Продвижение идей секуляризма в России

Конституция России

Российская Федерация — светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной.

Религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом.

Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.

Каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними.

Каждому гарантируется свобода литературного, художественного, научного, технического и других видов творчества, преподавания.

  1. Статья 14 пункт 1
  2. Статья 14 пункт 2
  3. Статья 19 пункт 2
  4. Статья 28
  5. Статья 44
next
prev

Конституционные свобода совести и светскость государства в современной России

bur50

Полное видео конференции здесь.

Начинаем публикацию докладов конференции, посвященной 25-летию Конституции РФ.

Бурьянов Сергей Анатольевич,  доцент кафедры международного права и прав человека юридического института ГАОУ ВО МГПУ, ведущий научный сотрудник, сопредседатель Совета Института свободы совести, кандидат юридических наук, доцент.

Конституционные свобода совести и светскость государства в современной России. 

 

 

         Свобода совести «как свобода мировоззренческого выбора является основой свободы как таковой, системообразующим правом в системе прав человека»[1]. Светскость государства, как его мировоззренческий нейтралитет[2], неразрывно связана с понятием свободы совести, которая является важнейшей составляющей индивидуальной свободы. Попрание светскости государства и свободы совести сопровождается повышением рисков перехода к авторитаризации власти, к массовым нарушениям прав человека, к росту ксенофобии, нетерпимости, дискриминации и насилию на их почве[3]. Актуальность реализации принципа светскости государств и других субъектов международного права существенно возрастает в условиях неравномерного развития глобальных процессов и обострения глобальных вызовов[4].

         Эволюция свободы совести в международном праве получила свое начало в XVI веке и продолжается сегодня. Соответственно, можно предложить следующую периодизацию ее становления и развития:  «1)XVI век – защита религиозных меньшинств на основе  межгосударственных соглашений; 2)XVIII в. - первая половина XX вв. – начало становления системы международной защиты религиозной свободы (в частности, некоторые составляющие защиты религиозной свободы были закреплены в международном праве вооруженных конфликтов, а также в документах Лиги Наций, в т.ч. защита свободы совести и религии в бывших колониях); 3)средина XX в. - конец  XX в. – закрепление и развитие свободы мысли, совести и религии как составляющей международной системы защиты прав человека (Устав ООН, Международный билль о правах человека, документы региональных организаций); 4) начало XXI в. – доктринальное развитие новой парадигмы международно признанной свободы совести, как свободы мировоззренческого выбора каждому на основе мировоззренческого нейтралитета государств и других субъектов международного права» [5].

         Сегодня основополагающие универсальные документы, составляющие Билль о правах человека (Всеобщая декларация прав человека (1948), Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах (1966), Международный пакт о гражданских и политических правах (1966) и два факультативных протокола к нему), являются фундаментом международно признанной свободы совести. Однако, приходится признать, что они не в полной мере соответствуют принципу правовой определенности и требованиям современной юридической техники. Те же замечания касаются региональных документов, что предопределило их низкую эффективность. Таким образом, свобода совести декларируется в основополагающих документах, однако теоретико-правовые проблемы оказывают системообразующее влияние на эффективность ее международного и внутригосударственного регулирования.

         Следует отметить, что на мировом уровне проблемы внутригосударственной имплементации норм международно признанной свободы совести, наиболее серьезно проявляются в конфессиональных государствах. Нередко в конфессиональных государствах нарушения прав человека фактически «оправдываются религиозными доктринами, что нашло свое отражение, например в Исламской декларации прав человека (1990) и Всеобщей Исламской Декларации по правам человека (1981)»[6].

         Конституция Российской Федерации от 1993 г. каждому гарантирует свободу совести, свободу вероисповедания (ст. 28) и декларирует светскость государства (ст. 14).  Однако Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» от 1997 г. и федеральное законодательство в целом в очень значительной мере противоречат Конституции Российской Федерации и международно-правовым документам.        Начиная с 2000-х гг. тенденции трансформации законодательства о свободе совести в очень значительной мере зависят от не вполне конституционных государственно-конфессиональных отношений и также не вполне соответствуют конституции России[7].  «Фактически федеральное законодательство направлено на специальное, и, по сути, не правовое регулирование деятельности религиозных объединений, что не в полной мере соответствует требованиям современной юридической техники»[8].       В частности, законодательные поправки в ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» 2016 – начала 2018 гг., вопреки конституционному принципу светскости государства, направлены на усиление централизации власти в религиозных объединениях, неправомерное ограничение свободы совести, а в конечном итоге на усиление государственной «вероисповедной вертикали» в узких интересах конфессиональной бюрократии и властных элит[9].

На федеральном уровне следует отметить ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» от 2002 г. и изменения в другие законодательные акты, внесенные в связи с его принятием. Так как в основе данного закона лежит юридически неопределенный термин «экстремизм», то его применение предопределяет нарушения прав человека.

         Федеральный закон «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности» от 2010 г. также противоречит Конституции России и действующему законодательству РФ, позволяет передавать государственную собственность религиозным организациям, даже если она им никогда не принадлежала.

В последние годы были выявлены нарушения в сфере деятельности религиозных объединений, обусловленные не вполне корректным законодательством и нарушениями принципа светскости государства»[10].      

Ряд религиозных организаций были подвергнуты неправомерным ликвидациям (попыткам ликвидации). Например, 23 марта 2017 г. религиозная организация "Управленческий центр Свидетелей Иеговы в России" распоряжением министерства юстиции Российской Федерации от 15.03.2017 № 320-р "О приостановлении деятельности религиозной организации" "добавлена в список общественных и религиозных организаций, деятельность которых приостановлена в связи с осуществлением ими экстремисткой деятельности"[11]. 20 апреля 2017 г. было предписано ликвидировать 395 зарегистрированных местных религиозных организаций Свидетелей Иеговы в России, объединяющих 175 тысяч последователей этой религии.

В последние годы государство, не только препятствует приобретению помещений и земли под строительство культовых сооружений, но все чаще пытаются лишить религиозные организации зданий, помещений и земли. Например, 21 ноября 2016 г. судья Арбитражный суд Ярославской области принял решение об изъятии последнего в России исторического храма Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ) во имя Владимирской иконы Божией Матери[12]. А в Калининграде местные власти, ссылаясь на судебное решение, требуют сноса почти построенной мечети[13]. Власти Свердловской области (Качканар) добиваются сноса буддийского монастыря Шад Тчуп Линг, расположенного высоко в горах рядом с карьерами качканарского горно-обогатительного комбината "Евраз"[14].

В последние годы ряд религиозных объединений испытали препятствия в проведении публичных мероприятий. Например, 18 ноября 2016 г. к дому, в котором собирается на богослужения церковь ЕХБ г. Белорецка, подъехали представители власти и потребовали впустить их. Старший помощник межрайонного прокурора Н.З. Киреев и майор полиции Р.Р. Валеев и предъявили предписание Белорецкой межрайонной прокуратуры, согласно которому данная проверка проводится по обращению Муфтахитдиновой А. Ф. (Как выяснилось позже, она посетила богослужение 13.11.2016, где производила видеосъемку, после чего вышла и была увезена на одной из тех же машин, на которых 18.11.2016 приехали представители власти)[15].

15 декабря 2016 г.  участковый И.А. Щеглов составил протокол об административном правонарушении, в котором сказано: «13.11.2016 по ул. Короткая, 1/1 г. Белорецка совершена миссионерская деятельность по распространению информации о религии евангельских христиан-баптистов, тем самым К.И. Петренко осуществлял миссионерскую деятельность с нарушением требований законодательства о свободе совести, свободе вероисповеданий и религиозных объединениях»[16]. 17 января 2017 г. мировой судья судебного участка № 2 Республики Башкортостан С.И. Будуев, изучив материалы административного дела (№ 5-11/2017) и оценив предоставленные доказательства в их совокупности, пришел к выводу, что вина К.И. Петренко в совершении административного правонарушения, предусмотренного ч. 4 ст. 5.26 КоАП РФ, доказана. Суд постановил назначить ему наказание в виде административного штрафа в размере 7000 рублей[17].

10 февраля 2017 г. в Нижнем Новгороде богослужение с участием около 100 Свидетелей Иеговы было сорвано полицейскими. Визит правоохранителей сопровождалося подбросом «экстремистской» литературы, поскольку перед началом богослужения они предусмотрительно осмотрели здание и четко зафиксировали в «Акте визуального осмотра», что запрещенных материалов в нем нет[18]. Время от времени подбросы[19] книг Свидетелям Иеговы, осуществляемые сотрудниками правоохранительных органов, попадают в объективы камер наблюдения[20].

Также были отмечены неправомерные ограничения деятельности религиозных объединений, лидеры которых являются гражданами иностранных государств. Например, весной 2016 г. была признана законность выдворения из страны прошлой осенью буддийского ламы Шивалхи Ринпоче. При этом причины депортации священнослужителя, на которой настояла ФСБ, до сих пор неизвестны. Буддисты России, прежде всего Тувы, где проповедовал лама, собрали более 50 тыс. подписей к президенту Владимиру Путину с просьбой разрешить священнослужителю вернуться в РФ[21]. 16 декабря 2016 г. ГУ МВД России по Краснодарскому краю с нарушениями законодательства приняло решение об аннулировании разрешения на временное проживание в России раввина Сочинской городской еврейской общины А. Эделькопфа, который «своими действиями создает угрозу безопасности РФ»[22].

         Были зафиксированы ксенофобия и неправомерное насилие со стороны силовых структур государства по отношению к членам религиозных организаций. Например, в Республике Дагестан сотрудники МВД РФ в массовом порядке ставили граждан на профучет в качестве потенциальных «экстремистов» и «террористов»[23].

         Среди многочисленных негативных следствий нарушений конституционной светскости государства, также следует отметить насилие и вандализм на почве ксенофобии и нетерпимости по мотивам религии или убеждений[24].

         Весьма показательным является судебное уголовное преследование блогеров В. Краснова (Ставрополь)[25] и Р. Соколовского (Екатеринбург)[26], обвиняемых за возбуждение ненависти и оскорбления «чувств верующих»[27].  В последние годы в различных регионах России были отмечены многочисленные протестные выступления, связанные с нарушениями принципа светскости государства и вытекающими отсюда нарушениями законных прав и интересов людей. В частности продолжились выступления противников: укрепления связей между религией и государством; государственного финансирования деятельности религиозных объединений; обучения религии в рамках государственной системы образования; отмены спектаклей, концертов и иных культурных мероприятий под предлогом защиты «чувств верующих»; установления клерикальной цензуры в СМИ; передачи религиозным организациям нескольких десятков участков зелёных зон, которые по закону не могли быть отчуждены из общего пользования; незаконной застройки храмами природных комплексов, а также незаконной передачи объектов культуры. Протестующие также требовали отмены целого ряда антиконституционных актов, нарушающих конституционный принцип светскости государства: ФЗ № 327-ФЗ, № 136-ФЗ, а также целого ряда постановлений правительства Москвы об утверждении проектов планировки территорий объекта природных комплексов. 

На основе проведенного анализа представляется возможным предложить ряд рекомендаций, направленных на решение выявленных проблем в сфере свободы совести.

Российской Федерации рекомендуется кардинально реформировать институты свободы совести и противодействия нетерпимости, а также отменить целый ряд нормативно-правовых актов, противоречащих Конституции России и международно-правовым обязательствам:

- реформировать внутригосударственный правовой институт свободы совести на основе современных теоретико-правовой модели и международно-правовых принципов и норм;

- отменить ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», попутно восстановив общие для всех общественных некоммерческих объединений демократические механизмы правового регулирования;

- закрепить развернутое толкование конституционного принципа светскости государства как мировоззренческого нейтралитета в федеральном законе, а в будущем и в Конституции;

- отменить «антиэкстремистское» законодательство, упразднить «антиэкстремистские» структуры и списки «экстремистских» организаций и литературы;

- упразднить институт государственной религиоведческой экспертизы, в силу невозможности выработки правового определения термина «религия»;

- отменить соглашения (договоры) государственных органов различных уровней и религиозных организаций;

- отменить правовые нормы, направленные на введение преподавания конфессионально ориентированных дисциплин в государственной (муниципальной) системе образования Российской Федерации;

- упразднить государственный стандарт по специальности (направлению) «Теология», исключить специальность 26.00.01 «Теология» из перечня научных дисциплин Высшей аттестационной комиссии (ВАК);

- отменить введение института войсковых священников в Вооруженных Силах России, упразднить должность помощника командира части по работе с верующими военнослужащими;

- обеспечить равные возможности для реализации свободы совести в уголовно-исполнительной системе на основе принципа мировоззренческого нейтралитета и противодействия нетерпимости;

-        запретить государственным служащим любую публичную демонстрацию мировоззренческих предпочтений (атрибутика, богослужения и пр.);

- отменить Федеральный закон «О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности» от 2010 г.;

- отменить ФЗ «О внесении изменений в Уголовный кодекс Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях противодействия оскорблению религиозных убеждений и чувств граждан, осквернению объектов и предметов религиозного почитания (паломничества), мест религиозных обрядов и церемоний»;

- отменить Федеральный закон от 6 июля 2016 г. N 374-ФЗ «О внесении изменений в Федеральный закон «О противодействии терроризму» и отдельные законодательные акты Российской Федерации в части установления дополнительных мер противодействия терроризму и обеспечения общественной безопасности» в т.ч. поправки в Федеральный закон от 26 сентября 1997 года N 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», направленные на регулирование «миссионерской деятельности»;

- остановить иные тенденции трансформации законодательства, направленные на ужесточение не вполне правомерного контроля мировоззренческой сферы и способствующие нетерпимости;

- отменить нормы закрепляющие выходные нерабочие дни в связи с религиозными праздниками, попутно  внеся в Трудовой кодекс России нормы, в соответствии с которыми каждый работник может взять один или два выходных дня в любое удобное для него время;

- принять комплекс мер направленных на совершенствование правоприменительной практики в сфере противодействия нетерпимости;

- прекратить преследования гражданских активистов выступающих в защиту конституционной светскости государства и международно признанной свободы совести;

- отменить неправосудные решения судов и реабилитировать жертв неправомерных преследований по мотивам мировоззренческой принадлежности;

- привести государственную политику всех уровней в области свободы совести и противодействия нетерпимости в соответствии с Конституцией России, в т.ч. прекратить антиконституционную религиозную политику государства;

- разработать и реализовать комплексную программу направленную на соблюдение принципов мировоззренческого нейтралитета государства, равенства религиозных объединений, идеологического многообразия и противодействия нетерпимости;

- прекратить незаконную застройку природоохранных зон культовыми сооружениями;

- прекратить незаконную передачу религиозным объединениям объектов культуры и природного наследия;

- разработать и реализовать комплексную программу направленную на реализацию антикоррупционной стратегии в отношениях государства с религиозными объединениями;

- обеспечить прозрачность, публичность, информированность общественности относительно области отношений государства с религиозными объединениями;

- привести государственную информационную политику в сфере свободы совести и противодействия нетерпимости в соответствие с конституционными принципами мировоззренческого нейтралитета и идеологического многообразия, прекратить распространение ксенофобских стереотипов через СМИ и массовые коммуникации;

- вести системную просветительскую работу по вопросам свободы совести, светскости государства и противодействию нетерпимости в рамках государственных структур и в обществе;

- реформировать деятельность государственных правозащитных структур в области защиты свободы совести и противодействия нетерпимости[28].

Конституционная светскость государства и общественное движение противников клерикальной идеологизации государства в Российской Федерации 

Бурьянов Сергей Анатольевич,  доцент кафедры международного права и прав человека юридического института ГАОУ ВО МГПУ, ведущий научный сотрудник, сопредседатель Совета Института свободы совести, кандидат юридических наук, доцент

Статья 14 Конституции России закрепляет светский характер государства в качестве одной из основ конституционного строя. Однако в отечественных законодательстве, правоприменении и деятельности государственных органов отсутствует единое понимание светскости государства. Нередко доминирует понимание светскости государства как секулярного (нерелигиозного). Таким образом, одно понятие определяется через другое неопределенное, создавая почву для злоупотреблений в деятельности государственных органов[29].

При этом единственная юридически корректная трактовка светскости государства как мировоззренческого нейтралитета, подразумевающая индифферентное отношение государства к религии исключается в угоду политическим компромиссам и сотрудничеству государства с полезными для власти религиозными организациями. «Светское государство – мировоззренчески нейтральное государство, принципиально не приемлющее никакого мировоззрения (в т. ч. религиозного или антирелигиозного) в качестве официальной идеологии, обеспечивающее каждому человеку возможность свободного мировоззренческого выбора. Мировоззренческий нейтралитет государства – одна из важнейших гарантий свободы мировоззренческого выбора. В светском государстве все общественные объединения должны быть отделены от государства и иметь равный правовой статус»[30].

В результате Россия лишь декларируется в качестве светского государства, а на практике выявлены многочисленные факты клерикальной идеологизации государства, грубо нарушающие Конституцию РФ[31]. Клерикальная идеологизация государства – «нарушение мировоззренческого нейтралитета, выражающиеся в сращивании институтов государства с одной из конфессий, доктринальные установки которой используются в качестве государственной идеологии»[32]. Клерикальная идеологизация коснулась в РФ государственной системы образования, силовых структур, органов власти и государственного управления. Клерикальная идеологизация ведет к нарушению принципов свободы совести (ст. 28 Конституции РФ), противоречит таким основам конституционного строя как светскость государства и равенство религиозных объединений (ст. 14), идеологическое многообразие (ст. 13)[33].

         Как следствие, в последние годы в различных регионах России были отмечены многочисленные протестные выступления, связанные с нарушениями принципа светскости государства и вытекающими отсюда нарушениями законных прав и интересов людей. Так 19 апреля 2012 года в Миассе (Челябинская обл.) состоялся санкционированный местными властями митинг против строительства очередного храма РПЦ МП в зеленой зоне у дворца спорта "Заря". Как сообщают "Новости Миасса", митинг прошёл организованно, без провокаций, начался вовремя и закончился в отведённое время. На митинг собралось несколько сотен человек, по периметру их охраняли наряды полиции и частных охранных предприятий. Инициатор митинга Алексей Гуревич так определил цель собравшихся: "Выразить протест властям против строительства храма в конкретном месте". Организаторы напоминали, что бороться предстоит "с решительным и имеющим чёткую организованную структуру противником" - РПЦ МП и срощенными с ней представителями властей разных уровней, коррумпированными патриархией чиновниками, депутатами. Некоторые выступавшие призывали потратить бюджетные средства, выделяемые на строительство храма РПЦ МП, на восстановление стадиона, другие указывали на ценность растущих на месте возможной стройки берёз и места прогулок молодых мам с колясками[34].

         Целый ряд протестных мероприятий прошел в Москве. Жители различных районов города выступали против строительства храмов РПЦ МП «шаговой доступности» и махинаций с обсуждением их проектов. Например, Антиклерикальную акцию провели на Пушкинской площади Москвы левые движения. Пикет против строительства на Пушкинской площади монастыря и переноса памятника Пушкину состоялся 18 марта на Пушкинской площади Москвы. В антиклерикальной акции левых сил, как официально назывался пикет, приняли участие Левое социалистическое действие (ЛСД), альтернативный СКМ, Союз коммунаров, АКМ-ТР, "Трудовая Россия", РРП. Во время акции возникла перепалка между ее участниками и сторонниками строительства монастыря на Пушкинской площади, сообщает сайт ЛСД. Ряд выступавших говорили и о том, что "клерикализация все больше поражает Россию – Церковь сращивается с государством, РПЦ МП диктует светскому обществу свои законы". Было упомянуто и о судьбе участниц известной панк-группы, устроивших свой молебен в храме Христа Спасителя: "Религиозные фанатики разгоняют мирные акции российских граждан. Молодые матери из музыкальной группы "Pussу Riot" "по науськиванию церковных иерархов брошены в тюрьму". Левое социалистическое действие официально заявило, что "считает недопустимым вторжение церкви в жизнь государства и светских институтов общества и насильственного навязывания людям религиозного мировоззрения. Мы выступаем за светское государство и отделение церкви от государства"[35].

         В начале 2012 года жители домов в 6-м Новоподмосковном переулке написали письмо мэру Москвы С. Собянину Помогите в котором просят «остановить произвол, махинации и банальное нарушение человеческих,  да и божеских законов», связанных со строительством храма РПЦ МП в 6-7 метрах от жилого дома. Кроме того, жители дома заявляют о фальсификации общественных слушаний. «Нас не приглашали, на так называемое слушание. Была проведена активная профанация, на слушания попали только 4 человека из дома №8, случайно. Был грубо нарушен порядок проведения публичных слушаний, установленный ст.68 Градостроительного кодекса города Москвы и Постановлением Правительства Москвы от 30.12.08 года № 1258-ПП "О порядке организации и проведения публичных слушаний при осуществлении градостроительной деятельности в г. Москве". Участниками этих "публичных слушаний" являлись специально привезенные заинтересованными в строительстве бизнесменами жители других округов и районов г. Москвы, в частности САО, Щукино, Строгино около 300 человек. Разумеется, они внесены в Протокол как сторонники строительства на этом месте, ведь их права не ущемляются. Когда наши жители в кол-ве 4х человек вошли в зал и попытались что то сказать и возразить, на них набросились и стали кричать "анафема"»[36].

         В январе 2012 года жители района Хорошево-Мневники также написали письмо мэру С. Собянину, в котором заявили о непригодности и неуместности размещения Храма Святого Александра Невского по адресу: ул. Мневники, вл. 10-12. Также было заявлено о нарушениях при проведении публичных слушаний[37]. Власти Зеленоградского административного округа Москвы также пытались фальсифицировать решение жителей относительно строительства нового храма РПЦ МП[38]. 2 февраля 2012 года жители микрорайона Царицыно ЮАО г. Москвы, проживающие по адресам: Севанская ул., д. 4, Веселая ул., дд. 3 и 4, обратились к Председателю Комиссии по делам общественных объединений и религиозных организаций Московской городской Думы Палееву А.Р. с просьбой остановить строительство храма РПЦ МП с подземными гаражами. «В результате строительства детская и спортивная площадка будут уничтожены, т.к. перенести их в другое место ни вблизи дома, ни во дворы "ближайших домов" практически невозможно по причине отсутствия земельного участка необходимого размера. А наличие на данной территории детского сада вообще запрещает капитальные строения с автомобильной автостоянкой. Детей в садик родителям придется водить по проезжей автомобильной дороге, что, конечно же, небезопасно, т.к. указанное строение будет перекрывать жизненно важные транспортно-пешеходные связи, и жители других жилых массивов микрорайона не будут иметь доступ к метро, магазинам, рынку и железнодорожной станции», - говорится в обращении[39].

