Продвижение идей секуляризма в России

Конституция России

Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Каждому гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, преподавания.

  1. Статья 14 пункт 1
  2. Статья 14 пункт 2
  3. Статья 19 пункт 2
  4. Статья 28
  5. Статья 44
next
prev

"Осуществление ожидаемого"

mudrosti

Поступают ответы на вопросы "круглого стола 2016"

 

1. Ваше отношение к Г.В. Плеханову и его роли в развитии революционного движения в России.

В наше просвещённое время расплодилось множество различной информации осоциалистической революции и её вождях. Чтобы знать всю правду о революционном периоде русской истории, следует работать исключительно с первоисточниками. У меня в жизни такой цели не было. Но, если доверять источникам советского периода, о Г.В. Плеханове у меня сложилось хорошее впечатление: «видный, энциклопедически образованный учёный, исследователь в области истории, экономики, социологии, эстетики, религии и атеизма», искренно поверивший идее освобождения рабочих и крестьян от феодального рабства. Показал себя активным революционным борцом со сложившимся марксистским мировоззрением. Был его теоретиком и популяризатором в России. Вождь мирового пролетариата В.И. Ленин высоко ценил Плеханова за его философские труды, основанные на таких духовных ценностях, как диалектика, наука, история... Доказывал, что «… народ, вся нация должна быть героем истории…». Ленин связывал с именем Плеханова, как и с именем Чернышевского, «солидную материалистическую традицию в России».
Печально то, что наследники марксистского мировоззрения и его экономической теории в лице большевиков и коммунистов стали гробокопателями своих вождей. Они извратили экономическую теорию Маркса, приписав ей свои идеологически оправданные и губительные для процветания государства отступления. Итогом этих отступлений является возвращение нас на сто-двести лет в наше дикое прошлое. Одним словом, вышло по пословице «против чего боролись, на то и напоролись». Печальная история! И вновь русская нация – плацдарм для идеологических экспериментов в духе народной традиции.


2. Ваше отношение к высказыванию Патриарха об абсолютной истине, заключенной в "слове божьем". (Слово бога, подчеркнул он, продолжает собирать людей, потому что "там — абсолютная истина и абсолютный критерий отличения добра от зла").


Слова Патриарха об абсолютной истине добра и зла свидетельствуют о крайне низком уровне знания первооснов классической философии, эвристические методы которой не распространяются на такие зависимые и вторичные нравственные категории, как добро и зло. Философия, как метанаука, обращена к вещественному, а затем и к духовному миру человека, к его мышлению. Относительная истина не предполагает своей конечной точки развития. Истина по своей природе почти всегда относительна. Она в своём развитии беспредельна. Эволюция знания не имеет границ. Закон диалектики об отрицании отрицания всегда в действии. Это, во-первых.
Во-вторых, если Патриарх присовокупляет истину о добре и зле к Слову Божьему, то следует напомнить ему и всем остальным, что в библейском формате «зло» и «добро» означают степень научной этики философа или учёного. Если верующий учёный пренебрегает всеобщими законами познания, то он рискует быть зачисленным в список псевдоверующих, он будет исторгать заведомую ложь, что на библейском языке означает зло. И, наоборот, если он выводит истину, опираясь на опыт и эксперимент, т.е. на практику как критерий истины (которые в качестве доказательства Бога существуют в учении апостолов, и которые игнорируются проповедниками аврамических религий), то, в таком случае, этот критик будет творить добро. Из этого следует: научное знание (а оно другим не может быть) - категория в высшей степени нравственная, добрая. Всякая "научная" неправда - зло.
Слова Патриарха – образец предвзятого извращения христианского «кодекса чести», т.е. Библии. Он её не знает, как и не знали все его предшественники, начиная с византийского императора Константина. А потому, пользуясь невежеством электората, без особого ограничения щеголяет своей мнимой осведомлённостью о Библии. К словам нашего уважаемого Патриарха я отношусь с лёгкой иронией. Он сам не верит в то, что говорит. Как писал В. Шекспир, «мир – театр, а люди в нём актёры». Наш Патриарх - актёр, востребованный временем. Верить его словам, значит быть добровольно обманутым.

