Продвижение идей секуляризма в России

Валаам как зеркало русской действительности

valaam

В фильме «Валаам» (показанному 14 января 2017 г. по телеканалу Россия-1) четыре действующих лица, — сам монастырь, ведущий-рассказчик, глава монастыря и президент РФ.  История самого монастыря рассказана, как принято в последнее время в российских СМИ, с «придыханием», с признанием некоей «высшей» важности самого религиозного сооружения, лиц, его населяющих и, соответственно, тех, кто этих лиц содержит, меценатов и покровителей. 

 

Подробнее ...

Религиозный клофелин

Религиозный клофелин | «Россия для всех»
 

Руководство РФ критикует США и «Запад» в выращивании и поддержке религиозного экстремизма и терроризма, приводя в пример «аль-каид», «игил» и прочие группировки, но создает самостоятельно при поддержке религиозных организаций питательную среду для развития ксенофобии, национальной и религиозной неприязни. Иногда кажется, что все эти замечательные нарядные люди то ли слепые, то ли марионетки в руках тех же западных спецслужб. Только предатели Родины и интересов Народа могут программировать невежество постройкой огромного количества культовых объектов, при этом уничтожая медицину, образование, судебную и правоохранительную систему. К сожалению, если умных не воспитывать и не обучать, их взять будет негде. Ни за какие деньги, ни за какие энергоресурсы...

Подробнее ...

УРОКИ ДУХОВНОГО УСПЕХА ОТ АПОСТОЛА САВЛА

савл2 

Историческая справка

Когда речь заходит об успехе христианского проекта, многие почему-то ожидают услышать историю Йешу́а (в русск. пер. Иисус). Это примерно то же самое, что пытаться понять секрет успеха сети McDonald’s, изучая репризы Рональда Макдональда.

Йешуа всего лишь маскот (для тех, кто не читал предыдущих выпусков «Духовного успеха» напоминаем, что «маскот» это брендовый персонаж). Среди профессионалов существуют две точки зрения на образ Йешуа – «мифологическая» и «историческая». В соответствии с первой, данный персонаж целиком создан из мифов. В соответствии со второй, у него всё-таки был исторический прототип.

Пылкие фанаты Йешуа, к сожалению, не вполне понимают значение слова «прототип». Хотелось бы напомнить, что у трёх мушкетёров и даже у д’Артаньяна тоже были свои прототипы, однако это не делает сюжеты Дюма историческими хрониками.

Как и Дюма, продюсеры евангелий решили обойтись без консультантов. В результате историческая реконструкция событий была полностью провалена. Один из множества ляпов – сцена погребения Йешуа, когда его труп маринуют в сотне литров благовоний и заматывают в ароматизированную простынку. Своё художественное описание автор креатива простодушно завершает фразой «как это принято при погребении у иудеев». Перед нами пример откровенной халтуры, поскольку никогда за всю долгую историю иудеев ничего подобного у них «принято» не было.

Написать подобное мог только человек, который не то что не был свидетелем описываемых событий, но и просто никогда не жил в Палестине. Так что, если прототип Йешуа и существовал, то к евангельскому образу он имеет примерно такое же отношение, как реальный исторический д’Артаньян к романам Дюма.

Некоторые сторонники «исторической версии» полагают, что у Йешуа могло быть и несколько прототипов, которые со временем слились в один образ. Почему бы и нет – на рубеже нашей эры сотни предприимчивых людей странствовали по Иудее, торгуя духовностью вразнос. А римская администрация регулярно проверяла их на экстремизм с последующей постановкой на крест.

Если прототип Йешуа и существовал, в истории успеха странно бы смотрелась глава «как в расцвете сил умереть мучительной смертью». Но дело не только в этом. Главная проблема прототипа в том, что он не оставил после себя никакого духовного продукта – текста, созданного им лично. И раз уж евангелия не в состоянии передать банальные детали быта, было бы странно ожидать от них сколько-нибудь адекватной передачи идей.

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума Движение Брайтс