         Также в феврале 2012 года жители московского района Медведково выступили против строительства храма РПЦ МП в долине реки Яуза в парке Медведково в непосредственной близости от их домов, сообщает "NEWSru.com". Как сообщил агентству "Интерфакс" представитель инициативной группы жителей района Северное Медведково, "жители района выступают категорически против любого строительства в долине реки Яуза по адресу ул. Сухонская, рядом с домами 9 и 11". "Следует отметить, что расположение храма со звонницей в 40 метрах от жилых домов подразумевает регулярные громкие звуки, скопление автотранспорта и народа. Все это будет сильно осложнять жизнь людей и маленьких детей, проживающих в ближайших домах и негативно отражаться на их здоровье", - подчеркнул собеседник агентства[40].

         14 апреля 2012 года в Москве по улице Мневники (район Хорошево-Мневники, СЗАО) прошел митинг "Антиклерикализм-2012". Место проведения выбрано не случайно, поскольку жители этого района более года ведут борьбу с РПЦ против строительства "модульного храма"[41].

         В некоторых случаях протестные акции увенчались успехом. Например, в московском районе Ясенево проект застройки бульвара между ул. Тарусская и Ясногорская, который включал кроме торгово-развлекательного комплекса здание храма РПЦ МП, отменен властями по требованию местных жителей. Отменив один проект, власти предложили разработать новый, но пока еще не ясно, войдет ли в проект церковное здание. Напомним, что местные жители выступали против строительства с апреля 2011 года, хотя священник призывал поддержать не только строительство храма, но и строительство торгового комплекса[42]. В мае стало известно о письме жителей Москвы мэру Собянину С.С. против строительства храмов РПЦ МП с требованием остановить застройку дворов и парков: «Жители города Москва обращаются к Вам, ввиду многочисленных конфликтов в городе по вопросу строительства религиозных сооружений, для нормального урегулирования споров, исключения противостояния, сохранения комфортного проживания в городе, защиты конституционных прав граждан и исключения нарушений законодательства города Москва и Российской Федерации: 1. Отменить Распоряжение Правительства Москвы 2367 РП "Об обеспечении мероприятий по выбору земельных участков для проектирования и строительства православных храмовых комплексов на территории города Москвы" за подписью "П.п.Временно исполняющий обязанности Мэра Москвы В.И.Ресин". 2. Приостановить все работы и публичные слушания по программе строительства религиозных сооружений в городе, где существуют конфликты. Вынести вопрос о разрешении конфликтов на отдельное заседание Градостроительной Комиссии города Москва для подбора других, бесспорных участков для строительства, либо создать городскую конфликтную комиссию для решения любых конфликтных вопросов. 3. В дополнение Постановления Правительства Москвы от 30.12.08 года № 1258-ПП "О порядке организации и проведения публичных слушаний при осуществлении градостроительной деятельности в г. Москве", - принять поправки о тщательном публичном обсуждении строительства религиозных сооружений в Москве. Проводить согласования с жителями по подбору земельных участков до составления архитектурно-планировочных решений и официального начала Публичных слушаний.4.Запретить любое строительство во дворах, парках, других территориях, имеющих значение для комфортного проживания в городе Москва, дать поручение Департаменту Земельных Ресурсов города Москвы о плановой подготовке проектов межевания дворовых территорий в пользу комфортного проживания жителей»[43].

         В Бабушкинском районе Москвы местные жители выступили против строительства храма РПЦ МП на улице Енисейской, 14 и попыток фальсификации общественного мнения по данному вопросу[44].

         Строительство храма РПЦ МП в новом московском микрорайоне "Град Московский", присоединенном к столице РФ 1 июля, отменено из-за протестов местных жителей, сообщает Центр "Сова" со ссылкой на сайт жителей микрорайона, которые обнародовали эту информацию 25 сентября. Вместо школы и зоны рекреации в микрорайоне воздвигли три 17-этажных дома и планировали построить храм РПЦ МП во имя св. Георгия Победоносца. В поддержку строительства было собрано 3 тысячи подписей. Но противников строительства храма оказалось больше, и они многократно обращались к московским властям[45].

         Осенью 2012 года в Мурманске активисты провели серию одиночных пикетов против сращивания РПЦ и государства. Пикеты были организованы в ответ на молебен РПЦ МП, который был проведен в день города на центральной площади Мурманска с разрешения городской администрации. По словам активистов, полиция и сотрудники центра "Э" вели съемку, фотографировали их и уговаривали разойтись[46]. А в октябре 2012 года в Москве на Пушкинской площади прошел митинг "Россия без мракобесия" за свободу вероисповедания. Об этом 14 октября пишет "Новая газета". В нем приняли участие активисты левых движений и активисты профсоюза "Учитель" — всего около 100 человек[47]. Также в октябре 2012 года жители Томска выступили против строительства храмового комплекса РПЦ МП на территории березовой рощи. Резолюция митинга жителей Томска против строительства храма РПЦ МП на Каштачной горе (улица К. Ильмера, 10/3) была передана в начале октября в администрацию Томска, сообщает Центр "Сова". Жители требовали "заморозить строительство храма до проведения публичных слушаний", а также "организовать в роще парковую зону, провести ее благоустройство, вернуть данной территории статус рекреационной", а также просили прокуратуру "провести проверку по факту смены функционального зонирования территории особо охраняемой природной березовой рощи, проведенного без учета мнения общественности". По мнению экологов, высказанному и зафиксированному документально еще в 2003 году, территория березовой рощи считается умеренно оползневой зоной, где ничего нельзя строить. В настоящее время епархия РПЦ МП получила разрешение на строительство одного объекта из восьми предполагаемых, строительство начато, в роще спилено 32 дерева[48]. Осенью 2012 года жители Самары выстуили против строительства храма РПЦ МП в сквере за Домом молодежи[49].

18 октября 2012 года в Новосибирске прошла акция протеста против строительства храма РПЦ МП в сквере имени Чаплыгина, на участке, прилегающем к Мочищенскому шоссе в микрорайоне "Аэропорт" Заельцовского района. Поводом для проведения акции стало заседание городской комиссии по вопросам земельных отношений и застройки земельных участков. Комиссия в очередной раз "продлила решение вопроса о выборе земельного участка под строительства храма" и объявила о том, "объекты капитального строительства, к которым относятся и культовые сооружения, не требуют общественных слушаний". По данным комиссии, в защиту строительства собрано около тысячи подписей. Письмо противников застройки сквера, к которому было приложено около тысячи подписей, было отправлено мэру Новосибирска. В ответном письме мэрии было сказано, что отменить выбранный участок можно "только по заявлению самой религиозной организации"[50].

9 сентября 2014 г. в Москве состоялся очередной митинг противников незаконной застройки природных комплексов. В резолюции говорится следующее: «Мы, жители СВАО г. Москвы, выражаем крайнее возмущение действиями властей СВАО, цинично нарушающими наши законные права и действующее законодательство, незаконно отчуждающих под строительство храмов территории природных комплексов, принадлежащих нам и предназначенных для нашего отдыха. Мы возражаем против любого строительства, в т.ч. храмового, на территориях природных комплексов СВАО: «Джамгаровка» - №44, «Торфянка» №65, «Чермянка» №74, парк на Аргуновской улице - №145, против размещения часовни с пристройками  на «Красной дорожке» - №89. Согласно Генплану Москвы все указанные территории относятся к природным и озелененным территориям и имеют статус природных комплексов с режимом градостроительной деятельности №2, где разрешено только строительство объектов, необходимых для содержания территорий. Закон не допускает использование территорий природных комплексов для иных целей, кроме природно-рекреационных (п. 5.2 ППМ от 25 сентября 2007 года N 825-ППМ «О схеме рекреационного использования территорий природного комплекса города Москвы). Закон запрещает размещение объектов в пределах существующих и подлежащих формированию озелененных территорий общего пользования и выделение земельных участков под размещение объектов, приводящее к изъятию территорий природного комплекса (ППМ от 13 ноября 2007 года N 996-ПП «О Генеральной схеме озеленения города Москвы на период до 2020 года»). Право на благоприятную окружающую среду является основополагающим экологическим правом каждого, и закреплено в ст. 42 Конституции РФ. Это право конкретизировано в ст. 11 Федерального закона "Об охране окружающей среды", согласно которому каждый гражданин имеет право на благоприятную окружающую среду, на ее защиту от негативного воздействия, вызванного хозяйственной и иной деятельностью. Согласно Градостроительному кодексу РФ (п.2 ч.4 ст. 36), действие градостроительного регламента не распространяется на земельные участки в границах территорий общего пользования. Это означает, что озелененные территории общего пользования природного комплекса не подлежат застройке, проекты планировки на эти территории не могут разрабатываться. Согласно федеральному законодательству, земли городских природных комплексов   представляют собой публичную собственность и являются территориями общего пользования. Статус территорий общего пользования предусматривает беспрепятственное пользование такими территориями неограниченного круга лиц (п.12 ст.1 Градостроительного кодекса РФ). Устав города Москвы (ст. 21 ч. 1) запрещает отчуждение земель общего пользования. Выделение земли под строительство в парковых зонах противоречит Федеральному и Московскому законодательству. В Северо-Восточном округе, в частности, в Лосиноостровском и Бабушкинском районах стала обычным явлением  застройка парков и скверов, точечная застройка элитными домами и полное отсутствие строительства социальных объектов. Поликлиника №120, построенная уже сорок лет назад, с тех пор ни разу не расширялась. В то же время, на месте снесенной старой АТС ударными темпами возводится очередной многоквартирный дом. Это ли не демонстрация полного пренебрежения интересами жителей района? А такие примеры можно привести ещё и ещё. Власти СВАО грубо нарушают законы при проведении публичных слушаний, проводят их без оповещения граждан и дошли до того, что ставят на повестку дня слушаний вопросы о возможности нарушения действующего законодательства. Мы, жители СВАО, собрались здесь, чтобы прекратить этот произвол. Нам и нашим детям, старикам нужны парки, чтобы там гулять и дышать воздухом. Мы не намерены и дальше терпеть подобный произвол чиновников, которых мы наняли и содержим для управления нашим городом. Мы требуем незамедлительной отмены незаконных Постановлений Правительства Москвы, которые, в нарушение московского и федерального законодательства, изменяют границы природных территорий, отчуждают и передают землю под строительство храмовых комплексов. А именно: - Отменить незаконное Постановление Правительства Москвы от 24 сентября 2013 года № 633-ПП « Об утверждении проекта планировки территории объекта природного комплекса №145 СВАО г. Москвы « Сквер по Новомосковской ул.»; - Отменить незаконное Постановление Правительства Москвы от 20 августа 2013 года № 553-ПП « Об утверждении проекта планировки территории объекта природного комплекса №44 СВАО г. Москвы « Парк у Джамгаровского пруда» по адресу: улица Стартовая, вл.4; - Отменить незаконное Постановление Правительства Москвы от 30 апреля 2013 года № 280-ПП « Об утверждении проекта планировки территории объекта природного комплекса №65 СВАО г. Москвы « Парк на Изумрудной ул. по адресу: Осташковский пр., вл. 45; - Отменить незаконное Постановление Правительства Москвы от 09 апреля 2013 года № 226-ПП « Об утверждении проекта планировки территории объекта природного комплекса №74 СВАО г. Москвы « Долина р. Чермянка вдоль Юрловского проезда и проезда Дежнева», расположенной на пересечении Юрловского проезда и проезда Дежнева; - Привлечь к уголовной ответственности бывшего префекта СВАО И. Рабер за издание незаконного распоряжения №609 от 21.03.2001, на основании которого в нарушение ЗК РФ было зарегистрировано право прихода С. Саровского на бессрочное пользование 40 сотками ПК №89 (свидетельство о праве бессрочного постоянного пользования от 19.06.2001 года № М-02-200611); - Остановить «благоустройство» плиткой сквера на Малыгинском проезде до согласования плана благоустройства с жителями района; Мы требуем немедленного прекращения всех строительных работ по указанным адресам, освобождения земель природных комплексов от незаконных построек и возвращения их в публичное пользование. Мы выражаем недоверие префекту СВАО Виноградову В.Ю., его заместителям, главам управ Лосиноостровского и Бабушкинского районов, Останкино и Южного Медведково, участвовавших в принятии этих незаконных и антинародных проектов. Терпеть это дальше нельзя. Мы, жители СВАО, требуем отставки префекта СВАО Виноградова В.Ю. , как не оправдавшего доверие жителей округа. Мы требуем от Правительства Москвы – ПРЕКРАТИТЬ НЕЗАКОННОЕ ОТЧУЖДЕНИЕ ТЕРРИТОРИЙ НАШИХ ПАРКОВ И СКВЕРОВ. Мы требуем привлечь к законной ответственности чиновников нарушивших действующее законодательство и права жителей! Направить Резолюцию нашего митинга: в Администрацию Президента РФ, Генеральную прокуратуру РФ, прокурору города Москвы, мэру города Москвы, руководителям Департаментов природопользования и охраны окружающей среды, Департамент градостроительной политики и префекту СВАО. Принято 09 сентября 2014 года на митинге жителей СВАО на ул. Летчика Бабушкина, дом 26»[51].

         Зимой 2015 года 1700 ученых, инженеров, врачей, студентов и аспирантов России обратились с открытым письмом к президенту РФ с просьбой сохранить светский характер образования в России.

         В частности в письме заявлена следующая позиция:

«1. Преподавание в государственных школах религиозных дисциплин противоречит статье 14 Конституции РФ, устанавливающей, что Россия является светским государством. Несмотря на многочисленные декларации о светском и «культурологическом» характере курса ОПК, фактически этот предмет является религиозным и вводится в целях катехизации школьников. Об этом свидетельствует как его содержание (о котором мы можем судить, например, по циклу учебных пособий А.В. Бородиной), так и официальные документы РПЦ. В частности, в письме Патриарха Алексия II N 5925 от 9 декабря 1999 г. сказано: «Если встретятся трудности с преподаванием основ православного вероучения, назвать курс "Основы православной культуры"».

  1. Преподавание в государственной школе основ вероучения той конфессии, которая традиционно преобладает в данном регионе, неизбежно приведёт к понижению социального статуса учащихся, имеющих иное вероисповедание или мировоззрение. Уже сейчас есть примеры того, как на детей из семей представителей религиозных меньшинств или атеистов оказывается недопустимое давление со стороны учителей и сверстников. Повсеместное введение в школьную программу ОПК или подобных дисциплин, связанных с другими религиями, неизбежно приведет к усилению межконфессиональной разобщённости, создавая питательную среду для экстремизма.
  2. Существующие негосударственные религиозные учебные заведения (воскресные школы, духовные академии, медресе и т.д. ) обеспечивают потребность в религиозном образовании для тех, кто в этом нуждается, не вступая в противоречие с Конституцией РФ и не создавая источника напряженности в обществе. Cогласно социологическим опросам, в современном российском обществе лишь небольшая часть людей, называющих себя верующими, регулярно участвует в религиозной жизни в соответствии с установками своей конфессии. В такой ситуации обязательное преподавание религиозных дисциплин в государственных общеобразовательных школах будет способствовать не нравственному воспитанию, а, напротив, еще большему распространению лицемерия, конформизма и духовного релятивизма в обществе. Об этом же свидетельствует опыт преподавания Закона Божия в царской России.
  3. Нельзя согласиться с предложениями о введении утверждаемых Высшей аттестационной комиссией (ВАК) степеней кандидата и доктора теологии и о создании факультетов теологии в государственных университетах. Если понимать теологию как светскую научную дисциплину, то в списке специальностей ВАК уже существует специальность “09.00.13 Философия и история религии, философская антропология, философия культуры”, которая позволяет получать степени кандидата и доктора философских наук за работы по религиоведению. Кроме того, исследования различных аспектов религии могут быть основанием для присуждения ученых степеней по истории, социологии, филологии, искусствоведению и другим наукам. Если же понимать под термином “теология” богословие, то есть дисциплину, в основе которого лежит вероучение определённой религиозной конфессии, то её введение в систему государственной аттестации научных кадров будет означать признание системы религиозных догматов на государственном уровне, что, опять же, противоречит Конституции РФ. Ссылки на Болонский процесс, приводимые в качестве довода за введение теологии в номенклатуру ВАК, при этом неуместны: в отличие от России, в других странах - участницах Болонского соглашения нет системы государственной аттестации, а учёные степени присуждаются конкретным университетом или иным учебным заведением. В “письме 227” противники создания государственной системы религиозного образования обвиняются в «обскурантизме и нигилизме», расчистке «дороги для навязывания собственных религиозных или идеологических доктрин», нетерпимом отношении «к Русской Православной Церкви, православному христианству, православным верующим», их называют «воинствующими атеистами и ненавистниками России». Это не просто показывает уровень полемики – это показывает, на каком уровне и в каком стиле будет вестись преподавание ОПК в государственных школах и теологии в государственных вузах, если решение об этом будет принято в сегодняшней ситуации. Это приведет к расколу страны по конфессиональному признаку, чего нельзя допустить. Мы призываем Вас выполнить свой долг гаранта Конституции и поддержать усилия Министерства образования и науки по сохранению светского характера государственного школьного и высшего образования в России»[52].

         Летом 2015 года президенту РФ Путину В.В., Мэрии Москвы, Государственной Думе РФ, Общественной Палате РФ было отправлен протест с требованием остановить захват здания ДМШ им. Танеева: «Одна из лучших детских музыкальных школ Москвы находится под угрозой закрытия! Это одно из лучших учебных заведений страны с вековой историей, расположенное в бывшем доме композитора и музыканта Танеева, где учились Рахманинов, Скрябин, Сабанеев и другие. В настоящее время в  ДМШ имени С.И. Танеева ребята постигают исполнительское мастерство в классах фортепиано и скрипки, виолончели и арфы, флейты и кларнета, саксофона, трубы и тромбона, ударных и гитары. Юные музыканты школы ведут активную концертную деятельность, выступая в лучших залах Москвы: в Большом, Малом и Рахманиновском залах Московской консерватории, в Международном Доме Музыки, в Оружейной палате Кремля, в Концертном зале Академии музыки имени Гнесиных, в Доме Композиторов, в Российском Фонде Культуры, а также за рубежом. Скандал развернулся вокруг здания школы – родового особняка Танеевых в Чистом переулке. 1 апреля 2015 года в школе появилась комиссия из двух сотрудниц Роспотребнадзора: Гурьяновой И.П. и Земляновой Е.В. По результатам проверки школа была закрыта и опечатана по причине, якобы, наличия аммиака. Повторная проверка, инициированная педагогами и родительским комитетом школы и организованная посредством привлечения экспертов МЧС, не выявила наличие аммиака, что письменно зафиксировано. Реконструкция здания школы велась почти 10 лет. Государство истратило немалые средства на восстановление здания и на оснащение классов высококачественными музыкальными инструментами.  Пожалуйста, помогите остановить беспредел, оставьте детям и будущим поколениям возможность учиться, сохраните историческое наследие нашей страны!»[53].

         Кроме того, продолжились выступления противников незаконной застройки природных комплексов. Например, 7 марта 2015 года жители московского района Измайлова провели акцию протеста против строительства храмового комплекса РПЦ МП на территории лесопарка, сообщает ИАЦ "Сова". По предварительным данным, для строительства храма, "дома причта" и воскресной школы будет вырублено 2 гектара леса. В Измайлове планируется также построить церковь РПЦ МП на 3-й Парковой улице и в сквере у кинотеатра «Енисей». Защитники лесопарка уже обращались в правительство Москвы с протестными заявлениями, но ответа не получили[54]. В июне 2015 года жители Новокузнецка протестовали против строительства храма РПЦ МП в парке «Сказка», расположенном на пересечении улицы Кирова и проспекта Курако, сообщает 18 июня ИАЦ "Сова". Активисты обратились в городскую администрацию с протестом против строительства и получили ответ, согласно которому проект был одобрен в декабре 2014 года, в том числе местными жителями. Основная причина протеста – нехватка детских площадок и зеленых зон. «Мы ходим всегда сюда в этот парк, гуляем, здесь очень прекрасный уголок для детей. Если храм поставить сюда, я все-таки буду против! Храм можно поставить хоть где, ну есть же место для храма, я не против, храм можно везде поставить, но давайте оставим этот пятачок деткам, пусть они играют!» - говорят местные жители журналистам. Кроме того, уверяют протестующие, в пешей доступности от парка (на пр. Энтузиастов) уже есть действующий храм РПЦ МП[55]. А летом 2015 года жители Тюмени вышли на митинг против укрепления связей между религией и государством, против обучения молитвам  в школах и чрезмерного влияния религии на светскую жизнь. Им не нравится, что верующие добиваются отмены спектаклей, опер и рок-концертов с участием артистов, которые якобы могут отрицательно повлиять на молодежь. Протестуют «безбожники» и против того, что за «оскорбление чувств верующих» в современной России можно получить уголовное наказание. Они не хотят, чтобы россиян приучали к тому, что за них кто-то может решать, что читать, что слушать и как жить… Тюменские атеисты поддержали всероссийскую ежегодную акцию «Антиклерикализм» провели 20 июня, одноименный митинг на площади Борцов. Организатором выступил местный совет воинствующих безбожников. Мероприятие согласовано с администрацией города[56].

         Акция «Антиклерикализм» в России успела стать традиционной – она проходит ежегодно в разных городах России. В Тюмени она прошла не впервые. По словам Андрея Кораблева, тюменские активисты уже дважды проводили аналогичные митинги в областном центре — в 2011 и 2012 годах.

         В рамках митинга активисты потребовали от государства:

«1. Отменить Федеральные законы № 327-ФЗ (о безвозмездной передаче церкви имущества религиозного назначения) и № 136-ФЗ (об оскорблении чувств верующих). Исключить из федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» особую роль православия.

  1. Запретить финансирование религиозных объектов из государственного и муниципальных бюджетов.
  2. Изменить структуру школьного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики», оставив из 6 модулей только два: «Основы мировых религиозных культур» и «Основы светской этики».
  3. Запретить строительство религиозных объектов в объектах исторического и культурного значения, местах отдыха жителей, в охраняемых природных территориях.
  4. Защитить детей от насилия в семье. Расследовать факты совращения учеников религиозных учебных заведений»[57].

