Продвижение идей секуляризма в России

Администратор

Администратор

Адрес сайта:

Заявление оргкомитета акции «Антиклерикализм - 2018»


Заявление оргкомитета акции «Антиклерикализм - 2018»:
Городские власти препятствуют проведению митинга Антиклерикализм--2018, намеченного на 4 февраля 

С серьезными трудностями столкнулись организаторы кампании по борьбе с растущим влиянием церкви на государство.
Акция «Антиклерикализм» традиционно проходит в нашем городе в феврале, в этом году она должна была быть приурочена к столетию принятия Декрета об отделении церкви от государства.

Однако городские власти под различными предлогами последовательно отказали в согласовании акции во всех местах, отведенных для проведения таких митингов: на Пионерской площади, на площади Ленина, у Планетария и у Казанского собора. 

Особенно возмутительным и даже комичным стал отказ согласовать митинг на площади Чернышевского. Московская районная администрация отказала в проведении митинга на том основании, что организаторы не указали в своем уведомлении «маршрут движения участников митинга».
И это при том, что в действующем законодательстве движение участников митинга (в отличие от шествия или демонстрации) явно не допускается.

Организаторы митинга подали на районную администрацию в суд, судебное заседание было назначено на пятницу, 2 февраля. Мы считаем, что противодействие властей проведению акции мотивировано политически и связываем его с тем, что государство и общество теряют свой “светский” характер. Религия насаждается на всех уровнях, а свобода высказывать альтернативные точки зрения скоро перестанет существовать даже на бумаге. Характерно, что позиция нынешнего Губернатора города укладывается в эту мрачную тенденцию: высказывания и действия в поддержку передачи государственных музеев РПЦ, переименования улиц в пользу клерикалов, строительства храмов на территориях скверов и парков. Это только лишний раз подчеркивает необходимость проведения намеченной нами акции, от которой мы не собираемся отказываться. Мы приглашаем участвовать в акции «Антиклерикализм — 2018», которая состоится 4 февраля несмотря ни на что.

Царство церквей — царство цепей!


источник

Учиться или изучать "святые места"?

dre rm n
 
Итак. У меня целая куча вопросов. Дело в том, что моей дочери в школе преподают духовное краеведение и все мои заявления о том, что моя дочь не должна посещать данный предмет были разбиты в щепки...Дочь не готова сражаться с учителями. Ей мало лет и сил мало. Да и в школу она (я так думала) ходит учится, а не изучать святые места и паломничества.
1. Почему духовное краеведение, не смотря на директиву МИНОБР преподается не во всех школах? Чем обоснован выбор тех или иных школ для преподавания именно этого предмета. (СТАВЬТЕ + под постом если у Вас этого предмета в школе нет)
2.Если в классе половина детей представители других национальностей и религиозных конфессий (я молчу уже об атеистах и гностиках) то как насчет оскорблений чувств верующих в других религиях? Или у нас только одна религия, которую нельзя оскорблять?
3. Что за странные директивы МИНОБР и странный выбор образовательных материалов? Я , например, за то, чтоб моя дочь изучала астрономию, в век космических технологий живем, товарищи! 
4. Психология сейчас гораздо более актуальна для общества, нежли духовное краеведение. Религия не решит вопрос насилия в обществе, ибо исторически сложилось так, что религия и есть насилие (читаем про крестовые походы и инквизицию)
5. Напоминаю про пенис. Если у вас есть пенис-то я за вас рада, но не надо навязывать его всем. Как и религию.
5. Совместно с адвокатами по защите прав человека я написала заявление в прокуратуру, и постараюсь держать Вас в курсе событий.
 
N.R.

О героизме, терроризме и социальном насилии: заметки политического психолога

Как поведенческие, так и психологические отличия террористов 1990-2010-х от их предшественников в 1950-1980-х отражают глобальный тренд в сторону клерикализации и примитивизации политического мышления. Структура и логика религиозных мотивов и буквальная вера в посмертное вознаграждение – всё это придаёт действиям террористов особую жестокость по сравнению со светскими «революционными романтиками». Автор обосновывает свои выводы, опираясь не только на литературные источники, но также на личные многолетние наблюдения и опыт практической работы с политиками различной ориентации.

