Продвижение идей секуляризма в России

Морально-нравственный облик

izmena

 

Скрин из группы "Православие в Законе" соцсети ВКонтакте

Действительно, а что предпринять? Несмотря на шикарные машины, одежды, и вежливую речь православных олигархов-священников, морально нравственный облик, поведение и последствия их существования в социуме весьма печальны. Каждый день (!) потоком идут сообщения из "жизни священников", - об убийствах, отъеме земли, имущества, насилии, совращении малолетних, пьяных ДТП, торговле рабами и рабынями и т.д. и т.п.

А сколько же ещё скрыто за парчовыми одеждами и медленной ходьбой по кругу? Ну допустим, им это нравится и они этим живут, даже частично разместились за монастырскими стенами, чтобы не "светиться" публично, а представать только перед паломниками, которые продолжают верить несмотря ни на что. Но как оградить всех остальных, не собирающихся целовать части трупов для укрепления здоровья и вообще заниматься колдовством и поощрять суеверия, волшебство и прочее?

Допустим, Дума примет законы, указанные на иллюстрации, Совфед с трудом одобрит, а Президент, морщясь, подпишет. Что само по себе звучит фантастично, они же сами и продвигали во все концы нашей необъятной страны "скрепы", "духовность", "религиозное возрождение", "религиозную свободу", поощряли строительство ныне пустующих храмов и незаполняющихся учащимися семинарий и медресе.

Нет, конечно народу нужен театр, настоящий, чтобы дух захватывало, чтобы басы басили, а тенора голосили, и колокол, и венцы и красивые выходят... Умиротворяет, захватывает... Нет, это понятно, но не слишком ли накладно? Столько праздников и поводов праздновать, что совершенно некогда заниматься реальными делами... а может это и есть "русская идея", - красиво стоять со свечками в храмах, служить? 

Да, про государственную измену. Все же в курсе, что религиозные организации экстерриториальны? То есть не являются принадлежностью одной нации или государства? И когда становятся инструментом государственной власти какого-либо государства, то ...

А юристы РПЦ МП (прекрасная дама в черном) добились, чтобы религиозные организации не признавали иностранными агентами, несмотря на то, что другие общественные организации, также получающие средства из-за рубежа, в своей деятельности ограничиваются. И после этого нам рассказывают о некоей сакральной, государствообразующей миссии, которую тупо завезли, переняли от разных иностранцев, как табак, картофель и спиртосодержащие напитки (рапространявшиеся монахами, не только в 90-е годы 20 века в России, но и намного раньше, хороший доход для монастыря - производство своего кагора и правильного ликера). Разве такая позиция по отношению к гражданам - не измена?

Короче говоря, все эти экстерриториальные организации - хорошая ширма (прикрытие) для ведения разведывательной (шпионской) работы, и кто даст гарантии, что эти духовные и сребролюбивые до беспамятства люди не работают сразу на пять-шесть разведок? Не, когда на нашу, это нормально и хорошо, но вдруг?

@interrno

Подробнее ...

Анна Ожиганова — Уроки религии: просвещение или индоктринация

 

Уроки религии возвращаются в школьную программу. Религиозные организации выступают с поддержкой «духовно-нравственного воспитания» молодёжи. Либеральные реформаторы делают ставку на просветительский потенциал преподавания знания о религии в целях развития толерантности. Государства видят в уроках религии противоядие от «религиозного экстремизма» и условие безопасности нации. Во всём мире идёт бурная общественная дискуссия: как согласовать преподавание религии в школе с концепцией прав человека и современным научным знанием. В России подобная дискуссия практически отсутствует, несмотря на то, что российский вариант религиозного образования — «Основы религиозных культур и светской этики», представляющий собой странный гибрид «Закона божьего», патриотического воспитания и псевдокультурологии, породил немало проблем.

Видеосъёмка — «Лаборатория научных видео» и центр «Архэ». Монтаж — Виталий Часовской. Отдельная благодарность волонтёрам центра «Мосволонтёр» за помощь с проведением мероприятия.

Получить ссылку на материал
Подробнее ...

ОРКСЭ - новый поворот, теперь у младших.

god in space 

Минобрнауки опубликовало проект нового образовательного стандарта начального образования.

Текст проекта здесь. 

Страница проекта для внесения замечаний и предложений здесь. 

Пункт о религиозном образовании (12.6) следует сразу за Обществознанием и Естествознанием (12.5) и в нем гораздо больше слов, которые невозможно определить однозначно или сопоставить с ними некое понятное для детей действие.

Например "духовное саморазвитие" или "кратко описывать назначение содержание священных книг", "становление способности к духовному саморазвитию" - что это такое? Занятия йогой? Или чтение бесконечных молитв?

Само по себе образование и воспитание детей уже является для них "духовным саморазвитием", если в развитии выделяется ещё и какая-то специфическая часть, соответствующая некоей традиционной практике поведения (религии), то это уже нарушение Конституции РФ (п.14) и Закона РФ о Религиозных Объединениях, где написано, что религиозные объединения занимаются религиозным образованием самостоятельно, вне общегосударственной школы. То же касается и Священных Книг, которые используются для совершения религиозных обрядов, ритуалов (волшебства и колдовства). 

Необходимо полностью исключить раздел 12.6 "основы религиозных культур и светской этики", - он основан на ненаучных представлениях о религиях и светском обществе, имеет признаки внедрения в сознание школьников ксенофобии, вражды и ненависти по конфессиональному признаку. 

Например в п.2 ученик обязан - "понимать различия между светской и религиозной моралью" - фактически никаких различий не существует, какие различия могут быть в одной и той же морали, откуда такое противопоставление, кому выгодно разделять людей по признаку "светский-религиозный"? Светская мораль и вообще все правовые и этические нормы современности основаны в том числе и на традиционных религиозных нормах, учитывают их. Любой правовой Кодекс только уточняет и конкретизирует выработанные общественные нормы поведения в сложных современных взаимоотношениях.  

Далее в п.2 понятие "вера" рассматривается как некий регулятор общественного поведения и, в то же время, условие развития личности, но религиозная вера не является условием развития личности, условием развития является сомнение в предлагаемых фактах, а регулятором является право, в основе которого лежит нравственность и традиции, выраженные в виде законов, кодексов поведения. 

Достаточно указать, что традиционные верования в РФ являются древними практиками передачи общественного опыта и в современном обществе закреплены в положениях Права, Уголовного и Гражданского Кодексов РФ, что понятия древних людей о морали и нравственности только своей конфессии, только людей своего племени, сейчас развились в представления о всеобщей единой человеческой морали, выраженной в Правах Человека и закрепленной в соответствующих документах ООН. Любые другие трактовки автоматически дезориентируют человека в нормах поведения и ставят его в положение пораженного в правах относительно других членов общества.

Понятно, что такие пункты появляются в связи с сильнейшим желанием угодить начальству, "сделать приятное" вышестоящему и т.п. И закрепление подобных "вещей" в образовательных стандартах (которые потом автоматически должны будут исполняться, невзирая на невозможность как-то разумно трактовать их положения), - это на самом деле антигосударственное явление, подрывающее безопасность и суверенитет страны и разлагающее общество на конфликтующие группы. Но может оно для этого и задумано?

 

  
 
 
Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума Движение Брайтс