         Летом 2015 года более 500 жителей Ржевки в Санкт-Петербурге вышли на защиту парка, на месте которого по тайной поправке Милонова хотят построить очередной храм. Акция прошла в парке Малиновка на углу проспектов Косыгина и Индустриального. Местные жители требовали запретить РПЦ МП строительство храма в середине сквера. Акция прошла в формате встречи с депутатами ЗакСа Максимом Резником и Борисом Вишневским, рассказала местная жительница Марианна Алферова. Чтобы продемонстрировать масштабы грядущего строительства, активисты натянули строительную ленту по периметру выделенного участка и выстроились вдоль нее, взявшись за руки. Местные жители также начали сбор подписей под обращением к губернатору Георгию Полтавченко с просьбой наложить вето на закон о поправках в Генеральный план в отношении части территории парка Малиновка, пишет "Фонтанка.ру"[58].

         Напомним, на заседании ЗакСа 3 июня 2015 года депутаты неожиданно приняли поправку, переводящую более 2 гектаров в центре Малиновки из зеленой зоны в деловую. Это позволит РПЦ МП оформить документы на строительство храма святых апостолов Петра и Павла. Отметим, что поправку внес Виталий Милонов. Ранее ее несколько раз отклоняли, а власти поддерживали местных жителей, которые выступали против застройки парка. Однако на другом заседании в пользу поправки Милонова высказались 29 депутатов из 50. Поправка Виталия Милонова иачально не была включена в пакет инициатив, которые комиссия по градостроительству ЗакСа рекомендовала к принятию. Против нее публично выступило и правительство в лице вице-губернатора Игоря Албина. Тем не менее Милонов вынес поправку на отдельное голосование, причем оппозиционные депутаты просили провести его в поименном режиме, однако не набрали для этого достаточного количества голосов, пишет "Росбалт". В результате тайно за поправку Милонова проголосовали 29 депутатов. Этого оказалось достаточно, чтобы принять ее. Ранее активными протестами жители добились от Смольного отклонения этой поправки. Правительство согласилось выделить под собор альтернативный участок. Теперь, по-видимому, строительство храма может быть возобновлено[59].

         Также летом 2015 года гражданские активисты выступили с петицией «Не дайте застроить яблоневую рощу! Петиция против постройки храма РПЦ МП на месте парка на границе московских районов Зябликово и Орехово-Борисово»[60]. В обращении говорится, что «На границе районов Москвы Зябликово и Орехово-Борисово существует яблоневый парк расположенный между Ореховым и Борисовским проездом. Традиционно эта зелёная территория является местом отдыха жителей наших районов. Родители с детьми, владельцы собак, спортсмены – все любят это место. Яблони растут здесь с советских времён, когда они являлись частью больших яблоневых садов. Осенью многие любят собирать здесь яблоки. Но сейчас существует проект, по которому большая часть данной территории будет застроена зданиями храма Похвалы Пресвятой Богородицы. Сейчас существует небольшой храм. Но по проекту – будет построен огромный комплекс, помимо здания самой церкви, будут ещё здания ближе к катку и бассейну. Вместо зелёной травы – плитка, вместо кустов и лиственниц – огромный фундамент и ограда храма, 2 голубятни, существующие сейчас на этой территории, будут снесены. Посреди маленького парка расположенного между двумя тихими улицами появится огромное, высокое, помпезное сооружение. Уважая чувства верующих, хочу заметить, что в нашем районе и так имеется несколько храмов.  А зелёные зоны со временем сокращаются.... Пусть этот храм будет – но останется небольшим, окружённым зеленью. Так даже лучше, ближе к природе, в гармонии с ней»[61]. Завершается обращение просьбой сохранить парк: «Пожалуйста, не дайте застроить его, заменить траву и деревья гранитом и бетонов а воркование голубей – шумом строительной техники»[62].

Несколько десятков спиленных деревьев обнаружили жители Яранска (Кировский области) в Городском саду, на окраине которого, рядом с Благовещенской церковью, работал экскаватор, который вытаскивал из-под земли человеческие кости. Как сообщает 24 августа 2015 года "Новая газета", Яранская епархия РПЦ МП решила построить монастырь, для чего и потребовалось уничтожить городской парк и раскопать кладбище. "Рядом с церковью находится Вознесенское кладбище, - рассказал "Новой газете" местный житель Игорь Лапин. - Часть его территорий пришла в упадок еще во времена революции: кресты тогда сравняли с землей. Люди знали об этом, и на той окраине парка мало кто гулял. Старались как-то уважать память, не развлекаться на костях". Работавшие на месте строители, по словам жителей города, с человеческими останками обходились без церемоний. "Грунт с костями вывозили и высыпали прямо в Горсаду, засыпая им пеньки спиленных деревьев, а ветки деревьев увозили в карьер на йошкар-олинскую трассу, где стоит знак "Свалка мусора запрещена", - засвидетельствовал в своем блоге житель Яранска Вадим Кабанов, публикуя фотографии с места событий. Он также отметил, что городское общественное движение "Земля Яранская" неоднократно предлагало городским властям варианты по благоустройству сквера, но каждый раз получало отказы[63].

Но все же наиболее длительный и горячий конфликт, вылившийся в противостояние жителей, представителей государства и «православных активистов» разгорелся в Северо-Восточном округе Москвы из-за незаконных решений властей о строительстве культовых сооружений РПЦ МП. В частности, летом 2015 года в ответ на противоправную деятельность властей была создана коалиция из 50 инициативных групп, в заявлении которой говорится следующее: «Активисты Москвы, занятые защитой земельных и экологических прав жителей, объявили о создании общегородской коалиции и выразили солидарность с защитниками парка «Торфянка». Инициативные группы и общественные организации, выступающие против незаконного выделения под застройку земли в парках, скверах и дворах, в защиту права граждан на благоприятную окружающую среду, интересов жителей в сфере ЖКХ, транспорта и управления территорией города,  заявили о формировании общегородского движения, или коалиции. Необходимость объединения объясняется наличием общих причин и механизмов нарушений прав, огромными масштабами нарушений и ростом социальной напряженности, символом которой оказался многодневный протест против застройки парка «Торфянка» на северо-востоке города. В частности, представители инициативных групп выражают возмущение произвольной раздачей земли, которую ведет теневой  орган – «городская градостроительная комиссия», не имеющая права принимать решения. Тем не менее, вся армия чиновников выполняет незаконные указания ГЗК, утверждая режим произвола и хаоса. Земля, которая является невозобновляемым ресурсом, крадется у граждан в возрастающих масштабах. В других сферах управления городом также обнаруживается режим теневых и незаконных решений.  Активисты отмечают, что произвол в землепользовании, застройке и сфере жилищно-коммунального хозяйства превращает Москву в зону экологического бедствия и превращает столицу России в город, непригодный для жизни.  Незаконный захват земли проводится под видом межевания, под предлогом строительства храмов, дорог или даже социальных объектов (которые оборачиваются ненужной городу коммерческой застройкой). Множество экологических и иных организаций указывают, что под видом благоустройства и ремонта ведутся масштабные экологически вредные работы и гигантские растраты бюджета. Ранее разрозненные организации, занятые специфическими темами  либо локальными проблемами своих районов, заявили о необходимости проявлять  солидарность с каждой местной группой и объединять интеллектуальные и иные ресурсы. Так, 9 июля ряд районов проведет акции в поддержку парка «Торфянка», а 16 июля – помощь участникам публичных слушаний в районах Раменки и Тушино. Ожидается, что в ближайшее время будет объявлен ряд тематических кампаний. Общей целью объединения называют восстановление законности в сфере управления городом и соблюдение прав граждан. На данный момент об участии в объединении заявили более 50 групп и организаций, процесс формирования коалиции продолжается.  Ожидается, что представители новой коалиции будут в каждом муниципальном округе Москвы. Идею объединения поддержал также ряд муниципальных депутатов, некоторые политические партии,  а также эксперты в сфере экологии, права, городского управления. Дополнительная информация:   тел.  +79269320129   E-mail:  Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.[64].

В резолюции митинга, прошедшего 9 июля 2015 года в Лосиноостровском районе Москвы, содержатся следующие требования:

«1. Незамедлительно отменить незаконное Постановление Правительства Москвы от 30 апреля 2013 года № 280-ПП «Об утверждении проекта планировки территории объекта природного комплекса № 65 СВАО г. Москвы «Парк на Изумрудной ул.» (Торфянка) по адресу: Осташковский пр., вл. 4;

  1. Отменить ГПЗУ № RU51000-008994 и вернуть парку «Торфянка» его статус природной и озелененной территории общего пользования в фактических границах, утвержденных Генпланом г. Москвы;
  2. Немедленно прекратить все строительные работы, демонтировать незаконные постройки и возвратить отчужденную землю в общее пользование»[65].

Нельзя не отметить, что летом 2015 года фондом «Здравомыслие» была организована общественная кампания в связи с незаконной  "программой 200 храмов" в Москве. Как отмечается в обращении, «выдаваемое за желание жителей Москвы и "нужду" православных действие, на наш взгляд, является сговором некоторых действующих и бывших чиновников Москвы и РПЦ МП с целью передачи в собственность последней беспрецендентного количества Московской земли. Безусловно, дело очень сложное и запутанное. Но в нём есть некоторые моменты, с которых, на наш взгляд, можно начать. Речь идёт о передаче РПЦ МП семидесяти семи участков зелёных зон, которые по закону не могли быть отчуждены из общего пользования. Господин Ресин и другие чиновники, готовившие документы на передачу участков ФХУ РПЦ, как следует из имеющихся документов, об этом знали, но по какой-то причине всё равно решили отнять землю у жителей и подарить религиозной организации. Поскольку, ни чиновники Москвы ни прокуратура на заявления жителей не реагирует, сегодня мы направили первое обращение в генеральную прокуратуру. Будем ждать ответов и готовить новые заявления»[66]. Далее говорится «о ряде противозаконных действий со стороны ряда бывших и настоящих чиновников г. Москвы, наносящих серьёзный материальный ущерб жителям Москвы, нарушающих имущественные права граждан на земли общего пользования (пользование, владение, распоряжение - суть права собственности), угрожающих санитарно-эпидемиологическому благополучию жителей столицы и приведших к росту социальной напряженности и открытых гражданских противостояний в городе Москве. Речь идёт о выделении правительством Москвы ряда объектов земель общего пользования природного комплекса (объектов имущественных прав неопределенного круга лиц, для пользования которыми они предназначены) - парков, скверов, бульваров и пр. - для застройки зданиями религиозного назначения с переводом земель в ограниченное пользование и влекущее отчуждение части территории этих объектов из общего пользования в пользу религиозной организации Финансово-Хозяйственное Управление Русской православной церкви (Московский Патриархат). Перечень объектов содержится в распоряжении Москомархитектуры № 21 от 22.11.2011. Возникновение права собственности на земельный участок после появления объекта капитального строительства установлено нормами Земельного кодекса РФ, так как собственник, владелец здания имеет исключительное право на земельный участок, на котором расположено это здание и который необходим для его эксплуатации»[67].

Указанное распоряжение Москомархитектуры, как в нем указано, утверждено в соответствии с решением Градостроительно-земельной комиссии (протокол ГЗК № 43 от 19.10.2011, не публиковался), которая не имела полномочий и законных оснований решать вопрос о размещении объектов, не предусмотренных Генеральным планом Москвы, на участках, не предназначенных под строительство. Также, в данном распоряжении указано, что оно утверждено в целях реализации Генерального плана, которым на самом деле не предусмотрено строительство указанных объектов в принципе и с использованием земель общего пользования тем более.

Из документа правительства Москвы (№4-19-19194/0 от 15.10.2010), содержащего позицию Правового управления мэрии о не соответствии строительства храмов назначению и статусу особо охраняемых природных территорий, природных и озелененных территорий, их правовому режиму, о противоречии нормам федерального и московского законодательства, а также о возможных протестах населения, социальных конфликтах (скан имеется в нашем распоряжении), следует, что Ресин В.И., подписавший Распоряжение № 2367 от 20.10.2010 «Об обеспечении мероприятий по выбору земельных участков для проектирования и строительства православных храмовых комплексов на территории города Москвы», на основании которого позднее Градостроительно-земельная комиссия приняла решение, а Москомархитектура выпустила распоряжение № 21 о разработке проектов планировки территорий объектов природного комплекса (земель общего пользования, не подлежащих застройке), знал, что выделение участков из общего пользования парков, скверов, ООПТ под строительство и последующее отчуждение земли общего пользования противозаконно, но тем не менее подписал его.

Распоряжение Москомархитектуры № 21 от 22.11.2011 о разработке проектов планировки территорий объектов природного комплекса (земель общего пользования, не подлежащих застройке) повлекло за собой ряд противозаконных распоряжений и нормативных актов, выпущенных различными структурами правительства Москвы, приведшими к нарушению имущественных прав неограниченного круга жителей Москвы и, как следствие, к гражданским конфликтам на территории города.

Кроме того, из сканов протоколов некой «комиссии по строительству храмов», состоящей из членов религиозной организации Русская Православная Церковь и возглавляемой общественным советником мэра Москвы Ресиным В.И., видно, что не имеющая отношения к управлению городом общественная организация, согласно Конституции отделенная от государства, по сути, руководит работой городских департаментов и префектур, давая им распоряжения и, как видно из ответов, эти распоряжения выполняются властями города Москвы, игнорируя интересы и права всех жителей города Москвы.

Фонд «Здравомыслие» следит за развитием ситуации с 2011 года и неоднократно наблюдал формальные отписки и подмену понятий со стороны чиновников, отвечающих на жалобы жителей города Москвы по поводу проводимого отчуждения земель общего пользования, что прямо противоречит нормам федерального законодательства.

Обращение в прокуратуру содержится просьба не пересылать обращение для разбирательства властям города, а провести проверку и ответить по существу на ряд вопросов:

  1. Имел ли право В.И. Ресин, занимая в течении двух месяцев пост временно исполняющего обязанности мэра Москвы, выпускать распоряжение об обеспечении мероприятий по выбору земельных участков для проектирования и строительства православных храмовых комплексов на территории города Москвы, приведшее к ограничению имущественных прав пользования гражданами объектами рекреации, сформированными как нормируемые объекты – парки, скверы, бульвары и пр. - для обеспечения санитарно-эпидемиологического благополучия москвичей, и влекущее отчуждение этих земель – общего пользования, что запрещено ч.12 ст.85 Земельного кодекса РФ, ч.8 ст. 28 ФЗ «О приватизации государственного и муниципального имущества», ст 21 Устава города Москвы? При этом, контроль за исполнением своего распоряжения В.И.Ресин возложил на себя же (см. п.6 Распоряжения № 2367 от 20.10.2010).
  2. Имели ли право члены градостроительно-земельной комиссии города Москвы (далее – ГЗК) принимать решение о застройке земель общего пользования парков, скверов, бульваров, ООПТ, не подлежащих застройке и не предназначенных под строительство, и менять функциональное назначение участков, при том, что ГЗК в соответствии со ст 23 Закона города Москвы от 20.12.2006 N 65 "О Правительстве Москвы" является рабочей комиссией, и согласно ч.1 указанной статьи имеет полномочия только изучать вопросы и вырабатывать рекомендации, рассматривая при этом лишь вопросы использования земельных участков, предназначенных под строительство (постановление правительства Москвы от 16.11.2010 N 1019-ПП «О создании градостроительно-земельной комиссии города Москвы»)?
  3. Имеет ли юридическую силу Протокол ГЗК от 19.10.2011 № 43, якобы на основании которого было выпущено Распоряжение Москомартхитектуры № 21 от 22.11.2011 о разработке проектов планировки территорий объектов природного комплекса общего пользования Москвы под строительство капитальных непрофильных объектов, при условии, что этот протокол нигде не был опубликован, не является нормативно-правовым актом, и такое понятие как «решение» какой-либо рабочей комиссии с оформлением протокола, принятие которого влечёт за собой обязательность для исполнения, отсутствует в перечне нормативных актов, указанных в п.3 ст 4 Закона города Москвы № 25 от 8.07.2009 «О правовых актах г. Москвы»?
  4. Имели ли право должностные лица подразделения правительства Москвы – Москомархитектуры - находясь на государственной гражданской службе, на основании решения ГЗК, противоречащего действующим запретам и ограничениям в отношении использования земель общего пользования природных и озелененных территорий Москвы, в нарушение действующих Законов города Москвы: «О защите зеленых насаждений» (ст. 8), «О генеральном плане», Градостроительного кодекса Москвы (п.4 ч.1 ст.4, ч.3 ст. 38, ч.2 ст. 44 и других); а также в нарушение законов РФ: Градостроительного кодекса РФ (ст. 26, ч.2 ст. 41, ч.6 ст.45 и других), ФЗ «Об охране окружающей среды» и т.д., исполнять данное им неправомерное поручение – выпускать распорядительный документ о разработке проектов планировки территорий объектов природного комплекса (земель общего пользования, не подлежащих застройке) с целью строительства капитальных непрофильных объектов, то есть фактически действовать в нарушение ч.2 ст.15 Федерального Закона «О государственной гражданской службе Российской Федерации»?
  5. Правомочны ли последующие решения Московского правительства и выпущенные документы, в том числе об утверждении проектов планировки частей территорий объектов общего пользования парков, скверов и пр., противоречащие законам города Москвы, учитывая, что согласно ч.7 ст. 9 Устава города Москвы, в случае противоречия закону города Москвы иных правовых актов города Москвы действует закон города Москвы, и согласно п.4 ч.1 ст.4 Закона города Москвы Градостроительный кодекс города Москвы, в целях соблюдения права человека на благоприятную среду жизнедеятельности документация по планировке территории, не соответствующие Генеральному плану города Москвы, законодательству в области охраны окружающей среды, не подлежит утверждению, а утвержденная не подлежит применению в соответствующей части?

Еще одно общественное движение «За парк» с собственными пресс-службой и сайтом было создано в Северном округе Москвы, где зона противостояния возникла на Ходынском поле, и также в связи с не законным строительством храма РПЦ МП.

В пресс-релизе Общественного движения "За парк" говорится, что «Несмотря на признание ОАТИ Москвы самостроем строительства религиозного сооружения на Ходынке, стройка продолжается, растет и расширяется – на выделенном участке планируется возведение церкви высотой 25 метров со всей инфраструктурой: звонницей, торговыми лавками, воскресной школой и тд. И все это на участке бывшей взлетно-посадочной полосы, граничащей с парком. Можно с уверенностью сказать, что площадь незаконной стройки значительно превысит «выделенный» для этого участок 0,5 га: речь может идти о самозахвате участка площадью 1,5 - 2 га. Проинспектировать стройку, обнесенную острой колючей проволокой, затруднительно.

Земельный участок для церкви  не передан ни в аренду, пользование или в собственность. Проект планировки территории Ходынки не утвержден и даже не выносился на публичные слушания. В целях пресечения самовольного строительства, ОАТИ по жалобам жителей возбудило административное дело по ст. 8.18 Ч.2 Закона г. Москвы, предписав общине-застройщику получить разрешение Комитета государственного строительного надзора г. Москвы на стройку. Несмотря на это, застройщик – ФХУ РПЦ и церковная община во главе с г-ном В.Биксеем – безнаказанно продолжает незаконное возведение гигантской церкви даже под угрозой многомиллионных штрафов за самострой.

Перечисленные выше факты делают невозможным ни получение официального разрешения на строительство на данном участке, ни саму стройку. Важно понимать, что при отсутствии разрешения невозможно провести государственную экспертизу проекта на его безопасность. У всех на слуху недавняя трагедия в Омске, где при обрушении здания казармы, построенного с многочисленными нарушениями и при покровительстве беззакония местными органами Стройнадзора, погибло несколько десятков человек. А на Ходынке уже несколько лет заморожена эксплуатация Мегаспорта: в критическом состоянии находятся несущие колонны здания. По мнению экспертов, виной тому - нестабильные почвы Ходынки: к примеру, по этой причине метростроители были вынуждены изменять маршрут трассы при прокладке тоннеля, когда при начале работ в подвалах домов и на асфальте стали появляться опасные  трещины.

Общественное движение «За парк» призывает всех местных жителей отправлять свои заявления против обширного строительства на Ходынском поле. Любое строительство должно быть согласовано с жителями на публичных слушаниях, а незаконное – пресечено, до выполнения всех предусмотренных законом процедур. Мы считаем важным соблюдение закона на Ходынке и, в случае законного получения разрешения – приведение проекта в соответствие с заявленным ранее. Действия общины по незаконной стройке можно оспорить следующими способами:

  1. Отправить обращение в Прокуратуру

Заявление отправить по электронной почте с сайта  http://www.mosproc.ru/ipriem/iemail.php

  1. Отправить жалобу в Стройнадзор

http://stroinadzor.mos.ru/contacts/reception/Y/5809e392514db041d77b3ce68799e260/

  1. Отправить жалобу на бездействие Префектуры САО

https://www.mos.ru/authority/treatments/reception/individuals/

Образцы всех заявлений можно найти на сайте «ЗА ПАРК»

http://zapark.org/news/%D1%81%D0%BF%D0%B5%D1%86%D0%BE%D0%B1%D1%8A%D0%B5%D0%BA%D1%82-%D0%B7%D0%B0-%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%87%D0%B5%D0%B9-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D0%B9

Жители Хорошевского района будут добиваться остановки незаконного строительства.

Контакты для  СМИ: Алла Горбунова, пресс-секретарь,

моб:     +7 916 604 48 06 E-Mail: Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

www.zapark.org

http://www.facebook.com/ZAPARK1

Контакты для комментариев:

Руководитель движения "За парк", местный житель Олег Ларин +7 962 912 86 92

Местный житель Наталья Чикалаева, +7 985 970 91 98

17 августа 2015 года»[68].

В Воронеже продолжилось противостояние жителей с городскими властями и епархией РПЦ МП по вопросу строительства храма в Южном парке. Митинг против строительства храма РПЦ МП в Южном парке прошел 12 декабря 2015 г. в Пушкинском сквере Воронежа, сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru". В мероприятии приняло участие от 70 до 80 человек. Инициативная группа выступает за придание парку статуса охраняемой территории и за согласование размещения культового объекта РПЦ МП на другой площадке. В ближайшие дни должен решиться вопрос о назначении даты судебных слушаний по иску горожан к мэрии и епархии РПЦ МП (исковое заявление было подано в августе). Забором уже обнесены полтора из шести гектаров общей площади парка. Протестующие отмечают, что в ходе огораживания разрушается благоустроенная недавно часть парковой территории[69].

