Продвижение идей секуляризма в России

Важнейший вопрос современности

si 191018o

изображение отсюда

Вопрос о религиозных ценностях, об отношениях религии с государством, политикой, наукой и искусством, о роли религии, и в частности церкви, для развития общества был и остаётся одним из важнейших вопросов, стоящих в повестке дня современной российской действительности. 

Никому не секрет, что за последние два десятилетия в стране усилился интерес к религии. И более того, вопреки Конституции, объявляющей Российскую Федерацию светским государством и запрещающей установление какой-либо религии в качестве государственной или обязательной, по факту произошло сращение Русской Православной церкви, являющейся религиозной институцией, с государством и его властью. 

При прямой поддержке государства в стране возникла клерикальная идеология, оказывающая влияние на массовое сознание населения в ущерб его образовательному, культурному, социальному и научно-техническому прогрессу. Место наук занимают иррационалистические учения, входит в моду всё то, что выводит человека за пределы его разумного опыта, рационального, научного осмысления своего бытия. Растёт число церквей, мечетей, домов молитв, монастырей и прочих культовых учреждений. Нередко в целях усиления политического влияния на народы и государства делается ставка на религиозный экстремизм. Ставятся под сомнение достижения мировой цивилизации, замалчиваются, а то и полностью отвергаются труды выдающихся отечественных и зарубежных мыслителей-гуманистов и деятелей культуры. В стране насаждается средневековое мировоззрение, ориентированное не на научное освоение действительности, а на мифологическое осмысление и оправдание существующего миропорядка. Понятно, что в этих условиях атеизм как гуманистическое научное учение оказался в крайне затруднительном положении, а сами атеисты подвергаются общественной обструкции и ущемлению в своих правах на свободу совести. 

Потому выход из печати книги С.В. Иванеева и З.А. Тажуризиной "СВОБОДОМЫСЛИЕ И АТЕИЗМ", освещающей с секулярных научных позиций многие вопросы существования религии в современной России, представляет собой не только редчайшее явление в нашей жизни, призванное противостоять религиозному мракобесию, но и есть конкретный пример гражданского мужества людей обеспокоенных судьбами страны и его народов. 

Ценно и то, что книга поступила в продажу в Библио-Глобус, негласно считающийся главным книжным магазином страны. Её презентация, состоявшаяся 19 октября в одном из залов магазина, была украшена ярким эмоциональным выступлением одного из авторов, Сергея Иванеева, а также приглашённых специалистов в области религиоведения. 

Остаётся выразить надежду на то, что книга "Свободомыслие и атеизм" не станет гласом вопиющего в пустыне, а найдёт живой положительный отклик у мыслящих и неравнодушных читателей. Путь начат. Требуется продолжение. Конечно, есть желание, чтобы её небольшой тираж (300 экземпляров) в ближайшее время допечатался бы до других масштабов и попал бы каким-то образом в публичные, студенческие и школьные библиотеки.

видео презентации

Текст:

В.А.Рослов (личная страница фейсбук)

Подробнее ...

Модель "Нейронные маркеры чувства веры"

Алексей Еремин поделился ссылкой в группе Noogenesis & theory of intellect, Ноогенез и теория интеллекта, 心里演化及 知力结构论. 

23 Сентябрь в 12:25 

Модель "Нейронные маркеры чувства веры" 

...Кэйсе Идзума (Keise Izuma) из Университета Йорка вместе с коллегами из Калифорнийского университета сумели с помощью магнитного поля подействовать на веру в бога. Мишенью выбрали заднюю часть Cредней Фронтальной Коры, которая, как считается, отвечает за понимание проблем стоящих перед нами, и помогает сформировать ответную реакцию на них.

В статье в Social Cognitive and Affective Neuroscience авторы пишут, что после стимуляции вера в ангелов, в демонов, в ад и рай, в бога и в дьявола слабела примерно на треть – на 32,8% (2016)

"Нейронные маркеры религиозных убеждений... религиозные убеждения характеризуется пониженной реактивностью организма в Передней Поясной Коре (ППК), в кортикальной системе, которая вовлечена в переживание тревоги и имеет важное значение для саморегуляции. В двух исследованиях, записывались нейронные ЭЭГ реактивности. Результаты показали, что сильнее религиозным рвением и большей веры в Бога были связаны с меньшей активностью ППК... Эти результаты позволяют предположить, что религиозные убеждения обеспечивает основу для понимания и действий в среде, действуя как буфер против тревожности и для минимизации опыта ошибок" (2009).

К этому следует добавить, что по некоторым данным, среди популяции человечества верующих ~ 80%

Комментрий в "ЖЖ"

"Это действует вне зависимости от религиозной ориентации. Хоть коммунизм"

Подробнее ...
  • Опубликовано в Новости

Афонский лохотрон

3 18 25

изображение отсюда

Каждый год афониты получают хорошую мзду за передачу для "экспозиции" в ХХС и иных местах какой-нибудь "святыни" типа "пояса Богоматери" (конечно же, целебного) или главы ап. Андрея.
Не отстают от них и "раскольники". Вот уже и мартышка-Берестов продает некий таинственный "афонский корень", якобы помогающий от рака, на самом деле -- аронник пятнистый, растущий и в России.

В этом свете очень интересно перечитать Н. С. Лескова. В повести о Левше есть такие строки:
+Туляки, люди умные и сведущие в металлическом деле, известны также как первые знатоки в религии. Их славою в этом отношении полна и родная земля, и даже святой Афон: они не только мастера петь с вавилонами, но они знают, как пишется картина "вечерний звон", а если кто из них посвятит себя большему служению и пойдет в монашество, то таковые слывут лучшими монастырскими экономами, и из них выходят самые способные сборщики. На святом Афоне знают, что туляки – народ самый выгодный, и если бы не они, то темные уголки России, наверно, не видали бы очень многих святостей отдаленного Востока, а Афон лишился бы многих полезных приношений от русских щедрот и благочестия. Теперь "афонские туляки" обвозят святости по всей нашей родине и мастерски собирают сборы даже там, где взять нечего.+

Ценным комментарием к этой авторской иронии является малоизвестная (Гугл не находит этот текст) газетная статья русского писателя «Печатное попрошайничество» («Новое время» от 14 ноября 1882 года (№ 2412)). Скан статьи можно обрести здесь: https://vk.com/n_s_leskov?w=wall-59664039_1497 Весьма рекомендую к прочтению! (Этот же фельетон дает ключ к заметке Лескова "Скорость потребна блох ловить, а в делах нужно осмотрение"). В следующем 1883 году (когда был издан очерк «Поповская чехарда и приходская прихоть») Лесков был уволен из Мин-ва народного просвещения (Фаресов, Против течений, с. 97) из-за "несовместимости" его "литературных занятий с службою".

Так что "афонский святой бизнес", говоря же нынешним языком -- лохотрон, процветает уже не одно столетие: хитрые греки научились выманивать у доверчивых русских средства на безбедное, бездельное и беспечальное монашеское житие.

источник

комментарий из соцсетей к  новому событию:

"Ленивые умом" снова выстроились в очередь за чудом в обмен на любовь. Два интервью по "Москве 24"  показательны. В первом дама из Поволжья рассказала, что ее жизнь изменилась после приложения к мощам, и она приехала в Москву к ХХС ещё раз (поменять назад?). Во втором священник рассказал, что в этой очереди он ощущает единение верующих (а без толпы и мощей он не верит?).

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума Движение Брайтс