Двоемыслие как политический инструмент диктатур
Геринг на Нюрнбергском процессе
В отечественной науке двоемыслию, как социально-психологическому феномену, внимания уделяется мало. Тем не менее, о его природе неслучайно начинают вспоминать в контексте рассуждений о системах государственного управления. Чаще – иронично, но порой - и серьёзно. Исследователи при этом ссылаются на Сталина, который и сам, по их мнению, был великим мастером двоемыслия, и при котором оно достигло наивысшего расцвета. Упоминается, конечно, и Оруэлл, считавший двоемыслие одним из ключевых психологических механизмов обеспечения лояльности граждан в тоталитарном государстве. Кто-то узнаёт в этом государстве СССР, но оно в принципе может появиться где угодно, на любой культурно-политической почве. В основу существования таких государств как раз и закладывается двоемыслие, что даёт повод мыслителям политического толка считать это психологическое явление великим инструментом игры на людских слабостях. Заключается оно в том, что человек способен думать противоположным образом об одном и том же предмете. При господстве двоемыслия один тоталитарный диктатор и другой точно такой же тоталитарный диктатор могут во всей «свободной» прессе превращаться в Самого Доброго Заботливого Всенародно Почитаемого Правителя (которому, в крайнем случае, не повезло со своим народом) и, соответственно, в самого злого имперского тирана, учиняющего кровавые расправы над собственным беззащитным населением и осуществляющим завоевательную политику по отношению к другим народам.
Двоемыслие, становясь остро необходимым условием жизни диктаторских режимов, в то же время само нуждается в соблюдении определённых технологических правил. Если его не поддерживать, то оно под натиском разума развалится. И находятся мастера-политтехнологи, которым удаётся такие правила установить и систематизировать. Есть смысл с частью этих правил познакомиться. Но во избежание каких-либо житейских неприятностей, не нужно немедленно искать их связи с нашей повседневностью. Правила претендуют на универсальность своего применения и нужда в них может возникнуть где угодно. Возникающие аллюзии и аналогии оставим на совести того, у кого они рождаются. Сформулированных правил достаточно много (за сотню), и на всех их остановиться, из-за требований к объёму статьи, невозможно. Коснёмся лишь главных.
Прежде всего, следует иметь в виду, что двоемыслие – это безграничный по своим возможностям инструмент манипулирования человеческой психикой. Он же - прочный залог нерушимого и успешного диктаторства. Человек воспитывается таким образом, что он должен мыслить двояко (амбивалентно) обо всём на свете, за исключением специально оговариваемых случаев.
Очень важно, чтобы у народа не было двоемыслия относительно диктатора. Диктатор всегда непогрешим, велик и всесилен. Он окружён множеством друзей, любит свой народ и беспощаден к врагам. Его принято в абсолютной мере характеризовать спасителем и защитником государства и нации. Любая информация, которая этому противоречит, должна быть запрещена, уничтожена, скрыта (если нельзя уничтожить) или затоплена морем другой информации (если нельзя ни уничтожить, ни скрыть). Носители нежелательной информации должны быть истреблены или запуганы.
У народа также не должно быть двоемыслия относительно врагов диктатора. Враги диктатора - враги всего народа. Они стремятся уничтожить во что бы то ни стало и диктатора и его народ. Это неоспоримо. Любая информация, как-то это опровергающая, должна быть запрещена, уничтожена, скрыта (если нельзя уничтожить) или затоплена морем другой информации (если нельзя ни уничтожить, ни скрыть). Носители этой информации должны быть истреблены или под воздействием страха принуждены к молчанию.