В Саратове к борьбе с незаконным строительством храмов РПЦ МП также продолжается несколько лет. В конце 2015 года в Заводском районе Саратова прошел очередной митинг против строительства храма в парке на Орджоникидзе. Его участники держали в руках плакаты «Российская Федерация – светское государство», «Митрополия! Верни парк городу!», «Ельциноиды! Соблюдайте свою конституцию!» и другие[70].

В мае 2017 года в Петербурге было подписано открытое письмо с требованием отменить статью 148 Уголовного кодекса России, которая предусматривает наказание за "оскорбление чувств верующих". "К вам обращаются верующие разных конфессий и деноминаций России, - цитирует документ "NewsRu.Com". - Просим вас обратить внимание на факт вопиющего произвола, творящегося в России при попустительстве большинства руководителей церковных организаций страны"[71].

Протесты против застройки парковых зон храмами, кроме Москвы были отмечены в Санкт-Петербурге, Рязани, Анапе, Екатеринбурге, Новокузнецке, Новороссийске, Смоленске, Саратове, а также в подмосковной Балашихе и Обнинске Калужской области и др.

В 2017 г. продолжилось противостояние жителей московского района Ясенево с РПЦ МП, которая в привычном стиле продолжает застройку парков своими храмами. Об этом «НГР» рассказал адвокат и общественный деятель Д. Меркулов. «Обязательные по закону публичные слушания по этому вопросу вроде бы были, и большинство собравшихся ясеневцев были за храм, именно на участке «зеленки» между Тарусской и Ясногорской. Но, как я понял из разговоров с местными жителями, легитимность этих слушаний очень спорная. Нагнали активистов, собрали наспех каких-то бабушек, и те по указке этих активистов высказались «за». С 2014 года идет противостояние. Из бесед с ясеневцами я понял, что неприятие ими нового храма подогревается агрессивным поведением околоцерковных активистов. Эти активисты, вместо того чтобы спокойно выслушать старожилов, проводят крестные ходы и шествия»[72].

В 2017 г. в городе Тольятти в 15 квартале по ул. Автостроителей 56 и 54 продолжилась борьба местных жителей против строительства возле их домов храма РПЦ МП. Изначально эта территория, на которой хотят строить культовое сооружение, в соответствии с техническим паспортом дома была придомовой и на ней был спортивный корт. Местные власти этот корт по каким-то причинам убрали, незаконно поставили там платную автостоянку, а затем передали участок РПЦ МП.

Наибольший же резонанс вызвало решение властей Санкт-Петербурга. С момента объявления о планах передать Исаакиевский собор на 49 лет в безвозмездное пользование РПЦ МП в Петербурге регулярно проходят массовые акции протеста противников передачи храма[73].

         Летом 2017 г. Союз попечительских советов парков Нижнего Новгорода направил руководству города письмо, в котором попросил запретить РПЦ МП возводить свои храмы на территории городских парков и скверов. Об этом сообщает 20 июня "InNov" со ссылкой на председателя организации Марию Попову[74].

         В июне 2017 г. жители Ростова-на-Дону начали сбор подписей против строительства храма РПЦ МП в сквере имени А. Собино. Поводом для протестов стало выделение представителям РПЦ МП участка под застройку в рекреационной зоне [75]. А жители Смоленска выступили против строительства храма РПЦ МП в Соловьиной роще[76].

          В июле 2017 г. жители Брянска высказались против "религиозного использования" зеленых зон города на общественных слушаниях, состоявшихся в концертном зале «Дружба», сообщает "АиФ-Брянск" со ссылкой на пресс-службу брянской городской администрации. «Не было поддержано предложение применять условно разрешённый вид «Религиозное использование» в зонах озеленённых территорий общего пользования (парки, скверы, бульвары), в лесопарках и городских лесах», - подчеркивает пресс-служба администрации Брянска. В середине мая 2017 года жители Бежицкого района города выступили против вырубки части каштанов в Пролетарском сквере[77].

Весной 2017 г. около полутора тысяч человек в Екатеринбурге приняло участие в акции «Обними пруд». Флешмоб собрал противников идеи строительства храма святой Екатерины на акватории городского пруда. Участники выстроились в длинную цепь по берегу городского пруда, сообщает "Znak.com". Акцию организовал «Комитет городского пруда» через социальные сети, заявка на акцию протеста не подавалась. Участникам флешмоба удалось «обнять» примерно половину пруда. На правом берегу живая цепь начиналась на Набережной Рабочей Молодежи, на левом — доходила до здания Уральского приборостроительного завода. В акции приняли участие люди разных возрастов и социальных групп, были семьи с детьми (в том числе в колясках)[78].

         Летом 2017 г. на гранитной набережной городского пруда в Екатеринбурге появилась огромная надпись «Храму — нет!», сообщают 29 августа "Ведомости Урал". Надпись расположена возле места, где планируется построить так называемый "Храм-на-воде" РПЦ МП. Идея "Храма-на-воде" уже получила одобрение на первом заседании областного Градсовета и на обсуждении рабочей группы при губернаторе. Но многие горожане против такого размещения: в городе появился "Комитет Городского пруда", который намерен бороться за сохранение пруда в нынешнем виде без различных построек на нём. В столице Урала прошло уже сразу несколько акций против строительства "Храма-на-воде". В самой крупной из них приняло участие более тысячи человек[79].

         Осенью 2017 г. стало известно, что несмотря на протесты жителей Челябинска, в сквере напротив Южно-Уральского государственного университета будет построена часовня РПЦ МП. Против строительства часовни выступали студенты, которые не раз отмечали, что «строительство православной часовни в сквере крайне неуместно, потому что этот сквер - сосредоточие студенческого досуга, которому помешает религиозное учреждение»[80].

         В конце 2017 г. жители Орла выступили против передачи Дома детского творчества под строительство "духовного центра" РПЦ МП. На публичных слушаниях 18 декабря с участием местных жителей, родителей детей, посещающих кружки в Доме творчества, сотрудников Дома, муниципальных депутатов и представителей «Всенародного православного движения», подавляющее большинство проголосовало против создания «духовного центра» на месте Дома детского творчества[81].

         В начале февраля 2018 г. стало известно, что городские власти Санкт-Петербурга препятствуют проведению митинга Антиклерикализм--2018, намеченного на 4 февраля. В частности, под различными предлогами последовательно было отказано в согласовании акции во всех местах, отведенных для проведения таких митингов: на Пионерской площади, на площади Ленина, у Планетария и у Казанского собора. Организаторы митинга отмечают, что «противодействие властей проведению акции мотивировано политически и связываем его с тем, что государство и общество теряют свой “светский” характер. Религия насаждается на всех уровнях, а свобода высказывать альтернативные точки зрения скоро перестанет существовать даже на бумаге. Характерно, что позиция нынешнего Губернатора города укладывается в эту мрачную тенденцию: высказывания и действия в поддержку передачи государственных музеев РПЦ, переименования улиц в пользу клерикалов, строительства храмов на территориях скверов и парков»[82].

         Основные проблемы, связанные с клерикальной идеологизацией Российской Федерации нашли свое отражение в Заявлении Совета атеистов Рунета в связи с докладом Комиссии Совета Федерации по защите государственного суверенитета и предотвращению вмешательства во внутренние дела Российской Федерации. В частности комиссия в своем предварительном докладе назвала одним из направлений такого иностранного вмешательства "дискредитацию Русской Православной Церкви и разжигание межрелигиозной розни".

         По мнению авторов заявления «таким образом, объявляется иностранным вмешательством любая критика деятельности религиозной организации "Русская православная церковь (Московский патриархат)", между тем как эта критика вызвана деятельностью самой церкви, в частности:

- получением от властей исключительных привилегий, прямой материальной поддержки и фактическим сращиванием церковных структур с государственными в нарушение базовых конституционных принципов;

- присвоением имущества, прежде всего - недвижимости, на том лишь основании, что оно использовалось государственными структурами религиозного назначения в предыдущий исторический период, и ущемление при этом прав и интересов других организаций и простых граждан;

- административным и уголовным преследованием критиков церкви и несогласных, принуждением граждан, не имеющих отношения к православию, к соблюдению религиозных норм и подходов;

- вопиющим несоответствием между декларируемыми церковью и навязываемыми ее прихожанам принципами скромности и нестяжательства и образом жизни многих ее иерархов, дискредитирующим поведением отдельных служителей культа;

- покровительством по отношению к экстремистским организациям, которые выступают под православными лозунгами»[83].

         Далее выражается обеспокоенность тем, что «клерикалы объявляют своих противников врагами России, разжигая тем самым рознь на религиозной почве и готовя основание для расправы с инакомыслящими. Учитывая, что РПЦ МП, действуя в десятках стран мира, является международной организацией, следует говорить не о дискредитации РПЦ МП со стороны международного сообщества, а скорее о негативном влиянии РПЦ МП на внутреннюю политику России, возможно - и при вмешательстве иностранных деструктивных сил»[84].

 

 

 

Дискриминация, нетерпимость и противоправное насилие по отношению к противникам клерикальной идеологизации государства в современной России

Бурьянов Сергей Анатольевич,  доцент кафедры международного права и прав человека юридического института ГАОУ ВО МГПУ, ведущий научный сотрудник, сопредседатель Совета Института свободы совести, кандидат юридических наук, доцент

         В последние годы в различных регионах России были отмечены многочисленные протестные выступления, связанные с нарушениями принципа светскости государства, закрепленного в ст. 14 Конституции России, и вытекающими отсюда нарушениями законных прав и интересов людей[85]. В частности продолжились выступления противников: укрепления связей между религией и государством; государственного финансирования деятельности религиозных объединений; обучения религии в рамках государственной системы образования; отмены культурных мероприятий под предлогом защиты «чувств верующих»; установления клерикальной цензуры в СМИ; передачи РПЦ МП зелёных зон, которые по закону не могли быть отчуждены из общего пользования; незаконной застройки храмами РПЦ МП природных комплексов, а также незаконной передачи РПЦ МП объектов культуры.

         В том числе в качестве реакции на протестные выступления было отмечено существенное усиление нетерпимости, дискриминации и противоправного насилия по отношению к противникам клерикальной идеологизации государства со стороны «религиозных активистов» и государства.

         В некоторых случаях преследования были инициированы представителями религиозных организаций. Например, по словам супруга арестованной участницы группы "Pussy riot", преследования девушек начались после звонка патриарха РПЦ МП Кирилла (Гундяева) руководителю столичной полиции Колокольцеву. Панк-группа "Pussy Riot", известная благодаря своему "молебну" в храме Христа Спасителя 21 февраля 2012 г., подвергается преследованиям по личной инициативе Патриарха РПЦ МП Кирилла (Гундяева). Об этом рассказал 9 апреля интернет-изданию "Лента.Ру" супруг одной из арестованных предполагаемых участниц группы Надежда Толоконниковой, участник арт-группы "Война" Петр Верзилов. Он был свидетелем задержания одной из девушек. По словам Петра Верзилова, участницы группы не планировали хулиганства, а хотели обратиться к Богородице "чтобы остановить соработничество церкви и власти". По его словам, у сотрудников ЧОП, охраняющих ХХС, "после акции никаких претензий не было к ним, у рядовых полицейских тоже. Из ОВД Хамовники их отпустили, не задумываясь". Панк-активисту известно, что "разгневанный патриарх позвонил главе ГУ МВД по Москве Колокольцеву и в аппарат Путина. И, говорят, с большим энтузиазмом там отнеслись к его словам". Как вспоминает Петр Верзилов, З марта он со своей супругой "прогуливались по городу, заглянули в какой-то дворик, и что началось! Со всех сторон выпрыгнуло чуть ли не человек 30. Оружие наголо, крики "Стоять, работает ФСБ!" Я все озирался, где же оператор, который скажет: ну все, стоп, снято. Только это было не кино. Машу Алехину в тот же день взяли, Катю Симуцевич немного позже. С ними сразу пятеро следователей по особо важным делам работали. И это по делу о хулиганке!"[86].

         16 апреля 2012 г. Правозащитный Центр "Мемориал" (Москва) распространил заявление об уголовном преследовании участниц панк-группы "Pussy Riot". В частности в заявлении говорится, что Правозащитный Центр "Мемориал" не одобряет вторжение политического протеста или художественного самовыражения в пространство церкви, тем более если это происходит в чуждых для современной религиозной практики формах. Такие действия неизбежно воспринимаются прежде всего как оскорбление «чувств верующих». Реальные же мотивы – будь то неприятие воинствующего клерикализма или претензии к словам и поступкам конкретных иерархов церкви – просто не будут замечены большинством. Однако осуждение поступка участниц "Pussy Riot" с точки зрения морали и целесообразности не может быть основанием для их уголовного преследования. Уголовное преследование за ненасильственное выражение критического мнения о политических или церковных деятелях нарушает фундаментальные правовые принципы, закрепленные как в Конституции РФ, так и в международных актах, подписанных Российской Федерацией. Тем не менее, в марте Таганский суд Москвы принял решение об аресте предполагаемых участниц группы Марии Алехиной, Екатерины Самуцевич и Надежды Толоконниковой, и Мосгорсуд оставил это решение в силе. Однако по нашему мнению, для такой меры пресечения, как и для уголовного преследования, нет никаких правовых оснований. При всем неодобрительном отношении к акции "Pussy Riot" их действия не могут быть квалифицированы строже, чем административное правонарушение - поскольку не имеется никаких признаков применения или угрозы насилия, нанесения материального ущерба, применения оружия или использования предметов в качестве такового. Сам факт уголовного преследования Алехиной, Самуцевич и Толоконниковой, абсолютно неадекватная и необоснованная мера пресечения, многочисленные публичные высказывания различных должностных лиц, включая высших, - все это в совокупности дает основания считать уголовное преследование участниц группы "Pussy Riot" политическим, а их самих - политическими заключенными. Правозащитный центр "Мемориал" требует прекращения уголовного преследования Алехиной, Самуцевич и Толоконниковой и их немедленного освобождения[87].

         Не менее показательна история карельского правозащитника М. Ефимова. В ночь с 10 на 11 апреля 2011 г. в квартире председателя Молодежной правозащитной группы (МПГ) Карелии Максима Ефимова был проведен обыск. Как сообщил Каспарову.Ru сам Максим, его обвинили в «экстремизме» за заметку на сайте. Под угрозой взломать металлическую дверь в квартиру, для чего даже были вызваны спасатели МЧС, сотрудник ФСБ Константин Спогар и следователь СКР Александр Воронин ночью вошли в квартиру правозащитника, обыскали ее и изъяли компьютер. Разрешение на обыск 9 апреля выдала судья Петрозаводского городского суда Наталья Маненок. По информации Ефимова, уголовное дело в отношении него возбуждено 5 апреля по признакам преступления, предусмотренного частью 1 статьи 282 УК РФ ("Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе"). Следователь счел, что заметка "Карелия устала от попов", опубликованная 31 декабря 2011 г. на сайте МПГ, содержит информацию, направленную на унижение достоинства человека либо группы лиц по признаку отношения к религии, и была доступна неограниченному кругу лиц, являющихся пользователями Интернета. В заметке говорилось о росте антицерковных настроений, о том, что "мыслящая часть общества понимает, что церковь — это тоже партия власти", причем "тотальная коррупция, олигархия и всевластие спецслужб напрямую связаны с возрождением Русской православной церкви". Далее Максим писал о том, что за бюджетные деньги, которых нет на самое необходимое, в Карелии строятся храмы, РПЦ получает в пользование помещения детских садов, которых катастрофически не хватает. Автор написал, что "все это вызывает рвотный рефлекс у нормальных людей, которые, не будучи способны повлиять на это засилье "попографии", выражают свое отношение к провинциальным чиновникам РПЦ через надписи на стенах зданий". Так, на стенах Православного центра в Петрозаводске (улица Лыжная, 4, здание бывшего детского сада) неизвестные написали: "Pay and pray" ("Плати и молись"), "Christ is dead" ("Бог умер"). Заметим, что, по мнению Максима, уголовное преследование инициировано Петрозаводской и Карельской епархиями и причиной стало то, что правозащитник обжаловал в суде выделение 15 млн бюджетных рублей на строительство храма в Петрозаводске. Кроме того, МПГ проводила анкетирование среди школьников и студентов и выяснила, что молодежь Карелии нерелигиозна и выступает против введения основ православия в школах и вузах, а недавно правозащитники направили очередное открытое письмо на имя главы Карелии против передачи здания бывшего дома офицеров в Петрозаводске Карельской епархии. В предыдущем письме ставился вопрос о возврате в бюджет 13 млн рублей[88].

         Впоследствии суд направил председателя Молодежной правозащитной группы Карелии Максима Ефимова, написавшего "Карелия устала от попов", в стационар для проведения судебной психолого-психиатрической экспертизы. Об этом говорится в пресс-релизе Агоры, поступившем в Каспаров.Ru 12 мая 2012 года[89]. Правозащитники обжаловали это решение как незаконное и оно было отменено[90], но М. Ефимов был вынужден покинуть страну. Чуть позже стало известно, что М. Ефимов был объявлен в международный розыск.

         Кроме инициирования государственных преследований инакомыслящих религиозными организациями, известны случаи формирования соответствующих военизированных негосударственных формирований из числа «религиозных активистов». Так 14 мая 2012 г. стало известно, что "Корпорация православного действия" (КПД) готова помочь государству "осушать болото и очищать Чистые пруды. Об этом заявил интернет-изданию "Накануне.RU" лидер КПД Кирилл Фролов, ранее известный как глава "Ассоциации православных экспертов" РПЦ МП или глава московского отделения "Союза православных граждан". "Напомню, что когда-то давно Чистые пруды назывались погаными. Но российские цари их очистили и, соответственно, переименовали. А теперь их вновь хотят сделать погаными. В пятницу мы пошли на Чистые пруды сказать, что "болотные" уже достали. Пока по-хорошему. Кругом свинарник, кому-то стригут ирокез, раздают листовки, как свергнуть власть", - рассказал он. "15 мая на Пушкинской площади мы проведем собрание в поддержку возрождения нашей страны, многодетных семей и Патриарха, за осушение "болот" и чистку Чистых прудов. А 20 мая будет новый автопробег против абортов в поддержку школьного курса "Основы православной культуры" и строительства 200 храмов в Москве. Проедем по тем площадкам, где "болотные" пытались помешать строительству", - отметил Фролов. "Нельзя не отметить, что воскресное "весеннее обострение" болота напрямую связано с антиамериканским разворотом президента Владимира Путина. Вот вся агентура влияния и зашевелилась. Однако, опора Путина на Церковь, на православный патриотизм (наравне с мощной работой по очищению политических и медийных элит) - это результативный ответ "партии предателей и иуд". Православные "эскадроны жизни" рвутся в бой за Веру и Отечество!", – заверил Фролов, не пояснив, что препятствует "эскадронам" перейти от слов к действиям[91].

         Некоторое представление о масштабах и перспективах будущих преследований можно получить, ознакомившись с размещенным на сайте «Нравственность и закон» некий «черным списком» под названием «Всеобщий перечень агрессивных антихристианских ксенофобов и наветчиков». Список предваряет информация, что «в данный перечень вносятся фамилии лиц и названия организаций, принявших участие той или иной мере в унижении человеческого достоинства христиан в целом, в том числе посредством публичного богохульства, пейоративного высмеивания или уничижительного оскорбления религиозно почитаемых личностей и объектов, либо в возбуждении к христианам ненависти и вражды, либо в пропаганде допустимости или необходимости дискриминации христиан, либо в травле, троллинге, третировании, огульном и клеветническом порочении Русской Православной Церкви, ее организаций, священнослужителей и православных верующих, либо тех, кто распространял о них ложные порочаще-оскорбительные слухи, ложные измышления. Ведение Всеобщего перечня осуществляется православными гражданами Российской Федерации в связи с крайне недостаточной защищенностью их достоинства личности, их конституционных прав и свобод. Всеобщий перечень пока является не длинным, поскольку Общественный комитет по правам человека просто не успел обработать всю имеющуюся информацию. В ближайшее время Всеобщий перечень будет существенно расширен[92].

         22 августа 2012 г. представители ряда православно-патриотических структур сообщили о начале формирования военизированных дружин для охраны храмов РПЦ МП в Москве. Как заявил "Газете.Ru" руководитель РОД "Святая Русь" Иван Отраковский, в планы дружинников не входит расправа над совершающими кощунственные действия лицами. Их будут передавать в руки полиции. "Существуют законы о вандализме и хулиганстве. И мы, как обычные неравнодушные люди, болеющие за свою родную землю, не должны проходить мимо вопиющих фактов. Поэтому наша православная организация бреет на себя патрулирование в вечернее время. Но мы призываем только к защите", — пояснил он. По словам Отраковского, 21 августа, еще до начала своей деятельности в Москве, православные дружинники патрулировали Щелково и Подольск. В патрулировании принимают участие одновременно от 50 до 100 активистов движения: они разделены на мобильные и пешие группы по 5-7 человек. Председатель отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин поддержал идею создания православных дружин, заявив, что защищать храмы и святыни от актов вандализма могут и должны представители православной общественности. Чаплин посетовал, что в последнее время случаи оскорблений православных верующих участились, причем как в реальной жизни, так и в Интернете. Все это, по словам священнослужителя, должно быть остановлено. При этом глава Отдела особо отметил, что дружинники должны действовать мирно и применять силу только для самообороны от кощунников[93].

         Вскоре в СМИ появилась информация о практической деятельности упомянутых военизированных дружин. Например, утром 24 августа 2012 г. неизвестные разрисовали машину Сергея Доренко, припаркованную во дворе его дома, православными восьмиконечными крестами, сообщает "Русская служба новостей" (РСН). Как рассказал сам Доренко, около здания редакции РСН с ним пыталась заговорить группа из 7-8 молодых людей в камуфляжной форме, похожая на пресловутый "православный патруль". Однако журналист не стал вступать в беседу с неизвестными. Спустя некоторое время Сергей Доренко обнаружил, что на дверях его микроавтобуса нарисованы кресты[94].

         Чуть позже так называемые «православные активисты» сорвали футболку с изображением в поддержку Pussy Riot с молодого человека, который садился в поезд. Они заявляют, что будут и далее таким образом «бороться с кощунством». Правозащитники же намерены добиться уголовного преследования нарушителей общественного порядка, пишет «Газета.ру»[95].