3. Основное отличие Науки от Религии на Ваш взгляд.
Наука – род интеллектуальной деятельности, направленной на «теоретическую систематизацию объективных знаний о действительности». Религия же – такая форма общественного сознания, которая мифологизирует объективную реальность. Науке присущи такие особенности, как проверяемость, воспроизводимость, развитие, движение разума к познанию объективной истины. Научный тип мышления – явление мобильное, подвижное, способное признать свои ошибки и исправить их. Оно прогрессивно.
Религия же такими признаками не обладает. Её «познавательные» потенции замкнулись на Догмате Веры, возраст которого исчисляется 17-тью столетиями. Богословие не может называться наукой, ибо не располагает предметом своего исследования, как явлением объективным. Бог – понятие субъективное, как продукт фантазийной, творческой потенции, говоря языком Библии, «человека душевного», т.е. такого типа мышления, которое остановилось на чувственно-созерцательной деятельности. Религиозный предмет исследования ничем не проявляет себя в действительном мире, он не имеет свойств, обнаруживающих его. У него нет той объективной базы, на которой выстраивается научное представление о предмете исследования – о Боге.
Научный и мифологический тип мышления в своей сущности – явления несовместимые. Эту истину знали основатели христианского учения. Христос говорил: «Да будет слово ваше нет, нет или да, да… Раб не может любить двух господ: он одного любит, а о другом не радеет… Человек может стоять только на одном краю бездны… Один и тот же источник не может одновременно изливать сладкую и горькую воду…». Это один из законов формальной логики, который утверждает, что в решении того или иного вопроса существует два решения – одно истинное, другое ложное. И третьего здесь не дано. Поэтому ты либо атеист, материалист, учёный, философ, либо верующий, т.е. чувствующий, что означает пренебрегающий основной принцип объективного знания – принцип связи теории с практикой.

Хмелевская Татьяна – домохозяйка с высшим образованием,

автор монографии «Осуществление ожидаемого. Критический анализ Библии. Уроки теоретической мудрости» 2016 г. издания.

5.12.16.

Подробнее ...

Перспективы формирования новой парадигмы свободы совести через призму взаимоотношений науки и религии

 

ruki

Пожалуй, самой фундаментальной проблемой, непосредственно лежащей в основе кризиса правового понимания и реализации свободы совести, является принцип разделения на верующих и неверующих. В свою очередь, в основе разделения на верующих и неверующих лежит противопоставление науки и религии, знания и веры. Данное разделение не имеет четких правовых критериев, предполагает не только разделение, но и противопоставление, что изначально предопределяет конфликт. Принцип разделения на «верующих» и «неверующих» лежит в основе разделения между конфессиями, а значит и их последователями, а так же людьми не принадлежащими ни к одной из конфессий.          

Это же разделение лежит в основе разделения народов и наций, в связи с отождествлением религиозно-конфессиональной и национальной идентификации. «Совпадение национальной и конфессиональной самоидентификации, религиозного и национального самосознания проявляется в том, что не только верующие, но и неверующие относят себя к той или иной религиозной традиции: русские к православию, татары к исламу, буряты и калмыки к буддизму и т.п.»[1].

По нашему мнению, некорректный принцип разделения общества на «верующих» и «неверующих», лежащий в основе законодательства о свободе совести является одним из главных факторов, которые позволяют определенным властным структурам по своему усмотрению и в своих интересах, противоречащих интересам общества, определять и контролировать мировоззренческую сферу


[1]Мозговой С.А. Этнорелигиозные отношения и проблемы гражданского мира в России // Религия и национализм. М., 2000. С. 157.

Подробнее ...

Краткое введение в научный метод познания и систему научных знаний

(Из предисловия к книге автора “Энциклопедия Солнечной системы и ее познания человеком”)

Что дала и чего не смогла дать наука человеческому обществу,или научные знания против заблуждений и иллюзий массового религиозного сознания

 

“Не вошла еще в жизнь научная мысль;

мы живем под резким влиянием еще

не изжитых философских и религиозных

навыков, не отвечающих реальности

современного знания”

Академик В.И.Вернадский, 1863-1945 гг.

