Продвижение идей секуляризма в России

Администратор

Администратор

Адрес сайта:

"Дайте миру шанс!"

"Международная конвенция Атеист"  22-24 Мая в Кельне

Мир переживает быстрое преобразование. Атеисты и светские смеют больше и больше, чтобы поднять свои голоса и исповедовать свои убеждения - даже в странах, где до сих пор это казалось немыслимым. В то же время насилие и нетерпимость фундаменталистов достигла новых грустныхмоментов. На международной атеистической конференции в Кельне собрались приверженцы светского из разных частей мира, чтобы выслушать друг друга и поделиться своим опытом и знаниями.

Уроки Шарли, или религиозные угрозы жизни, свободе и демократии. Прямые ответы на “неудобные” вопросы

Внимание!

Верующим читать не рекомендуется.

Автор не желает оскорбить их чувства, но подвергает религиозную идеологию, в том числе идеологию ислама, критике с позиций  разума и научного атеизма.

 1421258084 xw 1046717

 

Посвящаю памяти  десяти журналистов  французского сатирического еженедельника “Шарли Эбдо”

 -  жертв религиозного террора,

погибших под пулями исламских фанатиков в Париже в среду 7 января 2015 г       

 

Религия, подобно наркомании и алкоголизму, является видом добровольного сумасшествия и духовного рабства.

Переход от одного вероисповедания к другому не устраняет безумия  и зависимости, а лишь изменяет их форму.

Освобождение начинается с духовного  признания факта небытия бога и природного происхождения человека, что неопровержимо установлено современной наукой.

Древняя, примитивная иложная  идея существования бога и творения им человека не может быть более фундаментом общечеловеческих ценностей. 

Духовные и материальные ценности создаются людьми не во имя и не во славу мифического божества, не по его воле, а ради всех людей, по их воле, по их труду, ради счастья и жизни человечества как природного вида “Человек Разумный”.

              

-  Краткая справка, или предыстория Шарли

- Трагедия Шарли: события, факты и общественный резонанс

- Анализ событий: оценки и мнения

- Чувства верующих и чувства безбожников: право на существование и противостояние

- Есть ли граница у свободы?

- Коран как источник идеологии ненависти и насилия?

- Ислам сегодня: ненависть и насилие в действии

- Расколотая цивилизация: что делать?

Краткая справка, или предыстория Шарли

            Шарли”, илиШарли Эбдо”(фр. “Charlie Hebdo”- “Еженедельник Шарли”) - парижский сатирический еженедельник, выходящий во Франции по средам тиражом 60-70 тыс.экз. при стоимости номера в 2 евро. Публикует карикатуры (от ит. caricatura  перегружать; намеренно искаженное, пародийное, подчеркнуто смешное, обычно графическое, изображение личности или события), шаржи (от фр. charge преувеличивать; шуточная или сатирическая манера изображения кого-либо или чего-либо с подчеркнуто преувеличенным изображением характерных черт объекта), репортажи, дискуссии и анекдоты, направленные против конформизма (от лат. conformis - подобный, сходный) - приспособленчества, пассивного, некритического принятия людьми существующего порядка вещей (в частности, злоупотреблений и коррупции властей), господствующих мнений, авторитетов и людских заблуждений, включая религиозные предрассудки, догмы и обряды. Шарли занимает во Французской республике ярко выраженную светскую, антирелигиозную и антиклерикальную (от гр. аnti против + лат. clericalis церковный; клерикализм использует религию и церковь для агрессивного воздействия на все сферы  жизни общества и государства) позицию.

               Журнал высмеивает ведущих политиков страны, Европы и мира, включая президентов, религиозных экстремистов и фанатиков, церковных деятелей всех религий, святыни христианства и ислама, пророков этих религий (в том числе Христа и Мухаммеда), причем изображает их часто в грубом, неприличном, непристойном виде, подобно похабным (с изображением фаллоса или вульвы) подростковым рисункам, имеющимся в общественных туалетах всех стран мира. Заметим, что первобытная тяга к преувеличенному изображению внешних детородных органов мужчины и женщины, как великой природной силы человека, присущая всем древним народам, переходит в человеческом роду, вопреки запретам, из поколения в поколение без всякой учебы, и ее, похоже, ничем нельзя остановить (разве только кастрацией людей и прекращением самой жизни). Рисовальщики-сатирики Шарли всегда были убеждены, что юмор, смех и насмешка являются грозными разоблачителями человеческого невежества, тупости, ослиности и самым эффективным, быстрым способом донесения идеи от человека к человеку. Они полагали, что им повезло жить в одной из самых свободных стран мира (к своей свободе Франция пришла через века суровой истории, насыщенной кровью, насилием, революциями, угнетением своего и чужих народов), и в своей деятельности рассчитывали на гарантированные законом права граждан, включая право на жизнь, свободу мысли, слова, мнений, печати.