         В указанном контексте, удары монтировкой по голове главы российского Общества защиты прав потребителей (ОЗПП) М. Аншакова нельзя считать простой случайностью. Около 12:30 26 декабря 2012 г. в Москве на него прямо на улице напал неизвестный мужчина, на вид около 30 лет. У пострадавшего сотрясение мозга, сломана рука, сообщается на сайте ОЗПП. Там же опубликованы фотографии Аншакова с сильно окровавленной шеей. Сотрудник пресс-службы Общества уточнил "Интерфаксу", что нападение было совершено, когда Михаил возвращался домой от метро. Неизвестный нанес ему несколько ударов. А адвокат пострадавшего Роза Баршина рассказал, что Аншаков получил перелом руки, когда пытался прикрыться от ударов по голове. Он направлен в институт имени Склифосовского. Михаил Аншаков известен своими обвинениями в адрес руководства Фонда храма Христа Спасителя, попечителем которого является Патриарх Кирилл (Гундяев). Этот Фонд, по словам активиста, превратил ХХС, позиционируемый как "главный храм России", в грандиозный "бизнес-центр". Осенью 2012 г. Михаил Аншаков направил в прокуратуру заявление с просьбой разобраться по факту нецелевого использования помещения храма. Затем М. Аншакова и его соратников обвинили в клевете, но мировой участок Савеловского суда Москвы в середине октября оправдал М. Аншакова[96]. Сам же М. Аншаков уверен, что за этим нападением стоит руководитель фонда Храма Христа Спасителя[97]. Такого же мнения придерживается адвокат М. Аншакова Роза Баршина. Она полагает, что  в деле замешан исполнительный директор Фонда храма Христа Спасителя В. Поддевалин, у которого с М. Аншаковым давний конфликт[98]. Председатель Оргкомитета Политической партии РОССИЯ БЕЗ МРАКОБЕСИЯ Кирилл Ганин также полагает, что данное преступление (попытка убийства) связано с расследованием незаконной предпринимательской деятельности в помещении Храма Христа Спасителя". В своем обращении Генеральному Прокурору Российской Федерации Ю.Я. Чайке К. Ганин отмечает, что «преступление произошло фактически сразу после выхода в эфир на канале РЕН-ТВ, в субботу, 22 декабря 2012 года, в 18-00, документального фильма о деятельности Русской Православной Церкви (РПЦ) и вокруг неё. В фильме Аншаков в очередной раз рассказал о фактах незаконной предпринимательской деятельности внутри Храма Христа Спасителя… В фильме деятельность Аншакова была представлена как деятельность одиночки, над претензиями которого смеется даже Российский Суд. При этом видеоотчет хулиганских действий агрессивно настроенных мужчин, с полным детальным показом этих правонарушений, показаны как положительные примеры. А сами хулиганы в фильмах были названы "православными активистами" и "казаками"[99].

На фоне попустительства власти и поощрения функционеров РПЦ МП  насилие «православных активистов» расширялось. Например, протестная акция ЛГБТ-сообщества в Москве переросла в очередное столкновение с так называемыми «православными активистами». Представители секс-меньшинств вышли протестовать против закона о пропаганде гомосексуализма, который в то время находился на рассмотрении в Госдуме. В 12 часов 22 января 2013 г. около 15 ЛГБТ-активистов (по другим оценкам их число составило 30 человек) вышли на пикеты у основного входа в Госдуму, где к ним незамедлительно подошли их традиционные «православные» оппоненты, после чего между сторонами завязалась потасовка. Гомосексуалисты приняли решение перейти к заднему входу здания парламента, но, повернув на Тверскую улицу, натолкнулись на еще одну группу своих оппонентов из 5 человек. По необъяснимым причинам своей главной жертвой противники гомосексуалистов выбрали журналистов, приехавших снимать акцию. «Православные» во главе с известным провокатором Дмитрием Энтео, который зачитывал отрывки про содомитов, били камеры и всячески мешали им снимать. Во время драки досталось фотографам Радио «Свобода» и агентства "Reuters". С тыла Госдумы, где находится вход депутатов, разборка продолжилась. Гомосексуалистов закидывали яйцами, заодно с ними продолжая нападать и на представителей прессы, в числе которых на этот раз досталось оператору "Ленты.doc". Одному из участников акции разбили лицо[100].

Через два месяца в Москве активисты православного общественного движения «Божья воля» устроили «православную инквизицию» против партии «ЯБЛОКО». Группа молодых людей ворвалась в офис партии, взяла все находящиеся в свободном доступе информационные и обучающие материалы, изданные партией, и сожгла их прямо у вестибюля станции «Новокузнецкая». Видеоролик с кадрами «конфискации и сожжения макулатуры партии сатанистов и извращенцев Яблоко» активисты выложили в Интернет. Вечером 15 марта 2013 г., когда в офисе «ЯБЛОКА» остался лишь дежурный охранник, группа юношей и девушек проникла в офис партии, расположенный на Пятницкой улице. Бесцеремонно забрав все находящиеся у входа в офис информационные и обучающие материалы, изданные «ЯБЛОКОМ», молодые люди сожгли их в урне у памятника Адаму и Еве, который находится в 15 метрах от вестибюля станции метро «Новокузнецкая». Видеоролик с кадрами «конфискации и сожжения макулатуры партии сатанистов и извращенцев Яблоко» активисты выложили на сайте движения «За Россию, Путина и Народный фронт». На записи один из участников акции, Дмитрий Цорионов, называет себя активистом движения «Божья воля» и сообщает, что активисты «отправляют запрос в прокуратуру Российской Федерации с целью признать так называемую партию «Яблоко» экстремистской, потому что они растлевают наш народ, борются с русской православной церковью и с храмовой программой «200», спонсируется из-за рубежа для того, чтобы растлевать и подрывать основы нашего общества». Интересно, что Дмитрий Цорионов, который на видео озвучивает претензии к партии «ЯБЛОКО», был участником круглого стола, проведенного партией в октябре прошлого года. В рамках дискуссии активисты партии, представители инициативных групп граждан, эксперты и православные активисты обсудили планы строительства «храмов шаговой доступности» в Москве. Скорее всего, именно позиция партии, озвученная на этом мероприятии, и стала поводом для вандалистской акции. В пользу этого говорит видеозапись выступления Д. Цорионова на круглом столе под заголовком «Энтео против безбожников из партии Яблоко», которое размещено на сайте «Божьей воли». Энтео здесь – псевдоним Д. Цорионова. «Мы ждем от Путина, Народного фронта и руководства РПЦ реакции на провокации отморозков, действующих от их имени. При отсутствии какой-либо реакции мы будем считать произошедшее началом хунвэйбинского террора против оппозиционных политических сил и будем выстраивать свою партийную стратегию в соответствии с этими новыми реалиями», – комментирует ситуацию лидер партии «ЯБЛОКО» Сергей Митрохин. «Что же касается РПЦ, то мы считаем, что наибольший ущерб от деятельности ублюдков наносится именно ей. Чем дольше РПЦ будет молчать по поводу православного фашизма, тем больший ущерб будет нанесен ее имиджу», – считает С. Митрохин[101].

В заявлении Совета атеистов Рунета говорится, что в середине марта 2013 года группа «православных активистов», именующая себя общественным движением "Божья воля", осуществила ряд насильственных действий против организаций, которые показались фанатикам недостаточно лояльными к их религии. Нападением поверглись московский офис партии "Яблоко" и Дарвиновский музей. Данный эпизод можно было бы счесть не заслуживающим рассмотрения, поскольку насильственные действия стали сегодня неотъемлемой частью политической деятельности, и организации самого разного толка используют насилие в качестве инструмента политической борьбы. Однако обращает на себя внимание тот факт, что глава Отдела по взаимоотношениям церкви и общества религиозной организации "Русская православная церковь", с которой ассоциируют себя боевики, не только не отмежевался от их действий, но и косвенно признал эти действия правильными, заявив, что "дух акции был немножко более агрессивный, чем нужно бы". Таким образом, официальное лицо РПЦ фактически поддержало направленность действий фанатиков, лишь упрекнув их в излишней прямолинейности. И лишь позднее, под давлением общественности, представители РПЦ подвергли агрессивные действия легкой критике. Тем самым, руководство РПЦ заняло позицию негласного покровительства насильственным действиям своих радикальных единомышленников против общественных институтов и фактически объявило войну светскому обществу в России. Совет атеистов Рунета требует от руководства религиозной организации "Русская православная церковь - Московский патриархат" немедленно прекратить поощрение и подстрекательство сторонников этой организации к насильственным действиям против граждан России и действующих на территории нашей страны организаций[102].

Не обошлось без насилия посещение патриархом РПЦ МП празднований по поводу 1025-летия Крещения Руси Киева. Активисткам женского движения FEMEN, неоднократно протестовавшим против визитов на Украину патриарха Московского и всея Руси Кирилла (Гундяева), в этот раз не удалось осуществить свои планы. Троих из них похитили утром 28 июля 2013 года люди в штатском и доставили их в одно из милицейских отделений Киева. В этот же день вечером несколько ударов в лицо получила лидер движения Анна Гуцол, а четыре дня назад был жестко избит идеолог FEMEN Виктор Святский. Как рассказывает Анна Гуцол, с такими акциями насилия активистки сталкивались ранее только в Белоруссии, и это, по ее мнению, не украинский почерк: "Если на Украине и были ограничения свободы и демократии, то обычно это заканчивалось только запугиванием. В нынешней истории с FEMEN, думаю, не обошлось без участия спецслужб России, при поддержке украинских спецслужб. К сожалению, Украина все больше становится похожа на Россию и Белоруссию в отношении к свободе протестов и свободе слова"[103].

В мае 2013 г. высокопоставленный функционер РПЦ МП в очередной раз выступил в СМИ с обоснованием применения насилия к «богохульникам». В эфире православного телеканала «Союз», настоятель храма святителя Митрофана Воронежского протоиерей Дмитрий Смирнов сказал, что христианин может, если захочет, побить богохульника. Как сообщает «Росбалт», один из зрителей задал протоиерею вопрос о том, стоит ли следовать заветам Иоанна Златоуста, а именно — можно ли «освящать руку свою ударом», если кто-нибудь «хулит Владыку Христа». «Конечно, можно, — ответил Смирнов. — Нужно помнить, что в этом случае ты можешь пострадать за Христа, потому что по гражданскому законодательству это запрещается. Но если христианин заранее готов идти на страдания за Христа — это очень хорошее и правильное дело, это категорически необходимо». Протоиерей также добавил, что «не надо бояться тех людей, которые будут по этому поводу визжать». Кроме того, он предложил для «визжащих» установить специальное место, как Гайд-парк в Лондоне. «Хочешь повизжать — вот тебе пустырь, пожалуйста», — добавил он[104].

Летом 2013 г. в Москве «православные активисты» напали на представителей Русской пастафарианской церкви. Об этом сообщил пастафариарх Кама Паста. «Мы собирались встретиться в саду «Эрмитаж», поесть лапши и выпить пива. Там появились православные деятели во главе с Дмитрием Энтео. Потом кто-то вызвал ОМОН, приехало два автобуса ОМОНа и нас стали забрасывать в автобусы, а эти деятели начали обливать нас кетчупом», — рассказал Паста[105].

В конце лета 2013 г. представители православной общественности инициируют создание Центра по борьбе с атеистическим «экстремизмом». Решение учредить новую структуру было принято в праздник Преображения Господня, на встрече депутата района "Раменки" Александра Чуева с православными избирателями, которая состоялась на площади Индиры Ганди возле Паломнического центра Московского патриархата. "В наше время поднимает голову "атеистический экстремизм", спонсируемый различными фондами и НКО, чьи корни находятся за пределами России. Эти "атеистические экстремисты" выступают против законных прав граждан, гарантируемых статьей 28 Конституции Российской Федерации", - говорится в заявлении, принятом по итогам встречи. Авторы документа отметили, что отдельные граждане выступают против строительства храмов, "создавая искусственный психоз и нагретая истерию путем запугивания граждан", ссылаясь на несуществующие законы о том, что не должно быть храмов ближе километра от жилых домов. "Они запугивают "вырубкой парков" (нередко на деле - пустырей), пишут и вовсе безумные вещи о "ритуальных залах" и "похоронных процессиях". Любые законно прошедшие слушания эти пустобрехи объявляют "нечестными". При этом они выступают только против храмов, все остальное строительство им по барабану! При этом "атеистические экстремисты" выступают от имени местных жителей, создавая самозваные "общественные советы" и "инициативные группы", сами оставаясь в тени", - сказано в документе[106].

         В 2014 г. на почве безнаказанности насильственные акции ксенофобов были продолжены. Например, 10 октября 2014 г. в Москве группа "православных активистов" во главе с Дмитрием Цорионовым (Энтео) атаковала Сахаровский центр, где проходило мероприятие ЛГБТ-сообщества. Нападавшие забросали здание центра и охранника яйцами и сломали установленную камеру видеонаблюдения, скандируя «Москва не Содом». Сообщается, что нападение снимал телеканал Russia Today. Сотрудники Сахаровского центра вызвали полицию, но полицейский полковник не сумел справиться с хулиганами. После этого сотрудники Сахаровского центра обратились за подкреплением, однако им ответили, что не пришлют его, пока не будет пострадавших. После звонка дежурному прокурору прибыли еще двое полицейских. Под их охраной сотрудники наконец смогли покинуть центр. К счастью, никто не пострадал. По заявлению Энтео, в нападении участвовало 50 "православных"[107].

В феврале 2014 г. на шестерых участников панк-группы Pussy Riot во время выступления на набережной Сочи напали казаки с плетками и газовыми баллонами, рассказала Русской службе Би-би-си активистка Надежда Толоконникова. «Мы подошли на набережную возле морского порта Сочи, начали исполнение песни „Путин научит тебя любить родину“ и немедленно были атакованы казаками. Их было где-то 30 человек. Они распылили перцовый газ и стали стегать активистов плетками. Полиция при этом бездействовала», — сообщила Толоконникова. У одного из активистов рассечена бровь, он направляется в больницу, остальные отделались синяками и ссадинами. По словам Толоконниковой, казаки преследуют членов активистов и дежурят возле их жилья. «Мы пытались менять место жительства, но они находили нас уже через несколько часов», — рассказала участница группы. В УВД города Сочи и временном пресс-центре МВД Би-би-си не смогли предоставить оперативный комментарий по поводу случившегося[108].

         Летом 2015 года участник движения в поддержку строительства 200 храмов в Москве "Сорок сороков" напал на депутата Бабушкинского района Москвы Марину Овчинникову и нанес ей удар ногой, причинив телесные повреждения. От удара осталась большая гематома на ноге. Об этом Каспаров.Ru сообщила журналист Марина Веригина. "Напомню, что членами "Сорока сороков" являются спортсмены-боксеры, борцы, пауэрлифтеры...", — рассказала журналист. "Марина Львовна приехала на Торфянку, чтобы рассказать о текущем положении дел. К ней  подошел молодой человек из "Сорока сороков", начал ее оскорблять, зацепились языками, после чего он нанес ей удар ногой по ее ноге. Она побывала в травмпункте, где ей дали справку, что у нее ушиб и гематома правой голени. На данный момент она чувствует себя нормально. Сейчас она отправилась писать заявление в полицию", — рассказал активист Влад Кузнецов, который приехал с Овчинниковой в травмпункт[109].

         Отметим, что это не первое нападение на защищающих парк от застройки активистов. Ранее одна женщина получила черепно-мозговую травму в результате нападения "православного активиста", еще несколько человек были избиты, многие получали угрозы. Также сторонники строительства храмового комплекса создали группу В Контакте "Типичный храмоборец", где публикуют карикатуры на своих оппонентов, в том числе, антисемитского и националистического содержания. Также сторонники строительства храма нападали на собак защитников парка[110].

         В ночь на 27 января 2016 года было совершено нападение на жителей Лосиноостровского района Москвы, дежурящих в парке Торфянка, чтобы не допустить строительства на его территории объектов РПЦ МП. Как сообщает "Activatica", трое хулиганов в маске стали ломать палатку, где сидели три девушки, одну из девушек ударили по ноге. Снимал происходящее издалека знакомый активистам человек, по их информации, имеющий отношение к "православному" движению "Сорок сороков" (СС), борющемуся за строительство храма РПЦ МП в парке. Защитницы парка подняли тревогу - вызвали полицию и "группу быстрого реагирования" из местных жителей, однако полиция, прибыв на место происшествия, тут же уехала. По словам очевидцев, нападавшие кричали: "Убьем, закопаем за храм на "Торфянке"!"[111].

         Местные жители заявляли о намерении дежурить в парке круглосуточно до тех пор, пока не будет демонтирован забор вокруг площадки, захваченной представителями РПЦ МП. Московские власти неоднократно обещали демонтировать забор, называя конкретные сроки - например, "до 1 ноября 2015 г.", однако обещаний не выполнили. РПЦ МП уже выделен под строительство храма альтернативный участок в Лосиноостровском районе - на Анадырском проезде, однако действия СС свидетельствуют о том, что представители этой организации намерены оставить за собой оба участка[112].

         Осенью 2015 года некий «Православный правозащитный аналитический центр» (ППАЦ) обратился в прокуратуру Москвы и Роскомнадзор, требуя запретить как «антихристианские», «оскорбляющие чувства верующих», «экстремистские» и «ведущие скрытые и явные призывы к свержению госстроя» целый ряд сообществ в сети ВКонтакте, в том числе — группы защитников парков Торфянка и Малиновка. Среди 75 сообществ, которые требуют запретить «православные активисты», группы: «В защиту сквера на Долгоозерной улице», «Против строительства в парке Южный», «СтопХрам», «Лосиноостровский район: сохраним наши парки», «Я против строительства новых церквей на центральных площадях Рязани» и другие[113].

Силовые структуры государства также были замечены в давлении на критиков «основных конфессий». Например, весной 2013 г. бывший клирик Тамбовской епархии РПЦ МП диакон Сергий Баранов, покинувший эту церковь в знак протеста против преследования "Pussy Riot" и лишенный за это сана, был вынужден просить политическое убежище в Чехии. Известие, опубликованное чешским порталом 420on.cz, подтвердил сам бывший клирик, сообщает 25 марта интернет-издание "Грани.Ру". Баранов уехал в Прагу после того как ему выразил поддержку глава МИДа Чехии Карел Шварценберг. Диакона пригласили в чешское посольство, чтобы передать письмо министра. После этого давление на Баранова со стороны ФСБ, региональных властей и РПЦ МП усилилось. В августе 2012 г., после вынесения приговора "Pussy Riot", Баранов опубликовал открытое письмо патриарху Кириллу. "Я остаюсь верующим христианином, но находиться в одной церкви с лжецами, стяжателями и лицемерами считаю для себя совершенно невозможным из соображений этики. Я дорожу своей верой, но остаться после случившегося в РПЦ означало бы, что я одобряю их действия и, следовательно, соучаствую в них", - заявил клирик. Диакон добавил, что процесс "Pussy Riot" стал тяжелым ударом для РПЦ МП. "Для тысяч людей стало окончательно ясно, что наша церковь отделена не от государства - наша церковь сама себя отделила от Бога и истинно верующих людей", - заметил он. В ответ Тамбовская епархия РПЦ МП обвинила Баранова в пьянстве, разгульном поведении и "неблагоговейном отношении к облачению". В конце августа "Новая газета" сообщала, что диакон получает угрозы от ФСБ и областной администрации. На глазах корреспондента домой к Баранову пришел вице-губернатор Тамбовской области Алексей Чеботарев. Он попросил диакона "отдохнуть", "не поднимать шумиху в регионе и не лезть в политику". При этом Чеботарев заметил, что к клирику придут сотрудники ФСБ. "Твое письмо могут использовать как политический призыв, - заметил чиновник. - Ты как бы идешь против власти. А это уже касается самого Путина. Имидж страны". Также газета сообщала, что глава отдела общественных связей областного УФСБ обзванивал знакомых Баранова и сообщал о "серьезнейшем интересе ведомства" к диакону[114].

В феврале 2013 г. политолога С. Белковского пригласили на допрос в Следственный комитет России, сообщает 19 февраля агентство "Диалог". Уголовное дело против директора Института национальной стратегии требуют возбудить депутаты Госдумы РФ, возмущенные статьей политолога о необходимости трансформации РПЦ МП. В своей статье Белковский говорит о моральном падении РПЦ МП и необходимости ее реформации. В частности, политолог считает подходящим устройством Церкви по принципу конфедерации[115].

В условиях современной России представляется неслучайным жесткий приговор экологам, расследовавших строительство "дач Путина и Патриарха": летом 2013 г. суд признал четверых сотрудников местного правозащитного центра виновными в мошенничестве и назначил от 8 до 13 лет строгого режима, сообщает "NEWSru.com". При этом сами подсудимые утверждали, что в СИЗО их пытали, а все доказательства сфальсифицировали, передает "Эхо Москвы". А судья оперативным работникам поверил на слово. Геленджикский правозащитный центр - общественная организация, существовавшая вплоть до 20 февраля 2012 г., когда ее лидеры были арестованы. Она, в частности, занималась расследованием строительства так называемых "дач Путина и патриарха". Сейчас суд приговорил четверых активистов - Зуфара Ачилова, Владимира Иванова, Валерия Семергея и Гагика Аванесяна. По версии суда, за свое невмешательство они якобы получили два миллиона от нарушившего закон застройщика. Сами правозащитники вины не признают и надеются на пересмотр решения в высших инстанциях. По их словам, они представляли интересы одного из местных жителей, рядом с домом которого с нарушением ряда норм велось строительство. Изначально сотрудники центра провели несколько акций протеста, а затем им удалось заключить с застройщиком мировое соглашение: пострадавший сосед получал компенсацию, а взамен отказывался от иска с требованием снести здание. Оперативники провели задержание как раз в тот момент, когда стороны встретились, чтобы уладить конфликт. При этом сами правозащитники утверждают, что деньги они в руках не держали: их якобы положили лицом в пол, а затем просто посыпали сверху светящимся порошком. Признательные показания же впоследствии из них выбивали пытками. "Новая газета" сообщает, что общественная наблюдательная комиссия по контролю за обеспечением прав человека в местах принудительного содержания провела проверку, обнаружив у арестованных гематомы и следы от ожогов. Кубанский же Следственный комитет в возбуждении уголовного дела отказал "за отсутствием состава преступления". Председатель правозащитного центра Владимир Иванов получил 13 лет лишения свободы, юрист центра Зуфар Ачилов - 11 лет, Гагик Аванесян и Валерий Семергей - по 8 лет. Все они приговорены к отбыванию наказания в колонии строгого режима[116].