Краткое введение в научный метод познания

и систему научных знаний

            К двадцать первому веку земная наука и техника достигли невиданных ранее результатов, глубоко проникнув в тайны материи и Вселенной, вооружив человечество новыми методами и средствами познания окружающего мира и улучшения собственной жизни. К ним относятся:

 информационные и связные технологии (многопроцессорные стационарные суперЭВМ; настольные, переносные, карманные и наручные компьютеры, включая ноутбуки и нетбуки, планшеты и смартфоны, электронные книги и навигаторы, “умные” часы;  роботы-интеллектуалы и системы искусственного интеллекта; магнитные, оптические и электронные накопители цифровой и аналоговой информации; миниатюрные цифровые фото-, видеокамеры и видеорегистраторы; матричные, струйные, лазерные и 3D-принтеры; плазменные, светодиодные и жидкокристаллические дисплеи, мониторы и экраны; проводной и беспроводной интернет; оптоволоконная, мобильная и спутниковая связь);

средства проникновения в микро- и макромир, в ближний и дальний космос (ускорители и коллайдеры для получения элементарных частиц сверхвысоких энергий и новых, более тяжелых химических элементов; оптические, ионные,  электронные и нейтронные микроскопы; наземные и космические оптические, радио-, рентгеновские, гамма- и нейтронные телескопы; нейтринные детекторы; ракеты-носители, пилотируемые и беспилотные космические корабли, орбитальные станции; автоматические космические аппараты для исследования тел Солнечной системы и космического пространства, космические посадочные зонды и планетоходы, включая луноходы и марсоходы, управляемые с Земли);

 мощные средства производства электрической и тепловой энергии (атомные, тепловые, гидравлические, волновые, приливные, прибойные, гидроаккумулирующие, геотермальные, солнечные, ветровые, биогазовые и другие электростанции и электроустановки; экспериментальные термоядерные реакторы);

современные транспортные средства (сверхзвуковые турбореактивные самолеты и многоцелевые вертолеты; скоростные океанские и морские многопалубные лайнеры; атомные подлодки и  ледоколы, глубоководные батискафы; малые морские и речные суда на подводных крыльях и воздушной подушке, машины-амфибии; скоростные монорельсовые поезда на магнитной подвеске; электрокары и автомобили на различных видах топлива с использованием компьютерного  управления и автопилотов);

 средства диагностики и лечения человеческого организма (пучковые, ультразвуковые  и электромагнитные, включая рентгеновские, гамма и ядерно-магнитно- резонансные, томографы; медицинские лазеры, или “световые скальпеля”; ультразвуковые, инфракрасные и рентгеновские интроскопы; искусственные ткани и органы; визуализаторы биополя; анализаторы ДНК; средства генной и клеточной инженерии) и т.д. 

Эти величественные достижения стали результатом применения научного метода познания мира и научно-технического творчества многих тысяч ученых и инженеров разных поколений, вдохновленных в своих исканиях как собственным любопытством, так и постоянно растущими общественными потребностями и запросами. Но, не следует забывать, что всего лишь несколько столетий назад наука рассматривалась в обществе всего лишь как “служанка религии”, призванная обосновать доводами человеческого разума величие замысла некоего мифического бога и “божественного творения” им всей огромной Вселенной, включая человека и его обитель Землю. Ученым пришлось на протяжении веков прикладывать неимоверные усилия для того, чтобы освободить науку и научное творчество от гнета религиозных догм и жесточайшего диктата церкви. Многим из них пришлось заплатить за свое вольнодумство и стремление к познанию тайн природы  собственным благополучием, здоровьем и самой жизнью. Их пристальные наблюдения, прозорливые догадки и гипотезы, глубокие теории и поразительные открытия, ставшие доступными публике благодаря книгам и книгопечатанию, несли тогда еще спящему, темному и невежественному массовому сознанию ту правду о реальном мире и  новые знания, которые могли бы его пробудить. Однако, лучшие достижения человеческой мысли, воплощенные в научных трудах, клеймились господствовавшей в обществе религиозной идеологией и церковью как “ересь, заблуждение и безумие” (достаточно вспомнить пресловутый “Индекс запрещенных книг”, созданный католической церковью в 1559 г., выпускавшийся до 1966 г. и содержавший до 20 тыс. книг передовых мыслителей и ученых), противоречащие “вечным  библейским истинам” и поэтому достойные лишь сожжения на кострах вместе с их авторами (жрецы религии всегда отлично понимали, что наука может освободить человеческое сознание от религиозного подлога и обмана и стать могильщиком как религии, так и доходного церковного бизнеса “на душах” людей). Только сбросив с себя религиозные оковы, наука обрела, наконец, ту настоящую свободу, которая позволила ей за последние 300-400 лет стать для человеческой цивилизации той мощной производительной силой, какой мы ее сегодня наблюдаем и описываем.

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума Движение Брайтс