               Духовной предтечей журнала “Шарли Эбдо” стал основанный в 1960 г. и выпускавшийся до 1970 г. ежемесячный журнал “Харакири”, закрытый правительством после грубой шутки в адрес покойного генерала и президента страны Шарля де Голля (1890-1970, президент в 1959-1969 гг.). С 1970 г. журнал вышел в новой редакции и с нынешним названием, но скандалы продолжали периодически сопровождать его деятельность. 1марта 2006 года журнал опубликовал Манифест двенадцати” против нового тоталитаризма - исламизма, какновой мировой угрозы для демократии после фашизма, нацизма и сталинизма (ниже показа полная адекватность такого заявления, хотя, в общем-то, любая государственная титульная религия, включая иудаизм и христианство, является по своей сути тоталитарной, т.е. не терпит инакомыслия, свободы мысли и, тем более, свободы слова и мнений; исламизм лишь отличается своей агрессивностью, жестокостью и античеловечностью). В этом же году журнал переопубликовал карикатуры на пророка Мухаммеда из датских журналов, а в сентябре 2012 г. дал свой острый отклик на американский любительский антиисламский фильм “Невинность мусульман”, что вызвало в обоих случаях очередные нападки на журнал со стороны мусульман.

                К последующим событиям немаловажное отношение имеют две исторические особенности Франции как государства. Во-первых, она, будучи в прошлом оплотом католичества в Европе (сегодня 75% верующих страны являются католиками, а остальные 25% - протестантами и мусульманами), прошла через кровь и ужасы ближневосточных крестовых походов 11-13 вв., французских (католики против гугенотов) 1562-1598 гг. и европейских (коалиция католических государств против протестантских государств) 1618-1648 религиозных войн, через многовековые судилища средневековой инквизиции с бесчисленными казнями еретиков, ведьм и колдунов, и, вместе с тем, дала миру Великую французскую революцию 1789-1799 гг., Парижскую коммуну 1871 г. и Декларацию прав человека и гражданина 1789 г., утвердившую права человека на свободу личности, слова, совести, равенства перед законом и право на сопротивление угнетению. Коренные граждане Франции хорошо знают свою историю и ценят свои свободы, которые дались им и их предкам дорогой ценою. Они научились и умеют их защищать. Другие европейские страны, также как и Франция, прошли тернистый исторический путь, который привел их к пониманию ценностей  человеческой жизни, свободы и демократии.

               Во-вторых, национальный и религиозный состав 62-миллионного населения сегодняшней Франции включает около 13%, или 11 млн. мусульман (еще 10 лет назад их было в 2 раза меньше, а сегодня Франция занимает в Европе по количеству мусульман первое место, опережая 84-миллионную Германию с ее 4 млн. мусульман), которые являются выходцами из бывших африканских колоний Франции - Алжира, Французской Западной Африки (в нее входили Мавритания, Сенегал, Мали, Бенин, или Дагомея, Буркина-Фасо, или Верхняя Вольта, Кот Д’Ивуар, или Берег Слоновой Кости, Нигер и Нигерия), и Французской Экваториальной Африки (Центральноафриканская республика, Чад, Конго и Габон), получившие независимость к 1960 г. при де Голле. И хотя с момента обретения бывшими колониями собственной государственности прошло уже свыше полувека, мусульманские переселенцы помнят свое униженное прошлое, а, главное, недовольны своим настоящим положением в метрополии, несмотря на все те благоприятные условия (социальное жилье и пособия, возможность учиться и трудиться, правда, конкурируя в этом с коренными жителями республики), которые им предоставила новая родина. Возможно, миграционная политика республики оказалась недостаточно дальновидной и продуманной, что привело к появлению в некоторых французских городах, включая Париж (в частности, его 18 округ), своеобразных зон-гетто, населенных преимущественно мусульманскими мигрантами и в которых действуют не законы демократической страны, а средневековые законы шариата. Впрочем, аналогичное положение сложилось и в других крупных странах Европы, включая Германию и Великобританию (например, в Лондоне имеются похожие мусульманские гетто, населенные преимущественно эмигрантами из бывших азиатских английских колоний).

ДЕТСКОЕ ЧТЕНИЕ – ПУТЬ ВО ВЗРОСЛУЮ ЖИЗНЬ

nos stalin

Общественное значение книг для детей не переоценить. Упущенное в детстве – это относится и к нравственным категориям - дальше усваивается плохо, а то и вообще не усваивается.

В работах Василия Александровича Сухомлинского можно найти такие слова: «Если с детства у ребёнка не воспитана любовь к книге, если чтение не стало его духовной потребностью на всю жизнь, - в годы отрочества душа подростка будет пустой, на свет божий выползает как будто неизвестно откуда взявшееся плохое». Любовь к чтению вообще – замечательное свойство человека, но возникает вопрос о том, какая сегодня литература для детей находится, что называется, в ходу? Сухомлинского всегда представляли как выдающегося педагога, занимавшегося не иначе как проблемами коммунистического воспитания. Так это или не совсем так, но он, при всём своём несомненном гуманизме, всегда подчёркивал, что главной целью его педагогической системы является формирование личности определённой идеологии. Эта идеология и играла первенствующую роль в отборе книг, которые рекомендовались детям. По-другому и быть не могло.

Теперь общественно-политическая ситуация в стране поменялась.

Появились и находят своё утверждение другие жизненные идеалы.

Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума Движение Брайтс