В 2013 г. были зафиксированы преследования критиков сращивания государства с религиозными объединениями в уголовно-исправительной системе. В конце сентября 2013 г. защита участницы "Pussy Riot" Надежды Толоконниковой обратилась к спецдокладчику ООН по современным формам рабства Гюльнаре Шахинян. Текст письма адвоката Сергея Голубка спецдокладчику передала «Ленте.Ру» правозащитная ассоциация «Агора», юристы которой представляют интересы Толоконниковой. В документе кратко пересказывается ранее опубликованное письмо Надежды Толоконниковой, в котором она рассказала об условиях труда в исправительной колонии номер 14 в Мордовии, где активистка отбывает наказание. Как говорится в письме, заключенные, которые шьют форму для полицейских, вынуждены работать по 16 часов, причем их не отпускают даже в туалет. На сон, как указано в обращении, заключенным отводится максимум четыре часа. Адвокат Сергей Голубок указал, что труд в колонии не подпадает под международное определение «принудительного труда». Однако он обратил внимание на то, что условия труда в колонии не соответствуют Трудовому кодексу РФ и международным нормам, что позволяет спецдокладчику заняться этим вопросом. Он также попросил учесть «гендерную составляющую» при рассмотрении обращения. Представитель Надежды Толоконниковой попросил спецдокладчика запросить информацию у российского правительства о ситуации с Толоконниковой. В случае необходимости спецдокладчику предлагается рекомендовать России прекратить практику принудительного труда в лагерях, сходного с рабством. Надежда Толоконникова, неправомерно приговоренная в августе 2012 г. к двум годам лишения свободы за участие в панк-молебне "Pussy Riot" в храме Христа Спасителя, объявила голодовку 23 сентября 2013 г. В своем открытом письме она заявила о невыносимых условиях содержания в мордовской исправительной колонии номер 14, нарушениях прав осужденных, а также о том, что администрация колонии угрожает ей расправой. После этого Толоконникову, объяснив это соображениями безопасности, поместили в штрафной изолятор[117].

Показательно, что даже после огромного количества публикаций в СМИ, вызванных заявлениями Н. Толоконниковой, нарушения законодательства РФ со стороны сотрудников уголовно-исправительной системы продолжились[118]. В пользу предположения о целенаправленном характере преследований Н. Толоконниковой в УИС говорит согласованная позиция федеральных ТВ-каналов и прочих провластных ресурсов, фактически выступивших с позиций оправдания функционеров тюремной системы, и, соответственно пытаясь дискредитировать Н. Толоконникову[119].

14 августа 2015 года на территорию московского парка Торфянка, где уже около двух месяцев продолжалось противостояние сторонников и противников строительства объектов РПЦ МП, были стянуты усиленные подразделения ОМОНа, сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru". Примерно в 15 часов имело место столкновение полиции с защитниками храма, в результате которого разрушены тенты активистов и задержаны два человека. Одна из задержанных, несовершеннолетняя девушка, отпущена из отделения полиции, второму задержанному предъявляют обвинения в сопротивлении представителю власти. Как сообщает активист движения в защиту Торфянки Игнат Степанов, полиция действует "на основании предписания из Департамента природопользования и охраны окружающей среды, документ пришел в полицию от имени Кульбаческого Антона о том, что мы наносим вред дереву и газону. Вот и демонтировали палатку и тент. Ссылаются на Федеральный закон об охране окружающей среды". По неофициальным сведениям, сотрудники полиции высказывают намерение "окончательно разогнать" местных жителей из парка, однако к активным действиям не переходят[120].

         15 августа 2015 года полиция и ОМОН в очередной раз попытались разогнать лагерь активистов, протестующих против незаконного строительства храма в парке "Торфянка". По словам очевидца, у защитников парка конфисковали шатер и другие личные вещи, включая кресла, на которых дежурили активисты, и майки "За Торфянку". Протоколы изъятия при этом не составлялись, понятые не присутствовали. Также были задержаны два активиста. Позже несовершеннолетнюю активистку отпустили из ОВД без составления протокола о задержании. На молодого человека составлен протокол по административной статье "Неповиновение законному распоряжению сотрудника полиции". Веригина рассказала, что семнадцатилетнюю дочь одной из активисток задержали, когда она стала фотографировать действия полицейских и спрашивать, на каком основании они изымают вещи. "Полицейские пригрозили, что заберут ее и "она сдохнет в ментовке". Потом ее стали задерживать, девушка отказалась идти, ее грубо скрутили и бросили в автозак. В ОВД забрали и попытавшегося заступиться за нее приятеля. На него составили протокол. Когда его отпустили, ему не дали забрать рюкзак, где находились деньги, студенческий билет и другие документы", — рассказала Веригина. На вопрос, где его имущество, активисту заявили, что его вещи в управе района. Когда он обратился туда, ему сказали, что рюкзак в ГБУ "Жилищник", но и там вещи не нашлись. Активист написал заявление о краже". Особый батальон ОМОН по СВАО попытался разогнать лагерь. На место прибыл руководитель полиции Лосиноостровского округа и дал распоряжение все убрать. Сейчас там буквально 5-6 стульчиков и один столик. Со стороны "Сорока сороков" вывезли только четыре биотуалета и все", — рассказал Кузнецов[121].

         В Омске в качестве орудия неправомерных преследований в очередной раз выступили «антиэкстремистское» законодательство, правоохранители и судебная система РФ. В конце 2015 года всего лишь за комментарий в Интернете было возбуждено уголовное дело "об унижении достоинства православных". 15 декабря 2015 года СУ СК РФ по Омской области сообщило о возбуждении уголовного дела по ч. 1 ст. 282 УК (действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично, с использованием информационно-телекоммуникационных сетей, в том числе сети "Интернет") против 19-летнего студента омского университета путей сообщения. По версии следствия, студент разместил на своей странице в соцсети "экстремистские высказывания, направленные на унижение достоинства группы лиц, выделенных по религиозному признаку «православные»". Речь идет о комментарии к новости об отмене концерта Мэрилина Мэнсона в Омске в результате давления "православных активистов"[122].

В мае 2017 г. в Красноярске «пострадавшими» по делу по части 2 статьи 5.26 КоАП РФ «Умышленное осквернение предметов религиозного почитания» выступили иерей красноярского храма Архистратига Михаила и чуда его в Хонех (РПЦ МП) и его прихожане, чувства которых были якобы оскорблены. В апреле этого года прокуратура нашего светского государства нашла во «ВКонтакте» фотографию, размещенную И. Кудиновой, и на которой были изображены кулич и пасхальные яйца, которые правоохранители расценили как фаллический символ. В качестве эксперта прокуратура пригласила «специалиста в области православия», рассказал адвокат Владимир Васин. «Эксперт указал, что «отношение к интимной стороне природы человека, начиная с трудов Августина Блаженного, в христианстве негативное и воспринимается как греховное». Соответственно, изображение пасхальной символики в качестве фаллического символа рассматривается православными как осквернение предметов религиозного почитания, заявила специалист», — рассказал Васин[123].

         В качестве реакции на протестные выступления, 28 февраля 2017 г. сотрудники МВД провели проверку на предмет «оскорбления чувств верующих» во время акции в Исаакиевском соборе. Об этом замминистра А. Городовой сообщил в ответе на запрос депутата Госдумы РФ М. Романова, передает 7 марта «Фонтанка». По результатам проверки материалы дела были переданы для принятия процессуального решения в Следственный отдел по Адмиралтейскому району СК РФ. По словам Романова, полицейские опросили десятки очевидцев, в том числе настоятеля собора А. Исаева, который заявил, что акция помешала ему проводить службу. 28 февраля правозащитник Динар Идрисов организовал акцию против передачи Исаакиевского собора РПЦ МП в самом храме. Около 30 активистов во время службы подняли вверх листки бумаги с надписью «Музей - городу!» Спикер ЗакСа Вячеслав Макаров назвал акцию в Исаакии «чрезвычайной ситуацией», которая оскорбила чувства миллионов верующих, поддерживающих передачу храма Церкви[124].

         20 марта 2017 г. помощники петербургских депутатов, участвовавшие в градозащитном митинге 18 марта, были вызваны в кадровую службу Законодательного собрания, одному из них заблокирован пропуск, сообщает "Интерфакс" со ссылкой на депутата О. Дмитриеву ("Партия роста"). "Все мои помощники, которые оформлены по госслужбе и были позавчера на митинге (Александр Карпов, Павел Швец, Ирина Комолова и Михаил Романов - ИФ), а также помощник Максима Резника (Антон Морозов - ИФ) были вызваны в 10:00 на кадровую комиссию", - сказала она. По словам Дмитриевой, у помощников депутатов "Партии роста", оформленных по договору, потребовали немедленно предоставить отчет о проделанной за последний месяц работе. "Это надо понимать как угрозу неоформления договора на следующий месяц. Мы расцениваем это как грубое нарушение закона и Конституции, поскольку помощники депутатов и госслужащие не имеют поражения в правах, они пользуются такими же правами, как и другие граждане РФ, в том числе правом на митинги и демонстрации", - подчеркнула она. Также, по словам Дмитриевой, ее помощнице Ольге Яковлевой утром был заблокирован пропуск в Мариинский дворец. Дмитриева отметила, что в вину помощникам депутатов вменяется участие в митинге, в ходе которого была допущена критика городских властей. Помощникам по госслужбе грозит дисциплинарное взыскание с занесением в личное дело. "Им вменяется участие в митинге, а также участие в его организации. В резолюции митинга есть тезисы, констатирующие, что власть не справляется с возложенными на нее задачами, а в некоторых выступлениях была дана негативная оценка действующих городских властей. С их (руководства Заксобрания) точки зрения, это является нарушением закона о государственных служащих, потому что они должны проявлять лояльность по отношению к руководству организаций, в которых работают", - сказала она. По подсчетам депутата, под взыскания могут попасть семь помощников по госслужбе и более 10 помощников по договору. "Фактически, работа фракции "Партии роста" может быть полностью парализована", - добавила Дмитриева. В свою очередь Комолова сообщила в фейсбуке, что в отношении помощников начаты две проверки: по факту участия в протестном митинге и "по полноте сведений, указанных при поступлении на работу". Депутат Борис Вишневский ("Яблоко") сообщил, что аналогичная проверка ведется в отношении его помощника Кирилла Страхова. "Никаких нарушений закона о госслужбе в деятельности помощников, которые были на митинге, я не вижу. Госслужащим запрещено допускать публичные оценки и суждения в отношении руководства, а также использовать служебное положение в интересах политических партий. Я не вижу ни малейших нарушений в том, чтобы участвовать в согласованном митинге", - подчеркнул он[125].

         Чуть позже фракция «Партия Роста» в Законодательном собрании Санкт-Петербурга потребовала дать правовую оценку действиям чиновников, которые пытались помешать проведению «Марша в защиту Петербурга» на Марсовом поле 19 марта. Соответствующее письмо депутаты направили в прокуратуру и полпреду президента в Северо-Западном федеральном округе. Об этом написала на своих страницах в социальных сетях лидер фракции Оксана Дмитриева, сообщает "Znak". В письме полпреду и городскому прокурору сформулирована просьба разобраться со сложившейся в городе ситуацией, когда Комитет по законности, правопорядка и безопасности Санкт-Петербурга «систематически отказывает в согласовании митингов, посвященных защите науки, культуры и образования». Кроме того, фракция «Партия Роста» совместно с двумя другими оппозиционными фракциями в городском парламенте (КПРФ и «Яблоко») сделала заявление по поводу давления на помощников депутатов в связи с позицией последних по тем или иным вопросам. «Мы требуем прекратить преследование госслужащих за участие в законных массовых мероприятиях и выражение своей позиции, не входящее в противоречие с требованиями законодательства!» —  сказано в совместном заявлении[126].

Так, 8 апреля 2017 г. стало известно, что в Иркутске представители правоохранительных органов увезли на допросы несколько человек по делу об «оскорблении чувств верующих», сообщает «Медиазона». Первым об интересе силовиков к иркутским активистам написал журналист Павел Никулин. По его словам, фотожурналистка Валерия Алтарева сообщила о визите в ее квартиру «маски-шоу», после чего связь с ней пропала. В группе «Совет несогласных. Иркутск» в соцсети «ВКонтакте» говорится о визите к активистам сотрудников МВД. В беседе с «Медиазоной» знакомый активистов по имени Сергей сказал, что одного из них подозревают в оскорблении «чувств верующих», у него прошел обыск. «В протоколе описано: повод для изъятия вещей — хранение информации, выражающей явное неуважение к обществу и оскорбляющей религиозные «чувства верующих», предназначенной для публичного распространения и имеющей значение для органов предварительного следствия», — отметил собеседник «Медиазоны». Подозреваемого привезли домой и посадили за ноутбук, чтобы сфотографировать, как он сидит за ним. После этого его увезли в Следственный комитет. Эту информацию подтвердила в беседе с «Медиазоной» несовершеннолетняя подруга подозреваемого. По ее словам, ранним утром в квартиру, где они жили с друзьями и молодым человеком, приехал ОМОН. Всех вывели в коридор и начали обыск. В этот момент в квартире находились четыре человека; у них изъяли все компьютеры, телефоны, флешки, а также книги про анархизм и атрибутику антифа-движения. Дядя подозреваемого с адвокатом приехали в следственный отдел по Кировскому району Иркутска, однако внутрь их не пустили. Всего, по данным Сергея, сотрудники силовых структур приходили к восьмерым активистам, двух из них отпустили. Девушка, которую отпустили, рассказала, что допрашивали ее и ее маму по поводу встречи активистов, которую они собирались провести. Также девушка сказала, что Валерия Алтарева «пойдет свидетелем по какому-то делу». По данным другого собеседника «Медиазоны», Алтарева находилась в квартире, в которой проходил обыск. Днем на сайте управления СК по Иркутской области появилось сообщение о возбуждении уголовного дела в отношении 19-летнего местного жителя, которого подозревают в "оскорблении чувств верующих" (часть 1 статьи 148 УК РФ). По версии следствия, в 2015-16 годах молодой человек в социальной сети «разместил материалы, оскорбляющие религиозные чувства верующих». У него дома прошел обыск, он якобы дает признательные показания. «Стоит отметить, что проведение указанных оперативно-розыскных и следственных мероприятий связано только с данным уголовным делом и не имеет отношение к проведению различных акции и митингов на территории Иркутской области», — отмечают в СК. Вечером подозреваемого в оскорблении верующих Дмитрия Литвина отпустили из следственного отдела, остальные активисты по-прежнему находятся там, сообщил «Медиазоне» правозащитник Святослав Хроменков. Литвин рассказал, что весь день находился в кабинете в компании сотрудников Центра «Э» и следователей, которые сначала называли его подозреваемым, а потом — обвиняемым. Остальные восемь активистов уже примерно 12 часов находятся на допросах; у них нет адвокатов, их статус неизвестен. Хроменков отметил, что туда едет юрист Виктор Григоров, но у него есть доверенность только на одного из активистов. Хроменкову известно, что в следственном отделе находятся фотожурналистка Валерия Алтарева, а также гражданские активисты Игорь Мартыненко и София Микитюк. Ближе к вечеру фотожурналистку Валерию Алтареву отпустили после допроса в качестве свидетеля по делу об "оскорблении верующих", рассказала она журналисту Павлу Никулину. В ее квартиру сотрудники СОБРа пришли ранним утром; они изъяли компьютерную технику и носители информации с архивами, поскольку этими вещами якобы мог пользоваться подозреваемый. Алтарева собирается добиваться возвращения техники, так как без нее не может работать, изъятие ставит ее в сложную экономическую ситуацию[127].

В конце 2017 г. стало известно, что карикатуру камчатского художника Д. Лопатина на депутата Госдумы РФ Н. Поклонскую и царя Николая II отправят "на экспертизу" на предмет "оскорбления чувств верующих", передает 20 декабря "Интерфакс" со ссылкой на пресс-секретаря управления МВД по Камчатскому краю Аллу Иванову. "Фотоизображения этой картины будут направлены экспертам, возможно, за пределы Камчатки. Если специалисты придут к выводу, что картина оскорбляет чувства верующих, материалы будут переданы в Следственный комитет для принятия процессуального решения", - сказала Иванова. Она пояснила, что еще пару месяцев назад в полицию поступило несколько заявлений от оскорбляющихся "православных активистов", возмущенных карикатурой на Поклонскую и Николая II, которую они якобы увидели на выставке картин Лопатина. "Заявители требовали привлечь карикатуриста по ст. 148 УК РФ (нарушение права на свободу совести и вероисповедания) и ст. 282 (возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства)", - сказала пресс-секретарь. Иванова подчеркнула, что полиция провела проверку и "пока не нашла оснований" возбуждать уголовные дела против карикатуриста. Вместе с тем, это решение могут изменить "выводы экспертов"[128].

Автору петиции на сайте Change.org против строительства часовни РПЦ МП в сквере напротив Южно-Уральского государственного университета, собравшей более 5 000 подписей, прокуратура вынесла предупреждение о недопустимости нарушения ст. 5.26 КоАП РФ (нарушение законодательства о свободе совести), ч. 1 статьи УК РФ 148 (оскорбление чувств верующих) и 280 (публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности)[129]. Здесь также следует напомнить жесткое силовое и уголовное преследование защитников парка «Торфянка»[130].

         6 ноября 2017 г. основатель проекта "Расцерковление", автор ряда антиклерикальных фильмов Михаил Баранов был задержан в Костроме при посещении Богоявленско-Анастасьина монастыря РПЦ МП, сообщает Ассоциация адвокатов России за права человека. Как рассказал правозащитникам сам задержанный, он в течение более чем трех часов без каких-либо оснований удерживался  в отделении полиции № 1 города Костромы. В это отделение режиссер был препровожден сотрудниками частного охранного предприятия, вызванными в Богоявленско-Анастасьин монастырь представителями монастыря. По словам Михаила Баранова, в Кострому он прибыл с целью записи интервью для документального фильма, героями которого стали женщины, которые обратились к режиссеру с жалобами на то, что, по их словам, в детстве и подростковом возрасте они подвергались телесным наказаниям, пытками голодом и карцером во время проживания в монастыре. После беседы с представителями РПЦ МП, которые также подтвердили, что к ним обращались девочки, которые сбегали из монастыря из-за побоев и голода, Михаил Баранов отправился к игуменье Богоявленско-Анастасьиного монастыря с просьбой также дать интервью. В ответ на просьбу режиссера представительница монастыря сначала вызвалась показать обитель, но затем вызвала ЧОП. В полиции Баранов дал объяснения о том, с какой целью он прибыл в Кострому и с кем общался во время своей рабочей командировки. После дачи объяснений режиссер ненадолго был отпущен, но вскоре ему поступил звонок на мобильный телефон от сотрудников полиции, которые настаивали на его повторной явке в участок. После этого Михаил Баранов был повторно задержан. Никаких обвинений ему не предъявлено, однако покидать отделение полиции ему было запрещено. Во время задержания специалисты Ассоциации адвокатов России за права человека направили жалобы в прокуратуру города Костромы и Костромской области, а также в аппарат уполномоченного по правам человека в Костромской области, после чего Михаил Баранов был отпущен сотрудниками полиции[131].

         22 декабря 2017 г. стало известно, что в Брянске прокуратура Фокинского района направила в Следственный комитет постановление о возбуждении уголовного дела по ст. 148 УК (нарушение права на свободу совести и вероисповеданий) в отношении блогера Н. Виткевича. По мнению прокуратуры, Н. Виткевич выступил против проведения крестного хода и установки поклонного креста в городе. К таким выводам прокуратура пришла, проанализировав текст статьи Виткевича, опубликованный 31 августа 2016 года в СМИ. Блогер обвинил мэра города в «демонстративных нарушениях Конституции РФ, связанных с лишением граждан города права свободно перемещаться и нарушением их свободы совести путем насильственного навязывания веры, которой демонстративно придерживаются городские чиновники», и привел два примера - перекрытие движения из-за крестного хода и замену памятника в честь 1000-летия Брянска поклонным крестом[132].

         В 2017 г. весьма спорная статья 282 Уголовного кодекса РФ была применена к  социальной группе атеисты, в отношении которой якобы разжигается ненависть. Осенью 2017 г. стало известно, что в Краснодаре было возбуждено уголовное дело против поэта М. Дроздова, которому предъявлено обвинение по первой части статья 282 УК РФ «унижение достоинства человека либо группы лиц», сообщил «НГ» адвокат А. Аванесян. По словам адвоката, причиной послужило опубликованное Дроздовым в одном из сообществ «ВКонтакте» стихотворение со строкой «Людей нет хуже мерзких атеистов, мы все же инквизицию вернем!», а также стихотворение «Еретичка».  Своеобразие данного дела тем не менее на этом не заканчивается: строки, послужившие поводом для его открытия, представляли собой сатиру на злоупотребление «антиэкстремистским» законодательством. Досудебная экспертиза, по словам адвоката, была проведена с вопиющими нарушениями, и то, что юмористическая направленность стихов Дроздова осталась без внимания[133].

         О доследственной проверке адвокату и его подзащитному стало известно еще в сентябре. «Вчера (17 октября. – «НГ») я случайно был в следственном отделе Прикубанского округа, зашел к следователю и спросил, могу ли получить постановление об отказе от возбуждения уголовного дела, потому что сроки уже подошли и решение должно было быть вынесено. Он сказал, что уголовное дело, оказывается, было возбуждено еще 4 октября!» – сообщил Аванесян «НГ». Проверка касалась двух стихотворений. Авторство одного из них принадлежало Максиму Дроздову: унижающей честь и достоинство атеистов следователям показалась содержавшаяся в нем строчка «Людей нет хуже мерзких атеистов, мы все же инквизицию вернем». Вторым стихотворением под названием «Еретичка», которое было опубликовано «ВКонтакте» в сообществе «Патриотическое творчество» 30 мая с.г., Дроздов поделился на своей странице. В нем в ироничном духе описывалось сожжение еретички – школьной учительницы на костре после того, как на уроке она говорит детям, что Бога нет. В сентябре Аванесян написал в Facebook, что, по мнению заявителя, оскорбление социальной группы «Еретички» относится и к атеистам. В данный момент автор удалил со своей страницы обе записи, однако, говорит адвокат, правоохранители не были этим удовлетворены. «В сентябре мы в надежде, что дело не возбудят, дали объяснение, что не хотели оскорбить ни атеистов, ни еретичек, – говорит Аванесян. – Вся группа «ВКонтакте» посвящена сатире в отношении псевдопатриотов и оскорбленных верующих, в таком духе и было написано стихотворение – нужно просто читать его, изучать». В дальнейшем он планирует придерживаться именно этой линии защиты: «Признавать свою вину в преступлении, которого ты не совершал, тем более в таком, нельзя. Для начала мы должны получить экспертизу, потому что постановление о возбуждении уголовного дела ссылается на некое заключение от 10 августа с.г.». Экспертиза, согласно постановлению о возбуждении дела, установила, что стихотворения призывают верующих к насилию над атеистами. Однако обстоятельства ее проведения, о которых говорит Аванесян, заставляют задуматься о том, насколько достоверными могли оказаться ее выводы – тем более что заключения экспертов по экстремистским статьям, как полагают опрошенные «НГ» эксперты, являются слабым местом российской судебной системы[134].

