Продвижение идей секуляризма в России

Обращение участников Круглого Стола, посвященного Всемирному Дню Гуманизма, 25 июня 2016 года.

25062016

Гуманизм - мировоззренческий принцип, на основе которого формируются фундаментальные понятия о правах человека, понятия о свободе. Какими бы субъективными представлениями и мировоззрениями не руководствовались в своих действиях политики и неформальные лидеры, они не могут не видеть, что человечество все в большей степени вживается в мир глобальных процессов – непрерывно возрастающего усложнения, взаимопроникновения, взаимозависимости и открытости общественных взаимодействий во всех сферах в планетарном масштабе.

Несмотря на то, что глобальные процессы объективно направлены на формирование единой планетарной социально-природной системы, человечество оказалось к этому не вполне готовым. Наряду с динамичным развитием финансово-экономической, информационной, культурной, частей общества, наблюдается отставание в развитии политической, правовой и образовательной.
Именно неравномерность развития социальных систем лежит в основе глобальных вызовов, угрожающих самому существованию человеческой цивилизации.

Современные нормы и управленческие институты используют устаревшие модели и шаблоны администрирования социальных и социально-природных кризисов в кардинально изменившихся условиях.
Сильна вероятность, что переход в середине 21 века «точки сингулярности» сделает глобальные процессы окончательно неуправляемыми и необратимыми. В этой реальности вновь актуализировалась дискуссия о современном состоянии и перспективах управления глобальными процессами в целях устойчивого развития, решения глобальных проблем, и в конечном итоге – выживания цивилизации.

Несомненно, что основой формирования адекватной системы глобального управления должна стать соответствующая система правовых норм и институтов, сформированная путем существенного реформирования системы международного права во взаимодействии с внутригосударственными правовыми системами.

Безусловными приоритетами должны стать права человека, включая свободу совести, а также светскость государств и других субъектов международного права, толерантность и противодействие нетерпимости.

Светское государство, как административно-правовая система, должно быть нейтрально к идеологиям и мировоззрениям, в т.ч. и религиозным, осуществлять свою деятельность как регулятор общественных отношений, на основе гуманизма и равного правового отношения ко всем общественным объединениям.

В качестве первоочередных, необходимых действий, для формирования условий устойчивого развития планетарной цивилизации, необходимо:

- на государственном уровне поддержать исследования и разработки передовых моделей развития в науке о праве на основе принципов гуманизма, свободы совести и прав человека, светскости отношений субъектов права;

- содействовать опережающему развитию науки и образования, включая юридическое, правовое обучение как фундамент отношений в глобальном мире;

- содействовать и поддерживать развитие новых научных и технологических направлений в глобальном видении человечества, как космического фактора;

- обучать самостоятельному мышлению, как условию адекватного принятия и исполнения решений и поведения личности в современном, глобально меняющемся мире.

Обращаемся к российской общественности и правительству с настоятельным требованием соблюдения в своей деятельности конституционных принципов, прав человека, применения научно обоснованных понятий светскости и светского государства. Создать необходимые условия для реализации вышеперечисленных положений.

Фонд «Здравомыслие»
Институт Свободы Совести
Ассоциация Граждан 21 века за развитие светскости и гуманизма
Российское Трансгуманистическое Движение

 

Видео круглого стола

Подробнее ...

О миссионерской деятельности

#Юридический_субботник - ментальная уборка законодательного бреда. Выпуск №37 – О миссионерской деятельности.

at mis

 

Очередное нововведение старухи Шапокляк в рамках борьбы с терроризмом. Друзья, предлагаю вашему вниманию обзор изменений, внесенных в ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях", вызвавших существенный резонанс среди представителей религиозных организаций, связанный, по большому счёту, исключительно с тем, что их мнения при подготовке проекта осмелились не спросить.

P.S. Редакция НРЕ напоминает, что, несмотря на свои атеистические взгляды, мы признаём право каждого человека иметь и распространять свои религиозные убеждения, не скатываясь при этом в фанатичный прозелитизм.

 

Подробнее ...

Навстречу "Дню Семьи"

zayava sah

Российское законодательство оставляет желать лучшего в аспекте регулирования внутрисемейного воспитания детей, особенно – если к воспитанию присоединяется религиозная составляющая. Нередки споры между родителями, каждый из которых считает только свою религию «истиной», совершенно забыв об интересах своих чад.

Одна из таких ситуаций намедни сложилась во внешне благополучной семье города Иваново. Мать в последнее время позиционирует себя как истово верующую православную, отец же никогда не причислял себя ни к какой определенной конфессии, уделяя внимание всем религиям понемногу, и в чуть большей степени – даосизму.  Конфликты, драки, развод с массой юридических нюансов, вроде даже где-то проглядывает экстремизм. Как быть с воспитанием детей и иными спорными вопросами? В этой ситуации мы попробовали разобраться.

Если вкратце. Александр Сахаров с 2008 года состоит в браке с Еленой Сахаровой, от которого у них двое детей – 7 и 4 лет. У Елены имеется также ребёнок от первого брака, 15 лет. Александр утверждает, что после пережитой год назад смерти близкого родственника, его жена стала часто посещать храм Пресвятой Троицы, общаться с игуменом Сергием (Латукиным), а также посещать службы иеромонаха Иринаха (Левинтовича) в селе Красноармейском. По словам Александра, супруга стала вести себя «неадекватно», злоупотреблять алкоголем, длительное время пропадать на службах, не уделяя должного внимания семье и детям, устраивая немотивированные скандалы, даже нанося ему побои (о чем далее), жертвуя церкви крупные суммы и вовлекая детей в отправление религиозных обрядов, в том числе в ущерб их образованию и общению с отцом и другими родственниками. Кроме того, по мнению Александра, священники оказывают негативное влияние на его жену и детей посредством высказываний экстремистского содержания, направленных на воспрепятствование общению отца как «иноверца» с детьми. Также без ведома супруга Елена продала земельный участок, который, как считает Александр, принадлежит им на праве общей совместной собственности.

Всю ситуацию можно условно разделить на три составляющие: гражданско-правовую, уголовно-правовую и семейно-правовую.

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума Движение Брайтс