Опасная психологическая тенденция сопровождается размыванием граней между состояниями войны и мира, а также между военными, производственными и бытовыми технологиями: новейшее оружие становится всё более дешёвым и доступным. В статье показано, сколь фатальными последствиями для мировой цивилизации чреват регресс гуманитарного интеллекта на фоне ускоряющегося технологического развития. Согласно независимым расчётам учёных Австралии, России и США, текущее столетие обещает стать переломным не только в человеческой истории, но и во всей планетарной эволюции, что накладывает особую ответственность на нынешние поколения.

На протяжении тысячелетий групповая солидарность строилась на образе общего врага («они – мы»), в контексте которого, вместе с тем, упрощалось смыслообразование. Сегодня решающим условием сохранения планетарной цивилизации становится освоение людьми стратегических смыслов, свободных от межгрупповой конфронтации. Социально-психологические эксперименты (М. Шериф и др.) и политические наблюдения в кризисных фазах истории свидетельствуют о возможности неконфронтационной консолидации. Новейшая междисциплинарная наука содержит основу для формирования общечеловеческих смыслов, однако реальные политические настроения в настоящий момент дрейфуют в опасном направлении.

Ключевые слова: героизм, терроризм, насилие, закон Веркко, техно-гуманитарный баланс, религия, идеология, конфронтация, цивилизация, будущее.

Akop P. Nazaretyan

Heroism, terrorism, social violence and the future of civilization: Notes in political psychology

Behavioral and psychological difference between the terrorists of the 1990 – 2010s and the ones of the 1950 – 1980s reflects an overall trend towards increasingly primitive political thinking. The structure and logic of religious motivations and the literal faith in the afterlife rewards make the terrorists’ activities more cruel and destructive compared to the ones of the secular “revolutionary romanticists”. The author’ conclusions are not only on the literary sources but also his personal observations of many years and his practical experience with the politicians of various allegiances.

The dangerous psychological trend is accompanied by the diffusing margins between war and peace conditions and also between military, production and home technologies: modern weapons are every day cheaper and more easily available. The paper shows that the regress in humanitarian intelligence coupled with the accelerating technological development is fraught with fatal effects for the global civilization. Independent calculations made by the scientists in Australia, Russia and USA have shown that the current century is expected to be crucial not only for human history but also for the whole planetary evolution; this puts special responsibility on the present-day generations.

Throughout millennia, group solidarity has been supported by the image of common enemy (“them – us”), which at the same time has facilitated the meaning formation. Actually, the key conditions for the Earth civilization’s sustainability are formation and mass assimilation of new strategic meanings free from intergroup confrontations. Social-psychological experiments (Muzafer Sherif et al.) and political observations show that consolidation without confrontation is available. Modern cross-disciplinary science provides the basic points for panhuman meanings; yet, real political attitudes are currently drifting into a dangerous direction.

Keywords: heroism, terrorism, violence, Verkko Law, techno-humanitarian balance, religion, ideology, confrontation, civilization, future.

А.П. Назаретян

О героизме, терроризме, социальном насилии и перспективе цивилизации: заметки политического психолога

 

Мы создали цивилизацию «Звёздных войн» с инстинктами древнего каменного века, общественными институтами Средневековья и технологиями, достойными богов.

Эдвард Уилсон

В 1960-х гг. «Комсомольская правда» рассказала о случае из провинциальной школьной жизни. Совет пионерской дружины постановил отнять у пятиклассника красный галстук за плохое поведение. Но подросток сражался кулаками, ногами и зубами, так и не отдав своё сокровище ни старшим товарищам, ни пришедшим на подмогу учителям. За это его исключили из школы, и дело о «хулиганстве» было передано в детскую комнату милиции. Приехавший из столицы журналист, сурово раскритиковав действия педагогов, обратил внимание на то, что при иных обстоятельствах поведение пионера могло бы быть признано героическим.

А вот ещё более драматичный эпизод. В январе 1986 г. в одной ближневосточной стране произошла неудавшаяся, но кровавая попытка военного переворота, на улицах столицы слышались перестрелки и взрывы авиационных бомб. Жён и детей иностранных сотрудников срочно привезли к оказавшемуся поблизости английскому кораблю (до которого ещё следовало дойти вброд) для эвакуации. Большую часть нажитого за годы работы в стране личного имущества приходилось, конечно, оставить на произвол судьбы.

Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума
Back to top