге «Просто христианство» пишет: «Иисус из Назарета был распят на кресте, похоронен в чужой могиле, и через три дня воскрес из мертвых. В этом отношении христианство уникально. Любой аргумент в защиту истинного христианства зависит от доказательства воскресения Иисуса из Назарета».

     Джош Мак-Дауэлл в своей работе «Не просто плотник» отмечает: «Я не могу найти никакого другого объяснения одному событию в истории человечества: воскресению Иисуса  Христа. Я провел 700 с лишним часов за изучением этого вопроса, самым тщательным образом исследовал его истоки и пришел к такому выводу: воскресение Иисуса Христа – это одно из самых злостных, жестоких и коварных подлогов, когда-либо навязанных человечеству, – либо самый важный факт всей его истории».

     Филипп Шафф, церковный историк, заключает: «Воскресение Христа, таким образом, становится, безусловно, ключевым вопросом, от которого зависит истинность или ложность христианской религии. Это либо величайшее чудо, либо величайшее заблуждение в истории человечества».

     Мы рассмотрим чудо воскресения Иисуса Христа исходя из феномена, известного с древних пор, но не воспринимаемого современными исследователями. Исследуя только исторически, как это делал Джош Мак-Дауэлл, считая часы и минуты казни и воскресения Иисуса, без осмысливания эзотерической (тайной) стороны бытия, невозможно понять этот феномен и вообще религиозное мировоззрение.

     Но сначала обсудим некоторые вопросы, возникающие при внимательном чтении Евангелия. При этом пользуясь Библией издания Северо-Западной Библейской комиссии, производственно-издательского объединения «Петергоф», заказ 666, 1990 год.

     Следует отметить, что составители Евангелий писали их спустя 30 – 50 лет после казни Иисуса. Евангелия с самого начала христианства множество раз копировались вручную, и копии могли существенно отличаться от оригинала. По этому поводу выдающийся христианский мыслитель Ориген (185 – 254) писал: «…различия между копиями значительны, частью по причине небрежности отдельных писцов, частью из-за неоправданной смелости в исправлении того, что написано, а частью из-за того, что некоторые добавляют или изымают что-либо в процессе исправления».

     Простой пример. Часто повторяют известную фразу Иисуса Христа: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Небесное». (Мк. 10:25) Но причем тут верблюд? Совершенно ясно, что речь шла о веревке из верблюжьей шерсти, которой древние иудеи подпоясывали свои балахоны. Такую веревку, толщиной с палец, действительно не продеть сквозь игольное ушко. Переводчик допустил нелепую ошибку, и вот две тысячи лет люди повторяют эту нелепость про верблюда, который и духом не ведает, что такое игольное ушко.

     Неверно переведено место захоронения – «гроб». Богатые иудеи вырубали в скале помещение, куда клали покойника. Это не гроб и не пещера, это – склеп. А то теперь читаем в Евангелии: «Вошедши в гроб, увидели юношу, сидящего на правой стороне» (Мк. 16:5). Вот и понимай, как хочешь.

     Еще пример. В Евангелии от Марка, Луки и Иоанна сказано, что Иисус въехал в Иерусалим на молодом осле. А вот в Евангелие от Матфея Иисус въехал в Иерусалим на двух ослах: «Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус; Привели ослицу и молодого осла и положили на них одежды свои, и Он сел поверх их». (Мф. 21:6,7). Вот как это Иисус уместился на двух ослах? Таких нелепостей множество во всей Библии, но мы рассматриваем лишь Евангелия и возникающие там вопросы.

     В различных Евангелиях довольно много противоречивых сведений. Например, о возрасте Иисуса. Считается, что Иисусу было 30 лет, когда он явился народу и начал проповедовать. Это мнение основано на Евангелии от Луки, где сказано: «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати…» (Лк. 3:23). Но в Евангелии от Иоанна есть такая запись: «Тебе нет еще и пятидесяти лет – и ты видел Авраама? (Ин. 8:57). Нет еще и пятидесяти – это уже сорок с чем-то лет.

     В трех Евангелиях: от Матфея, Марка и Луки сказано, что перед казнью Иисус проводил Тайную Вечерю, где давал ученикам важные наставления относительно евхаристии. Но в Евангелии от Иоанна Иисус вместо этого мыл ноги ученикам. (Ин.13:4-10). Там же к распятию Иисуса на кресте добавлено, что его еще пронзили копьем. И так далее.

     Вообще, многие ученые считают, что Евангелие от Иоанна писал вовсе не апостол Иоанн, а некто, воспользовавшийся его именем. Но мы будем рассматривать в комплексе все четыре Евангелия, поскольку они включены в Библию, а значит, сведения в них признаны отцами церкви достоверными. Также следует отметить, что есть множество других Евангелии, которые не вошли в Библию: Евангелие от Варнавы, от Матиаса, от Василиса, от Фомы, от Никодима, от Валентина, от Евы и другие. Они писались через 200 – 300 лет после смерти Иисуса и выдавались за апостольские. Разобраться во всем этом невероятно сложно, и мы будем рассматривать лишь канонические Евангелия, что включены в Библию.

     Но приступим к рассмотрению вопросов.

Подробнее ...