         В мае 2017 г. был вынесен приговор по резонансному уголовному делу блогера Р. Соколовского. 11 мая Верх-Исетский районный суд Екатеринбурга приговорил Р. Соколовского к трем с половиной годам лишения свободы условно с испытательным сроком в три года, а также к обязательным работам. Судья Е. Шепоняк признала Соколовского виновным в возбуждении ненависти (часть 1 статьи 282 УК РФ), оскорблении религиозных «чувств верующих» (часть 1 статьи 148 УК РФ) и незаконном обороте технических средств негласного получения информации (статья 138.1 УК РФ). Государственный обвинитель Е. Калинина просила для блогера три с половиной года колонии общего режима. Напомним, что в августе 2016 г. Соколовский выложил ролик, в котором играет в игру Pokemon Go в Храме-на-Крови в Екатеринбурге. Поводом для этого послужил сюжет телеканала «Россия 24», где утверждалось, что «ловлю покемонов» в церквях можно трактовать как оскорбление чувств верующих. Соколовский решил это опровергнуть, и после публикации ролика на него завели уголовное дело. 3 сентября 2016 года Соколовского отправили в СИЗО, позже меру пресечения изменили на домашний арест. Из экспертного заключения, которое легло в основу приговора, следует, что Соколовский совершил преступление, «отрицая существование бога». Зачитывая приговор, судья Екатерина Шопоняк перечислила доводы экспертов: «во всех роликах содержится отрицание существования бога», «отрицал существование Иисуса и пророка Мухаммеда», «наделял Иисуса Христа качествами ожившего мертвеца — зомби» и «качествами покемонов — представителей бестиария японской мифологии, тем самым совершил преступление, предусмотренное статьей 148 УК РФ». Так же судья отметила, что блогер в роликах «оскорбил многочисленные чувства социальных групп не только в речевой форме, но и двигательной активностью лица» и «формировал мнение, что в России царит мракобесие и произвол». При этом Шопоняк не нашла в действиях блогера отягчающих обстоятельств и приняла во внимание положительные характеристики Соколовского, отсутствие у него судимостей — и поэтому назначила ему условное наказание[135].

         Летом 2017 г. осужденного за ловлю покемонов в храме РПЦ МП видеоблогера Руслана Соколовского внесли в обновленный список террористов и экстремистов. В перечне физических лиц, причастных к экстремистской деятельности, он указан под номером 5847, сообщает 14 июля "Открытая Россия" со ссылкой на сайт Федеральной службы по финансовому мониторингу[136].

         Также об очередном обострении государственной защиты «чувств верующих» можно судить на основании следующих событий. В мае 2017 г. Мировой суд Западного округа Белгорода счел 22-летнюю жительницу города виновной в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 148 УК РФ (оскорбление «чувств верующих»), сообщает 18 мая прокуратура Белгородской области. С учетом смягчающих обстоятельств, в том числе наличия малолетнего ребенка, осужденной было назначено наказание в виде штрафа в размере 15 000 рублей. Суд установил, что 16 июня 2015 года, 22 января, 23 мая и 26 мая 2016 года белгородка с мобильного телефона разместила на странице в соцсети "ВКонтакте" фотографии, на которых она прикуривает от свечи в православном храме[137].

         Летом 2017 г. сотрудниками УФСБ РФ по Кировской области были выявлены преступные фотоизображения с надписями, оскорбляющими чувства христиан. В результате суд в Кировской области вынес приговор жителю города Омутнинска, обвиняемому в оскорблении «религиозных чувств верующих», сообщает 4 июля "Интерфакс" со ссылкой на региональное СУ СКР. По данным следствия, в 2015-2016 годах 21-летний рабочий местного завода неоднократно размещал в одной из социальных сетей фотоизображения с надписями, оскорбляющими чувства христиан. "Поскольку страница обвиняемого находилась в свободном доступе, то, кроме его "друзей", любой пользователь социальной сети мог видеть размещенные им материалы", - отмечается в сообщении. Суд признал его виновным по ч.1 ст.148 УК РФ (публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу в целях оскорбления религиозных чувств верующих) и оштрафовал на 25 тыс. рублей[138].

         В августе 2017 г. Суд Центрального района Сочи оштрафовал на 50 тысяч рублей местного жителя Виктора Ночевнова, которого признали виновным по статье об оскорблении чувств верующих (ч. 1 ст. 148 УК РФ). Он сделал перепост семи карикатур с изображением Иисуса Христа, говорится в сообщении правозащитной группы «Агора», которое 7 августа цитирует телеканал "Дождь". Ночевнова осудили за перепосты, которые появились на его странице в период с 20 октября 2014 года по 31 августа 2015 года. На карикатурах был изображен Иисус Христос, висящий на турнике, танцующий на стадионе, в виде тяжелоатлета на фоне олимпийских колец. Свидетелем в суде выступил настоятель Князь-Владимирского храма Сочи (РПЦ МП) Андрей Дубровский. Он сказал, что расценивает карикатуры как «кощунство, разжигание межрелигиозной розни, провокацию и оскорбление чувств верующих православных христиан». При этом Дубровский сослался на установленный в 787 году догмат об иконопочитании. Он назвал карикатуры провокационными из-за «сниженного использования священного образа». Суд посчитал, что на Ночевнова повлияли идеи нетерпимости к христианам из-за «отсутствия устоявшихся принципов поведения» и «правильно сформировавшихся критических способностей». В результате этого он «стал противопоставлять себя общепринятым социальным нормам и ценностям, проявлять агрессию к вышеуказанной группе верующих, а также всем верующим», говорится в решении суда. Новченов не признал вину. Он заявил, что у него не было цели кого-то оскорбить[139].

         Летом 2017 г. следственное управление СК РФ по Иркутской области возбудило уголовное дело в отношении 21-летнего жителя города Ангарска, подозреваемого в "оскорблении чувств верующих". По данным СК, с февраля 2016 года по июнь 2017-го молодой человек распространял на своей странице в социальной сети "ВКонтакте" материалы, содержащие информацию унизительного характера по отношению к верующим христианских конфессий. О каких именно материалах идет речь, в сообщении не уточняется. Однако, по данным сайта "Тайга.Инфо", это видеозапись, на которой изображена покраска стены. При этом в процессе используется православная икона. "На видео иконой красят стену", - сообщили сайту в пресс-службе СК РФ по Иркутской области. Примечательно, что большинство христианских конфессий (протестанты) отрицает почитание икон. "Тем самым молодой человек совершил публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу, в целях оскорбления религиозных чувств верующих", - отмечают в СК. Сообщается, что в отношении подозреваемого возбуждено уголовное дело по ч. 1 ст. 148 УК РФ ("Нарушение права на свободу вероисповедания")[140].

         Осенью 2017 г. стало известно, что жители Петропавловска-Камчатского подали в полицию два заявления об оскорблении «чувств верующих» на выставке местного художника Дениса Лопатина, сообщает 16 октября РИА "Новости" со ссылкой на представителя УМВД РФ по Камчатскому краю. Как пишут местные СМИ, авторов заявлений возмутила карикатура на депутата Госдумы Наталью Поклонскую и последнего российского самодержца Николая II. "В полицию поступило два заявления об оскорблении чувств верующих. По ним идет проверка, она может продлиться до 10 дней, срок ее могут продлить", — сказал собеседник агентства. Художник Лопатин рассказал РИА "Новости", что текст этих заявлений уже неделю "ходит" по соцсетям. "О том, что заявления попали в полицию, я узнал от журналистов. Правоохранители мне ничего не сообщали. Для меня факт обращения этих граждан в полицию стал сюрпризом, так как я эту иллюстрацию прятал, не афишировал, не выставлял публично. На выставке она находилась в отдельном помещении, куда я пускал только тех, кто может оценить разного рода юмор адекватно", — сказал Лопатин. По его словам, эта карикатура – плакат, который был использован на митинге в защиту фильма "Матильда". Он ранее прошел в Петропавловске-Камчатском. "При этом эта инициативная группа не обращалась ко мне на выставке, я не заметил, когда они прошли в комнату, развернули стоявший лицом к стене плакат, сфотографировали его и убежали. Получается, они сами хотели проникнуть туда и оскорбиться", — считает художник[141].

         В конце 2017 г. в Сочи начался повторный суд над В. Ночевновым, которого обвиняют в оскорблении «чувств верующих» за репосты «ВКонтакте» с «неканоническими» изображениями Христа, занимающегося спортом. Повторным суд стал из-за того, что в августе 2017 года мировой судья уже приговорил В. Ночевнова к 50 тысячам рублей штрафа, однако в октябре вышестоящая инстанция — Центральный районный суд Сочи — отменила это решение и отправила дело на новое рассмотрение. В ходе него сегодня, как сообщил защищающий мужчину адвокат "Международной Агоры" А Попков, и прозвучала претензия новой судьи. «С самого начала разбирательства столкнулись с откровенной предвзятостью со стороны мировой судьи Шулепиной, — рассказал о ходе сегодняшнего заседания Попков. — Вопросы защиты снимались, за процессуально оформленные возражения мне было объявлено три замечания и угроза удалить меня из процесса «за злоупотребление возражениями». Мой подзащитный тоже получил замечание за тихую усмешку. Но апофеозом стало заявление судьи о том, что она считает себя верующим человеком, и обвинение Ночевнова в том, что он будучи некрещеным посмел участвовать в православном обряде крещения в качестве крестного отца. Никакой вины, естественно, сторона защиты за Ночевновым не признает: не дело светских властей судить за кощунство». Напомним, что мотивировкой первого приговора Ночевному стало то, что он «ввиду отсутствия устоявшихся принципов поведения, а также правильно сформировавшихся критических способностей, подвергся влиянию идей, выражающих крайнюю нетерпимость к приверженцам христианства — христианам, в результате чего стал противопоставлять себя общепринятым социальным нормам и ценностям, проявлять агрессию к вышеуказанной группе верующих, а также всем верующим». Одним из аргументов первого обвинения также стал византийский догмат о почитании икон от 787 года. Особый цинизм Ночевнова суд усмотрел в том, что репосты делались в дни христианских праздников, причем даже специально найденных обвинением, как день Псковско-Печерской иконы Божией Матери «Умиление». Отметим при этом, что Христос-гимнаст, зависший на гимнастических кольцах, является одним из самых известных арт-объектов пражского музея современного искусства «Артбанка»[142].

         В начале февраля 2018 г. стало известно, что городские власти Санкт-Петербурга препятствуют проведению митинга Антиклерикализм--2018, намеченного на 4 февраля. В частности, под различными предлогами последовательно было отказано в согласовании акции во всех местах, отведенных для проведения таких митингов: на Пионерской площади, на площади Ленина, у Планетария и у Казанского собора. Организаторы митинга отмечают, что «противодействие властей проведению акции мотивировано политически и связываем его с тем, что государство и общество теряют свой “светский” характер. Религия насаждается на всех уровнях, а свобода высказывать альтернативные точки зрения скоро перестанет существовать даже на бумаге. Характерно, что позиция нынешнего Губернатора города укладывается в эту мрачную тенденцию: высказывания и действия в поддержку передачи государственных музеев РПЦ, переименования улиц в пользу клерикалов, строительства храмов на территориях скверов и парков»[143].

Позиция сотрудников государственных СМИ является информационной составляющей упомянутого покровительства и иногда содержит прямые призывы к физическому насилию по отношению к «богохульникам» и «кощунникам», «оскорбляющим святыни»[144].

Таким образом, выступления против сращивания государства с религиозными объединениями сопровождается усилением угроз, преследований и насилия в адрес сторонников свободы совести, светскости государства и критиков клерикальной идеологизации государства со стороны государства и «православных активистов».

         Следует отметить, что деятельность некоторых из них вызывает неоднозначные оценки среди «религоведов». Например, Р.Н. Лункин, возглавляющий Центр по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН называет движение «Сорок сороков» (СС) «одним из ярких явлений в российском обществе» и «реально действующей демократической общественной силой». Как отмечает автор, «движение «Сорок сороков», которое воспринимается в либеральной среде как наиболее радикальное и вызывающее, хотя мало кто знает реальные взгляды его лидеров. Как и другие, более мелкие движения и проекты, такие как «Божья воля», отдельные известные активисты (как Иван Охлобыстин), Союз православных граждан, «Сорок сороков» сочетает защиту библейских ценностей с критикой либерализма и антизападной конспирологией. В отличие от других движений, «Сорок сороков» стало реально действующей демократической общественной силой (проявлением гражданского активизма, низовой демократии), которая работает с молодежью и проявляет себя в публичных акциях (по защите, к примеру, земельных участков для строительства православных храмов, в манифестациях в пользу антиабортного законодательства, в стычках с «антицерковными» силами, как писала пресса, в «избиениях либералов на Торфянке» и т.д.)»[145].  13 октября 2017 г. Р.Н. Лункин в качестве организатора и модератора в Институте Европы РАН международного семинара предоставил слово лидеру движения «Сорок сороков» А. Кормухину в качестве «яркого выразителя религиозных ценностей из православной среды». Как отмечает Р.Н. Лункин движение «Сорок сороков» «было впервые представлено в академической среде как уникальная в своем роде общероссийская православная организация»[146]. После мероприятия, как это принято в академических кругах, прошло совместное фотографирование Р. Лункина и А. Кормухина для истории[147]. И на конец, 29 декабря 2017 г. Р.Н. Лункин в своей статье, посвященной итогам года, среди прочих весьма спорных достижений, под № 3 обозначил «появление общероссийской общественной организации, которая связана с РПЦ и состоит из православных – это «Сорок сороков»»[148].

         Однако, по данным кандидата исторических наук, сотрудника Центра по изучению Восточной Европы при Бременском университете, Н.А. Митрохина, движение «Сорок сороков» представляет собой «боевую группировку», состоящую из пары десятков боксеров во главе с А. Кормухиным, братом певицы О. Кормухиной. Силовую поддержку сторонникам строительства храмов они оказывают по заказу духовенства РПЦ МП - в частности, Новоспасского монастыря. Предположительно, данная группировка «частично связана с небольшой бандой скинхедов, выступающей под название «Молот», и вообще с праворадикалами. В частности, среди них есть бывший член «Фратрии», ультрас «Спартака», по имени Иван Катанаев». Судя по публикациям членов группы в соцсетях, это «милитаризованная группа, выступающая как православные патриоты, поддерживающая Новороссию, при этом использующая цвета и эмблемы из смеси германского нацизма с русским. Чёрно-белая красная палитра, отсылки к неоязыческой и неонацистской мифологии»[149].

         В 2017 г. научная конференция «Панаринские чтения» с участием движения «Сорок сороков», прошедшая 9-10 ноября в МГУ им. М.В. Ломоносова и вовсе закончилось публичным скандалом. В частности, инициативная группа студентов потребовали от декана философского факультета МГУ В. Миронова публично прокомментировать выступление активистов движения, передает 4 декабря телеканал "Дождь". «Мы требуем публичного комментария от декана философского факультета Владимира Миронова. <…> Проведение под видом научной конференции пиар-мероприятия неофашистской организации, состоящей в основном из ультраправых боевиков — это серьезный удар по репутации факультета», — говорится в опубликованном 4 декабря сообщении инициативной группы в Фейсбуке[150].

         В качестве вывода отметим, что многочисленные конфликты возникшие из-за нарушений законных прав и интересов людей, непосредственно связаны не только с нарушениями законодательства РФ, но в значительной мере предопределены  нарушениями конституционного принципа светскости государства (ст. 14). Имеются основания полагать, что агрессивная и не вполне адекватная позиция клерикальных функционеров, а также «религиозных активистов» вытекает из покровительства российских властей, нарушающих также ст. 19 и ст. 29 Основного закона России.

         В частности, по ст. 19: «2. Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности». А по ст. 29 «2. Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. Запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства».

         Для сохранения и позитивного развития Российской Федерации необходимо формирование системы эффективных гарантий реализации Конституции, включая принцип светскости государства, как одну из важнейших основ конституционного строя.

 

[1] См.: Бурьянов С.А. Светскость государства и международно признанная свобода совести. Теоретико-прикладное исследование за 2015 – начало 2016 г.  М.: Полиграф Сервис, 2016. – 258 с.; Минченко Т.П. Проблема свободы совести в эпоху постсекулярности: Истоки и перспективы: Дис. автореф… докт. философ. наук. Томск, 2011. – 40 с.

[2] См.: Алейникова С.М., Бурьянов С.А. Светское государство в вопросах и ответах: кратко, доступно и актуально / С. М. Алейникова, С. А. Бурьянов. М.: Фонд "Здравомыслие", 2015. – 59 с.; Бурьянов С.А. Свобода совести и светскость государства в России. Историко-правовой аспект // Юридический мир. 2003. № 1. С. 14-25; Бурьянов С.А. Свобода совести и светскость государства в Российской Федерации. Теоретико-прикладное исследование за 2009 – начало 2010 гг. М. 2010. – 173 с.

[3] См.: Бурьянов С.А. Ксенофобия, нетерпимость и дискриминация по мотивам религии или убеждений в субъектах Российской Федерации. Специализированный информационно-аналитический доклад за 2006 – первую половину 2007 годы. М.: Московская хельсинкская группа. 2007. – 240 с.

[4] Buryanov S.A. The Case and Current State of Affairs in the Russian Federation from 2016 to the Beginning of 2017. Amsterdam, 2018. –  228 p.

[5] Бурьянов С.А. Становление и развитие свободы мысли, совести и религии в международном праве // Евразийский юридический журнал. № 2 (105). 2017. с. 183-189.

[6] Бурьянов С.А. Светскость государства в Российской Федерации. Теоретико-прикладное исследование за 2016-й — начало 2017 года. М. 2017. – 196 с. С. 12-13.

[7] См.: Бурьянов С.А. Государственно-конфессиональные отношения и тенденции трансформации законодательства о свободе совести // Юридический мир. 2001. № 12. С. 4-13; Бурьянов С.А. Религия на выборах в России. Фактор отношений государства с религиозными объединениями в федеральном избирательном цикле 2003 – 2004 года. М.: Институт свободы совести. 2005. – 200 с.

[8] См.: Бурьянов С.А., Мозговой С.А. Проблема реализации свободы совести и тенденции в отношениях государства с религиозными объединениями в России. Информ.-аналит. отчет Ин-та свободы совести (вторая половина 2001 г. - конец 2004 г.) / С. А. Бурьянов, С. А. Мозговой ; Ин-т свободы совести. Москва, 2005. ([Науч. изд. 2-е, доп. и испр.]).  – 526 с.

[9] См.: Бурьянов С.А. Светскость государства в Российской Федерации. Теоретико-прикладное исследование за 2016-й — начало 2017 года. М. 2017. – 195 с.

[10] См.: Свобода совести: проблемы теории и практики. Монография (под ред. Ф.М. Рудинского, С.А. Бурьянова). М.: ЗАО ТФ «МИР», 2012. – 1120 с.

[11] Минюст "приостановил" деятельность в РФ религиозной организации "Свидетели Иеговы" за "экстремизм"// Портал-Credo.ru.  23 марта 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=124929

[12] Арбитражный суд Ярославской области удовлетворил иск Росимущества об изъятии у общины РПАЦ последнего исторического храма этой Церкви на территории РФ // Портал-Credo.ru.  21 ноября 2016. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=122982

[13] Дагир Хасавов: Снос мечети в Калининграде будет расцениваться как акт вандализма // Ансар.Ru. 5 февраля 2016.  http://ansar.ru/sobcor/dagir-hasavov-snos-mecheti-v-kaliningrade-budet-rascenivatsya-kak-akt-vandalizma

[14] Единственный на Урале буддийский монастырь постановили снести до ноября // NEWSru.com. 9 августа 2016. URL: http://www.newsru.com/religy/19aug2016/kachkanar.html

[15] "Мы проповедуем Евангелие не с целью вовлечения людей в состав участников религиозного объединения, а для того, чтобы они примирились с Богом через веру в Иисуса Христа". Ходатайство Московской церкви ЕХБ// Портал-Credo.ru. 10 февраля 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=124212

[16] Там же.

[17] Там же.

[18] В Нижнем Новгороде правоохранители грубо сорвали богослужение. Подброс запрещенной брошюры // Пресс-служба Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России. 15 февраля 2017. URL: https://jw-russia.org/news/17021417-97.html

[19] Возмутительный подброс запрещенных изданий в Туле. Новые подробности  // Пресс-служба Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России. Декабрь 2016.

[20] Северный Кавказ: Свидетели Иеговы утверждают, что силовики подбросили запрещенную литературу в молитвенные дома // Портал-Credo.ru. 28 марта 2016. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=119412

[21] Мальков Д., Черных А. Лама на высылках. Верховный суд подтвердил законность депортации буддийского лидера из Тувы // Коммерсант. 2 апреля 2016. URL: http://www.kommersant.ru/doc/2954762

[22] Раввин Сочи по решению суда вынужден покинуть Россию // Интерфакс. 28 марта 2017. URL: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=66598

[23] Обобщение практики обжалования нарушений закона при профилактическом учете в Республике Дагестан в 2016 году – начале 2017 года // Мемориал. 3 апреля 2017. URL: http://memohrc.org/reports/spravka-pravozashchitnogo-centra-memorial-obobshchenie-praktiki-obzhalovaniya-narusheniy

[24] См. например: В России совершено вооруженное нападение на протестантскую церковь // Baznica.info. 12 января 2016. URL: http://baznica.info/article/v-rossii-soversheno-vooruzhennoe-napadenie-na-prot/; Неизвестные в масках напали на защитниц "Торфянки" с криками "Убьем за храм!" // NEWSmsk.com. 27 января 2016. URL: http://newsmsk.com/article/27Jan2016/ubiemzahram.html; Чита: акция против Свидетелей Иеговы обернулась жестоким избиением пожилой верующей // Портал-Credo.ru.  8 апреля 2016. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=119688; По факту порчи православного креста в Кемеровской области возбуждено уголовное дело // Портал-Credo.ru.  22 ноября 2016. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=122990; Напавший на синагогу в Москве мог состоять на психиатрическом учете // ТАСС. 1 октября 2016. URL: http://tass.ru/proisshestviya/3671207.

