Продвижение идей секуляризма в России

Конституция России

Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Каждому гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, преподавания.

  1. Статья 14 пункт 1
  2. Статья 14 пункт 2
  3. Статья 19 пункт 2
  4. Статья 28
  5. Статья 44
next
prev

Ненавидящие себя православные

org vplv147 

По аналогии с явлением, получившим название «ненавидящие себя евреи» (т.е. те, кто по происхождению является евреем, но свою идентичность строит на отрицании и противостоянии всему еврейскому/иудейскому), в России за последние пять лет институционально оформилось аналогичное движение «Ненавидящих себя православных». Речь идет не о тех православных, кто в соц.опросах причисляет себя к православию, но при этом не посещает храм, не участвует в обрядах и зачастую не только отрицает основные христианские догматы, но и существование Бога (об этом есть хорошее исследование В.Ф. Чесноковой «Тесным путем»). Речь идет как раз о тех, кто формальным критериям воцерковленности и догматической просвещенности вполне соответствует: ходит в церковь, осмысленно участвует в богослужении и даже читает Евангелие. Составляя в общей массе верующих ничтожное меньшинство, но, будучи при этом представителями условного среднего класса, с высоким уровнем социальной активности и информационной мобильности, ненавидящие себя православные с системной настойчивостью начинают смазывать карту благополучных будней высших церковных иерархов, поднимая неудобные вопросы о финансовой отчетности, выборности архиереев или просто лишний раз цитируя священное писание.

Основной тезис ненавидящих себя православных как-то сформулировал дьякон А. Кураев, заметив, что РПЦ слишком быстро превратилась из Церкви гонимой в корпорацию, которая сама кого хочешь загонит, засудит и даже объявит вне закона. Вслед за ним эту перемену стали отмечать другие церковные интеллектуалы: А.Десницкий, С.Чапнин, А.Архангельский. После приговора панк-молебну в августе 2012-го года все чаще стала раздаваться фраза, причем из уст самих верующих: «Стыдно быть православным». В социальных сетях появились критически-развлекательные паблики: «Веселый пономарь». «Оскорбленный верующий», «Типичный теолог», где иронично, а иногда довольно жестко происходит критика церковной системы изнутри, со знанием специфики и со ссылкой на каноны и догматы.

 

Подробнее ...

Разрушение страны...

 

В Твери обрушилось здание речного вокзала (с 07 на 08 августа 2017г.).

Если присмотреться, то непосредственно к обрушившемуся зданию, через дорогу примыкает храм. Он не обрушился. Хотя гораздо старше вокзала.
Вокзалом давно не пользовались, туристов и пассажиров на пароходы нет, да и само пассажирское движение по Волге разрушено. 

Но храмы строятся и восстанавливаются. Недавно восстановили храм у железнодорожного вокзала Твери. Железнодорожным вокзалом пока пользуются.

Но разрушается профилакторий "Луч" .

Разрушается выставочный центр в поселке "Сахарово".
Странно выглядят трамвайные пути в городе, то ли их разбирают, то ли кладут.
Пока спорят тверичи из-за строительства храмов, говорят, что губернатор, истово верующий и воцерковленный, православный человек, в первую очередь обращает внимание на "духовность".
Может как-то неправильно молится?

источник

Подробнее ...

Всегда ли виноват почтальон?

vz vot

изображение отсюда

10 лет назад, 24 июля 2007 года, было опубликовано письмо 10 российских академиков президенту РФ. Текст можно найти в Сети. Ответом на письмо международно признанных ученых стало дальнейшее "продвижение" в российскую общественную жизнь и государственное управление идеи о том, что религии и их ценности являются сами по себе не только "основой государственности" (российской во всяком случае), но и вообще высшими (традиционными) ценностями. Результатом навязывания образов "истинной нравственности", - подчинения старшему, любви к власти, как "божественной данности" и т.п. "духовным скрепам", стало размывание правовых основ государства (законы о "чувствах верующих", "экстремизме"), понижение уровня адекватного (соответствующего происходящим процессам) мышления граждан государства, вместо "консолидации" вокруг "традиций", - раскол по принадлежности к "истинным" верованиям.

Снизился уровень доверия к самой власти в лице первых лиц и медийных персон, за стремлением к "духовности" стало заметно самоустранение чиновников от решения реальных проблем общественной жизни. Управленческая (организационная и правоохранная) работа стала всё больше подменяться ритуальными мероприятиями и перекладыванием реальных решений на "волю божию". Во всяком случае повальный коррупционный "храмострой" и антиконституционное демонстративное присутствие первых лиц государства на религиозных церемониях иначе объяснить невозможно.  

В прошедшее воскресение участники круглого стола, посвященного вышеупомянутой дате, решили если не найти решение(я) создавшейся ситуации, то хотя бы попытаться нащупать пути решения, возможные формы и действия, которые бы помогли выйти российскому обществу из религиозного "крутого пике".

Проблема была рассмотрена с исторической и философской точек зрения, а также как социальная. Полностью мероприятие можно посмотреть здесь.

Вопросы, на которые хотелось бы получить ответы от всех, кому не безразлична проблема клерикализации:

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума
Back to top