Всё, что вы хотели знать о вере, о чем бесстрашно вопрошали

Что бы вы сделали, узнав, что кто-то в вашем городе предсказал конец света? Вероятно, посмеялись бы и занялись бы своими делами. Максимум запилили бы сюда пост. Что же, это потому, что вы не ученый. Осенью 1954 года психолог Леон Фестингер с коллегами сидел в своей лаборатории, когда кто-то из них наткнулся на заметку в газете. В ней говорилась, что некая женщина из Чикаго предсказала конец света. Мир должен был погибнуть 21 декабря того же года. Женщина утверждала, что с ней вступили в контакт представители высшей расы, которые сообщили, будто с орбиты они наблюдали трещины земной коры. Трещены возникли в результате неких плохих действий людей, и в скором будущем из-за них начнется планетарное наводнение, которое уничтожит всех людей. У «пророчицы» были последователи. Фестингер с коллегами решили, что перед ними прекрасная возможность исследовать, как будут действовать и реагировать адепты, когда пророчество не сбудется. Ученые предполагали, какой будет реакция. 

Фестингер изучал, как ведут себя люди, сталкиваясь с нежелательной для себя информацией. Он создал теорию когнитивного диссонанса. Вот ее основа. Различные представления (будем так называть для простоты) человека могут находиться в различных отношениях. Во-первых, отношения нейтралитета – когда два или более представлений не связаны друг с другом. Например, человек знает, что Плутон больше не является девятой планетой Солнечной системы; и он знает, что его день рождения в феврале. Перспективы для пересечения смыслов этих представлений стремятся к нулю. Во-вторых, отношения когнитивного консонанса – когда представления согласуются друг с другом. Например, человек знает, что скоро зима, и он планирует покупку теплой одежды. В-третьих, отношения когнитивного диссонанса – представления входят в конфликт друг с другом. Пример: человек осознает, что толстеет из-за потребления сладкой пищи, но в то же время знает, что продолжает ее есть. Третий вид отношений нас интересует особо. Ядро теории и феномена когнитивного диссонанса состоит в том, что если одно из диссонирующих представлений имеет большое значение для человека, у него возникает психологический стресс, который способен мотивировать человека изменить поведение и/или мировоззрение. Проще это понять в реальной ситуации. Чтобы в подробностях изучить, как работает когнитивный диссонанс, Фестингер исследовал курильщиков. 

Курильщикам известно, что они наносят ущерб своему здоровью, даже рискуют жизнью. В то же время они продолжают курить. Налицо диссонанс. Курильщики использовали и используют несколько стратегий, чтобы избавится от стресса. Курильщики находили оправдания: «курение помогает мне снять стресс... сконцентрироваться... общаться... не могу себе представить...»
Нивелировали информацию о вреде здоровью: «Вред не доказан... все равно умрем рано или поздно... возможно, меня завтра собьет машина... многое вредно... мой дедушка дожил до 90 лет и он курил» В красках здесь

Festinger
Фестингер смотрит так, будто узрел когнитивный диссонанс.

Подробнее ...

УРОКИ ДУХОВНОГО УСПЕХА ОТ ОКТАВИАНА АВГУСТА

 

Историческая справка

К началу нашей эры античный рынок духовности вступает в полосу кризиса.

Нет, эллины не разуверились в богах отечественного производства. Об их популярности свидетельствует, например, оживлённая переписка граждан с загробным миром. Следуя добрым старым традициям, эллины зарывали в землю свинцовые таблички с просьбами к богам подземного мира, в основном – всякие нехорошие пожелания соседям.

Но одной только веры недостаточно для производства духовности. Вера должна конвертироваться в скрепы. Раньше роль скреп выполняли боги-покровители полисов, то есть небольших городских или сельских поселений. Эти боги позиционировались в качестве духовных лидеров, которые чудесным образом лоббируют интересы сплотившихся вокруг них маленьких гражданских коллективов. Но в новом глобальном обществе у жителей одного полиса становилось всё меньше общих интересов. Соответственно, позиционирование полисных богов теряло смысл, и их рейтинг стремительно падал.

Опустевшую нишу стали занимать индивидуальные предприниматели. В частном секторе существовало два способа организовать производство духовности. Во-первых, можно создать «коллегию» – аналог потребительского кооператива, члены которого содержали культ на равных паях и выпускали духовность для личного потребления. Эти люди демократическим путём избирали и смещали руководство культа, а также сами определяли количество и качество необходимой им духовности. Объединённые общим культом люди оказывали друг другу поддержку и в обычной жизни, ради чего, по большому счёту, всё и затевалось.

Другой тип религиозного культа – «фиас», подразумевал наличие спонсора, который содержал культ. Чаще всего его адептами становились зависимые от спонсора люди (его работники, арендаторы и даже рабы). Человеку, далёкому от духовного мира, сложно понять, зачем всё это было нужно организатору. Между тем, при правильно организованном тимбилдинге подобный культ внедрял веру в посмертную зависимость от начальника. Что существенно повышало общую лояльность персонала. Этот приём и сегодня с успехом используют прогрессивные духовные менеджеры.

Но частная инициатива не смогла создать культ, который бы объединил всех римлян. Иными словами, на рынке духовности не хватало универсальной духовной скрепы.

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума
Back to top