[25] В Ставрополе начался суд над блогером за фразу «Бога нет» // Новая газета. 2 марта 2016. URL: https://www.novayagazeta.ru/news/2016/03/02/119263-v-stavropole-nachalsya-sud-nad-blogerom-za-frazu-171-boga-net-187

[26] Следственный комитет назвал причину ареста ловившего покемонов в храме блогера // Lenta.ru. 4 сентября 2016. URL: https://lenta.ru/news/2016/09/04/bloger/

[27] См.: «По статьям об оскорблении чувств верующих можно привлечь не только всех атеистов, но и вообще любого человека» - сопредседатель Совета Института свободы совести СЕРГЕЙ БУРЬЯНОВ // Портал-Credo.ru.  10 марта 2016. URL: http://www.portal-credo.ru/site/index1.php?act=news&id=119027

[28] См.: Права человека в Российской Федерации : сб. докл. о событиях 2017 г. / [отв. ред. и сост. Н. Костенко]. — Москва : Моск. Хельсинк. Группа, 2018. — 218 с. С. 7-30.

[29] Алейникова С.М., Бурьянов С.А. Светское государство в вопросах и ответах: кратко, доступно и актуально. Под ред. И. Кондратьева - М. 2015. – 62 с. С. 8.

[30] См.: Бурьянов С. А. Светскость государства и международно признанная свобода совести. Теоретико-прикладное исследование за 2015 — начало 2016 г. — М.: Полиграф сервис, 2016. — 258 с.

[31] См.: Бурьянов С.А. Светскость государства в Российской Федерации. Теоретико-прикладное исследование за 2016-й — начало 2017 года. М. 2017. – 196 с.

[32] Buryanov S.A. The Case and Current State of Affairs in the Russian Federation from 2016 to the Beginning of 2017. Amsterdam, 2018. –  228 p.

[33] См.: Свобода совести: проблемы теории и практики. Монография (под ред. Ф.М. Рудинского, С.А. Бурьянова). М.: ЗАО ТФ «МИР», 2012. — 1120 с.

[34] Челябинская область: жители Миасса массово вышли на митинг против строительства храма РПЦ МП в зеленой зоне у дворца спорта // Портал-Сredo.ru. 21 апреля 2012.

[35] Антиклерикальную акцию провели на Пушкинской площади Москвы левые движения // Портал-Сredo.ru. 19 марта 2012.

[36] Очередной протест москвичей против "храма шаговой доступности" РПЦ МП. Письмо мэру Москвы Сергею Собянину от жителей домов в 6-м Новоподмосковном переулке // Портал-Сredo.ru. 13 января 2012.

[37]  "Как православные русские люди...". Письмо жителей района Хорошево-Мневники мэру Москвы против строительства храма РПЦ МП на улице Мневники, 10 Мэру города Москвы // Портал-Сredo.ru. 30 января 2012.

[38] Власти Зеленоградского административного округа Москвы пытаются фальсифицировать решение жителей относительно строительства нового храма РПЦ МП // Портал-Сredo.ru. 26 февраля 2012.

[39] "Просим для строительства Храма с подземными гаражами выбрать более подходящее место". Обращение жителей московского района Царицыно к депутату Мосгордумы // Портал-Сredo.ru. 26 марта 2012.

[40] Москва: жители района Медведково выступили против строительства храма РПЦ МП рядом с их домами // Портал-Сredo.ru. 1 марта 2012.

[41] Буслаев А. Москвичи потребовали похоронить гундяевские планы строительства церкви в сквере в Мневниках // Форум.Мск. 15 апреля 2012.

[42] Жители Ясенева добились отмены проекта, соединившего торговый комплекс и православный храм // Портал-Сredo.ru. 30 января 2012.

[43] Остановить застройку дворов и парков! Письмо жителей Москвы мэру Собянину С.С. против строительства храмов РПЦ МП // Портал-Credo.ru. 2 мая 2012.

[44] Дорога к храму вымощена подлогами... Активисты Бабушкинского района Москвы бросают вызов "незаконно построенному" храму РПЦ МП // Портал-Сredo.ru. 5 сентября 2012.

[45] На новоприсоединенной к Москве территории решено не строить "модульный храм" РПЦ МП из-за категорических протестов местных жителей // Портал-Credo.ru. 28 сентября 2012.

[46] М. Поли Молебен в день города. Мурманские активисты провели пикет против сращивания РПЦ и государства // Каспаров.ру. 7 октября 2012.

[47] Без мракобесия. В Москве прошел митинг за свободу вероисповедания // Каспаров.ру. 14 октября 2012.

[48] Жители Томска выступают против строительства храмового комплекса РПЦ МП на территории березовой рощи // Портал-Credo.ru. 19 октября 2012.

[49] Жители Самары выступают против строительства храма РПЦ МП в сквере за Домом молодежи // Портал-Credo.ru. 19 октября 2012.

[50] Около тысячи новосибирцев выступают против строительства храма в сквере имени Чаплыгина // Портал-Credo.ru. 25 октября 2012.

[51] "Терпеть это дальше нельзя". Резолюция митинга 9 сентября в СВАО г. Москвы против незаконного строительства храмов РПЦ МП // Портал-Credo.ru.  10 сентября 2014.

[52] 1700 ученых, инженеров, врачей, студентов и аспирантов России обратились к Президенту РФ с просьбой запретить преподавание ОПК в школах // Здравомыслие. 21 февраля 2015.

[53] "Остановите наглый захват здания ДМШ им. Танеева". Открытaя петиция по поводу вызывающих действий Московской патриархии в Чистом переулке // Портал-Credo.ru. 16 апреля 2015.

[54] Жители Москвы провели очередную акцию протеста против строительства храма и "дома причта" РПЦ МП в Измайловском парке // Портал-Credo.ru. 13 марта 2015.

[55] Жители Новокузнецка протестуют против строительства храма РПЦ МП в парке «Сказка» // Портал-Credo.ru. 24 июня  2015.

[56] Смирнов Н. Тюменцы выступят против молитв в школе и господдержки религии. Жители города выйдут на митинг против чрезмерного влияния религии на светскую жизнь // PARK72.RU. 19 июня 2015.

[57] Там же.

[58] Более 500 жителей Ржевки в Санкт-Петербурге вышли на защиту парка, на месте которого по тайной поправке Милонова хотят построить очередной храм // ГАЗЕТА.SPB. 13 июня 2015.

[59] Там же.

[60] Не дайте застроить яблоневую рощу! Петиция против постройки храма РПЦ МП на месте парка на границе московских районов Зябликово и Орехово-Борисово // Портал-Credo.ru.  13 июля 2015.

[61] Там же.

[62] Там же.

[63] Кировская область: из-за стройки РПЦ МП в Яранске уничтожают парк и старое кладбище // Портал-Credo.ru. 26 августа 2015.

[64] Заявление общегородской коалиции инициативных групп // Портал-Credo.ru.  8 июля 2015.

[65] Требования Торфянки. Резолюция митинга, прошедшего 9 июля в Лосиноостровском районе Москвы // Портал-Credo.ru.  10 июля 2015.

[66] Обращение к Генеральному Прокурору РФ по так называемой "программе строительства храмов" в городе Москве // Здравомыслие. 28 июня 2015. URL: http://zdravomyslie.info/cat/5-news/374-obrashchenie-k-generalnomu-prokuroru-rf-po-programme-200-khramov

[67] Там же.

[68] На Ходынском поле продолжается запрещенная властями Москвы стройка храма РПЦ МП. Пресс-релиз Общественного движения "За парк" // Портал-Credo.ru. 17 августа 2015.

[69] Воронеж: противостояние жителей с городскими властями и епархией РПЦ МП по вопросу строительства храма в Южном парке продолжается // Портал-Credo.ru.  17 декабря 2015.

[70] В Саратове жители города и члены КПРФ вновь протестуют против строительства храма РПЦ МП в парке // Портал-Credo.ru.  18 декабря 2015.

[71] Верующие, правозащитники и деятели культуры в Петербурге подписали открытое письмо с требованием отменить статью УК РФ о "чувствах верующих" // Портал-Credo.ru.  23 мая 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=125954

[72] Приймак А. В Ясеневе разгорается «Торфянка 2.0». Москва столкнулась с очередным конфликтом вокруг строительства храма РПЦ МП в парке // НГ-Религии. 5 апреля 2017. URL: http://www.ng.ru/ng_religii/2017-04-05/13_418_yasenevo.html

[73] В Петербурге три тысячи человек вышли на градозащитный митинг // Газета.ру. 18 марта 2017. URL: https://www.gazeta.ru/social/news/2017/03/18/n_9813245.shtml

[74] Жители Нижнего Новгорода требует от властей запретить строительство храмов РПЦ МП в скверах и парках // Портал-Credo.ru.  21 июня 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=126416

[75] Жители Ростова-на-Дону протестуют против строительства еще одного храма РПЦ МП в сквере // Портал-Credo.ru.  21 июня 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=126412

[76] Жители Смоленска начали сбор подписей против строительства храма РПЦ МП в Соловьиной роще // Портал-Credo.ru.  28 июня 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=126542

[77] Против строительства храмов в зеленых зонах проголосовали жители Брянска на общественных слушаниях // Портал-Credo.ru.  6 июля 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=126679

[78] Около 1 500 человек вышли на акцию против строительства «храма-на-воде» РПЦ МП в Екатеринбурге // Портал-Credo.ru.  8 апреля 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=125205

[79] Неизвестные противники строительства храма-на-воде РПЦ МП в Екатеринбурге "украсили" соседнюю набережную слоганом "Храму - нет!" // Портал-Credo.ru.  31 августа 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=127243

[80] Мэр Челябинска подписал проект планировки сквера с часовней РПЦ МП близ госуниверситета, против строительства которой активно выступают студенты // Портал-Credo.ru.  25 октября 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=128253

[81] Жители Орла выступили на публичных слушаниях против передачи Дома детского творчества под строительство "духовного центра" РПЦ МП, инициированного старцем Илием // Портал-Credo.ru.  20 декабря 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=129107

[82] Заявление оргкомитета акции «Антиклерикализм - 2018» // Здравомыслие. 2 февраля 2018. URL: http://zdravomyslie.info/index.php/news/784-zayavlenie-orgkomiteta-aktsii-antiklerikalizm-2018

[83] О докладе комиссии Совета Федерации. Заявление Совета атеистов Рунета // Портал-Credo.ru.  18 октября 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=128125

[84] Там же.

[85] См.: Бурьянов С.А. Светскость государства в Российской Федерации. Теоретико-прикладное исследование за 2016-й — начало 2017 года. М. 2017. – 196 с

[86] По словам супруга арестованной участницы группы "Pussy riot", преследования девушек начались после звонка Патриарха Кирилла (Гундяева) генералу милиции Колокольцеву // Портал-Credo.ru. 10 апреля 2012.

[87] "Для уголовного преследования нет никаких правовых оснований". Правозащитный Центр "Мемориал" об уголовном преследовании участниц панк-группы "Pussy Riot" // Портал-Credo.ru. 18 апреля 2012.

[88] Микитик С. В защиту РПЦ. Полиция и ФСБ ночью провели обыск у карельского правозащитника // Каспаров.ру. 11 апреля 2012.

[89] До он не в себе. В Карелии суд отправил блогера в психушку за критику РПЦ // Каспаров.ру. 12 мая 2012.

[90] Верховный суд Карелии отменил решение об обследовании блогера, критиковавшего РПЦ МП, в психстационаре // Портал-Credo.ru. 28 июня 2012.

[91] Новый бренд Кирилла Фролова "Корпорация православного действия" собирается организовать православных для "очистки" Чистых прудов от оппозиции // Портал-Credo.ru. 14 мая 2012.

[92] Всеобщий перечень агрессивных антихристианских ксенофобов и наветчиков / Общественный комитет по правам человека (Редакция от 22.04.2012). // Нравственность и закон. 22 апреля 2012.

[93] Протоиерей Всеволод Чаплин активно поддерживает создание в России православных дружин - полувоенизированных формирований, защищающих РПЦ МП // Портал-Credo.ru. 23 августа 2012.

[94] Неизвестные, похожие на "православных дружинников", разрисовали восьмиконечными крестами машину журналиста Сергея Доренко, выступающего с критикой руководства РПЦ МП // Портал-Credo.ru. 24 августа 2012.

[95] «Православные активисты» рвут с людей майки в поддержку Pussy Riot // Ридус. 28 августа 2012.

[96] Гражданский активист Михаил Аншаков, с которым судится Фонд храма Христа Спасителя, получил по голове монтировкой // Портал-Credo.ru. 26 декабря 2012.

[97] Монтировкой по голове Михаилу Аншакову – «божья кара». Главу общества защиты прав потребителей избили по пути на работу // Дождь. 27 декабря 2012.

[98] Загвоздина Д. Монтировка с покушением на убийство. Возбуждено уголовное дело по факту нападения на главу ОЗПП Аншакова, избитого монтировкой  // ГАЗЕТА.RU. 27 декабря 2012.

[99] Обращение лидера партии "Россия без мракобесия" к генпрокурору РФ в защиту главы ОЗПП Михаила Аншакова // Портал-Credo.ru. 27 декабря 2012.

[100] «Православные активисты» избили протестующих против закона о пропаганде гомосексуализма и журналистов // Портал-Сredo.ru. 25 января 2013.

[101] Православные фашисты подвергли «инквизиции» партию «ЯБЛОКО» // Пресс-служба партии «Яблоко». 18 марта 2013.

[102] Об очередных нападениях православных активистов. Заявление Совета атеистов Рунета // Совет атеистов Рунета. 25 марта 2013.

[103] Ивахненко В. Путин и Янукович: Femen, молитвы, парад и газ // РадиоСвобода. 29 июля 2013.

[104] Протоиерей Д. Смирнов: «Хочешь повизжать — вот тебе пустырь, пожалуйста» // НСПЧ.29 мая 2013.

[105] В Москве при участии Дмитрия Энтео задержаны последователи Церкви макаронного монстра // Портал-Сredo.ru. 17 августа 2013.

[106] В Москве создан Центр по борьбе с атеистическим экстремизмом // Портал-Сredo.ru. 20 августа 2013.

[107] Православные активисты пытались сорвать мероприятие в Сахаровском центре // Центр «СОВА». 17 ноября 2014.

[108] Активисты Pussy Riot заявили о нападении казаков // BBCRussian.com. 19 февраля 2014.

[109] Бачинский А. На депутата-защитницу парка "Торфянка" напал "православный" активист // Каспаров.ру. 15 августа 2015.

[110] Там же.

[111] На защитников московского парка Торфянка напали неизвестные, предположительно связанные с "православным" движением "Сорок сороков" (СС) // Портал-Credo.ru.  27 января 2016.

[112] Там же.

[113] Вишневский. Б.  «Православные правозащитники» атакуют горожаню. Отскок градостроительного клерикализма — и новое наступление церковников в сети // Новая газета. 12 октября 2015.

[114] Бывший диакон РПЦ МП Сергий Баранов, выступавший против сурового приговора "Pussy Riot", после угроз ФСБ попросил политического убежища в Чехии // Портал-Credo.ru. 25 марта 2013.

[115] Политолога Станислава Белковского вызвали в Следственный комитет России после его статьи о РПЦ МП // Портал-Сredo.ru. 19 февраля 2013.

[116] В Геленджике к большим срокам приговорили экологов, расследовавших строительство "дач Путина и Патриарха" // Портал-Сredo.ru. 5 августа 2013.

[117]Защита Надежды Толоконниковой обратилась в ООН // Портал-Сredo.ru. 30 сентября 2013.

[118]  «В Мордовии с людьми творят страшное. Им лгут, их отказываются слушать, их подавляют, их уничтожают и уничтожают человеческое в них». Письмо Надежды Толоконниковой от 18 октября // Портал-Сredo.ru. 20 октября 2013.

[119] Михайлин В. Голодные игры. Акция протеста Надежды Толоконниковой оказалась пиаром // Expert Online. 2 октября 2013. http://expert.ru/2013/10/2/golodnyie-igryi/?partner=23507329

[120] ОМОН разгоняет защитников московского парка Торфянка на основании предписания столичного Департамента природопользования и охраны окружающей среды // Портал-Credo.ru.  14 августа 2015.

[121]Бачинский А. На депутата-защитницу парка "Торфянка" напал "православный" активист // Каспаров.ру. 15 августа 2015..

[122] В Омске возбуждено дело "об унижении достоинства православных" в отношении студента, высказавшего недовольство отменой концерта Мэрлина Мэнсона под давлением "православных активистов"// Портал-Credo.ru.  17 декабря 2015.

[123] Красноярский суд закрыл дело об "оскорблении чувств верующих" из-за фото кулича и яиц // Портал-Credo.ru.  31 мая 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=126060

[124] Одну из акций против передачи Исаакиевского собора РПЦ МП в петербургской полиции сочли оскорблением чувств верующих // Портал-Credo.ru. 7 марта 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=124641

[125] Помощников депутатов ЗакСа Петербурга после воскресного митинга обвинили в нарушении закона о госслужбе // Портал-Credo.ru. 20 марта 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=124857

[126] Противники передачи Исаакиевского собора РПЦ МП в парламенте Петербурга заявили о давлении на своих помощников // Портал-Credo.ru. 22 марта 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=124912

[127] Активиста «Совета несогласных» Иркутска заподозрили в "оскорблении чувств верующих", его товарищей увезли на допросы // Портал-Credo.ru. 9 апреля 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=125208

[128] МВД направило "на экспертизу" карикатуру камчатского художника на Поклонскую и Николая II// Портал-Credo.ru. 20 декабря 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=129112      

[129] Мэр Челябинска подписал проект планировки сквера с часовней РПЦ МП близ госуниверситета, против строительства которой активно выступают студенты // Портал-Credo.ru.  25 октября 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=128253

[130] «Преследования защитников Торфянки выглядят как возвращение России в какое-то средневековье» - лидер Общероссийского общественного движения «За права человека» Лев Пономарев // Портал-Credo.ru.  28 ноября 2016. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=123074

[131] Основатель проекта "Расцерковление", режиссер-документалист Михаил Баранов задержан в Костроме на съемках своего фильма // Портал-Credo.ru.  7 ноября 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=128477

[132] Прокуратура Брянска настаивает на возбуждении уголовного дела по ст. 148 УК в отношении блогера, выступившего против установки в городе поклонного креста// Портал-Credo.ru.  26 декабря 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=129188

[133] Вольнодумца обвинили в оскорблении атеистов. Уголовное преследование в РФ за перепосты доводится до абсурдных крайностей // НГ-Религии. 18 октября 2017.

[134] Там же. 

[135] Блогера Руслана Соколовского приговорили к условному сроку за ловлю покемонов в храме // Мeduza. 11 мая 2017. URL: https://meduza.io/feature/2017/05/11/prigovor-ruslanu-sokolovskomu-za-lovlyu-pokemonov-v-hrame-glavnoe

[136] "Ловца покемонов" в храме РПЦ МП Соколовского включили в федеральный список экстремистов // Портал-Credo.ru.  14 июля 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=126805

[137] Жительницу Белгорода оштрафовали на 15 000 рублей за прикуривание от церковной свечи // Портал-Credo.ru.  19 мая 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=125896

[138] Рабочий в Кировской области оштрафован на 25 тыс. рублей за оскорбление чувств верующих // Портал-Credo.ru.  4 июля 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=126635

[139] Жителя Сочи осудили как уголовного преступника за репост карикатур на Иисуса Христа во «ВКонтакте» // Портал-Credo.ru.  7 августа 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=127155

[140] Житель Ангарска стал фигурантом дела об оскорблении чувств верующих из-за видео "покраски стены иконой"// Портал-Credo.ru.  11 июля 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=126752

[141] Заявления "об оскорблении чувств верующих" подали в полицию на Камчатке из-за карикатуры на Поклонскую // Портал-Credo.ru.  16 октября 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=128060

[142] Обухов А. Судья обвинила мужчину в кощунстве: некрещеный захотел стать крестным отцом. Суд над Виктором Ночевновым в Сочи идет уже второй раз // МК. 21 декабря 2017.

[143] Заявление оргкомитета акции «Антиклерикализм - 2018» // Здравомыслие. 2 февраля 2018. URL: http://zdravomyslie.info/index.php/news/784-zayavlenie-orgkomiteta-aktsii-antiklerikalizm-2018

[144] В преддверии показа своего фильма о "Pussy Riot" прокремлевский тележурналист Аркадий Мамонтов призвал православных "освятить руку ударом" по богохульникам // Портал-Credo.ru. 11 сентября 2012.

[145] Лункин Р.Н. Православные консерваторы и общество: движение «Сорок сороков» // Свобода совести в современной России. — М. 2017. — 200 c. С. 22.

[146] Лункин Р. От Ватикана до «Сорок Сороков». Эксперты и религиозные деятели о защите религиозных ценностей // Славянский правовой центр. 15 октября 2017.   URL: http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=485&ELEMENT_ID=7693 (Дата обращения: 10.12.2017).

[147] См.: Там же.

[148] Религия: достижения и неудачи 2017 года // СПЦ. 29 декабря 2017. URL:  http://www.sclj.ru/news/detail.php?SECTION_ID=487&ELEMENT_ID=7744

[149] Религиовед Николай Митрохин: "Сорок сороков" - военизированная группа боксеров, связанная со скинхедами и Новоспасским монастырем и занимающаяся прицерковным бизнесом // Портал-Credo.ru. 26 июня 2015. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=114473 (Дата обращения: 10.12.2017).

[150] Студенты МГУ пожаловалась на участие движения «Сорок сороков» в научной конференции // Портал-Credo.ru. 4 декабря 2017. URL: http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=128890 (Дата обращения: 10.12.2017).

Оставить комментарий

Убедитесь, что Вы ввели всю требуемую информацию, в поля, помеченные звёздочкой (*). HTML код не допустим.

Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума Движение Брайтс