Продвижение идей секуляризма в России

Адвокат атеиста Виктора Краснова – про заседание суда: «Все просто хорошо!»

Виктор Краснов в зале суда

Виктор Краснов в зале суда

 

Сегодня в мировом суде Ставрополя состоялось очередное слушание по делу атеиста Виктора Краснова, обвиняемого в оскорблении чувств верующих. Как сообщает международная правозащитная группа «Агора», адвокат Андрей Сабинин доволен тем, что суд удовлетворил ходатайство защиты о допросе экспертов по видеоконференцсвязи:

«Судья сказал, что с удовольствием попробует новый для мировых судей Ставрополя формат общения по видеоконференцсвязи и ему самому интересно пообщаться с умными людьми. Скорее всего, лингвистам предложат выступить из судебного участка № 5 или Советского районного суда Нижнего Новгорода. Кроме того, сегодня суд согласился вызвать на допрос следователя Феодорова, к которому у нас накопилось много вопросов».

В социальной сети Фейсбук Сабинин добавил, что «все просто хорошо!»

Следующее заседание состоится в мировом суде Промышленного района Ставрополя 20 мая, начало в 10:00.

 

Материал подготовила Елена Большакова,

журналист, культуролог

Подробнее ...

Пещерная жизнь

Свидетели по «делу в #Мосейцево»: «Детей в наказание выводили раздетыми на мороз» http://www.yar.kp.ru/online/news/2343543/ #Мосейцево

 

Самое страшное, когда иллюзия счастья оборачивается адом. Заключенные в сталинских лагерях не верили в порочность вождей и кололи на теле профили Ленина-Сталина, писали письма о своеволии и произволе местных начальников, свято веря в то, что вожди хорошие, а только окружение плохое, не докладывают о плохом, поэтому и хорошее не получается.
А окружение просто исполняло приказы и отчитывалось по исполнении, формальный подход обеспечивал личную безопасность исполнителей от наказания в системе. Солдаты вермахта ссылались на приказы, Гитлер плохой, "Гитлер капут". А служащие РПЦ МП и прочих равноправных религий в зависимости от инцидента с их служителями или отмалчиваются, или начинают кричать о нападении на "традиционные ценности" и "духовные скрепы".
Административная система РФ достаточно глубоко увязла в "духовности" и многие ее служители-чиновники уже не разделяют государственную службу и службу Богу. Государственная судебная система, вопреки здравому смыслу и праву, занимается тяжбой между конфессиями относительно права на "мощи", причем работники прокуратуры, суда, службы судебных приставов нисколько не сомневаются, что только они знают "правду-истину" о принадлежности "мощей" и о правильности-неправильности той или другой "духовной" православной практики. Как будто перемещение "мощей" от "неправильных" молящих к "правильным" приведет к счастью и будет справедливостью, а оставление тех же "мощей" у "неправильных" молящих, нанесет Государству неминуемый ущерб.

Подробнее ...
  • Опубликовано в Статьи

О преступлениях связанных с религией в советском уголовном законе

1) Советское уголовное уложение 1918 года.  
С приходом к власти Советов религия из инструмента поддержания власти превратилась в её первого врага. Одна идеология сменилась другой, потому в аспекте преступлений, связанных с религией, резко изменилась направленность преступных посягательств. В Уложении 1918 года преступления, связанные с религией, были помещены в Раздел третий «Преступления против общественного порядка и спокойствия» (Первый был так называемой «Общей частью», Второй гласил о «Преступлениях против государства и государственного управления» - то есть, что логично, объект уголовно – правовой охраны изменился кардинально). Глава седьмая предусматривала уголовную ответственность за преступные деяния против общественного порядка. К преступлениям небольшой тяжести относились деяния, заключающиеся в «осквернении, поношении ли поруганием действием предметов общего почитания, учиненном с целью оскорбления нравственного или политического чувства граждан публично, или в распространённых и публично выставленных произведениях печати, письме или изображении». В данном случае не конкретизируется, какие предметы относятся к «общепочитаемым», но, думается, с учетом того, что в 1918 году иди коммунизма еще не вошли в полной мере в сознание всех граждан, к ним можно, в том числе, отнести предметы религиозного почитания. Интересно также разграничение «нравственного» и «политического» чувства. Что в данном случае имеется в виду? Что деяние должно причинить моральный вред и противоречить политическим взглядам граждан? 
 Лишением свободы до одного года наказывался виновный в принуждении к отправлению религиозных обрядов, воспрепятствовании их отправлению либо принуждении ко вступлению в «религиозное общество» путем «насилия над личностью, наказуемой угрозы или злоупотребления властью». Последнее деяние также могло быть совершено «посредством обольщения или обещания выгод». В качестве квалифицирующих признаков устанавливалось совершение деяния с «изуверным посягательством на жизнь свою или других» либо с «явно безнравственными действиями». 
То есть, как мы видим, в явном отличии от всех предыдущих актов, уголовно – правовой охране подлежит уже не религия как таковая, а общественный порядок, который, как считается, будет нарушен в случае принуждения человека к участию в религиозной деятельности, а равно воспрепятствованию осуществлению такой деятельности. Хотя, на мой взгляд, в данном случае было бы более уместно говорить о нарушении права человека – выражать тем или иным образом свое отношение к религии или нет. Но, думается, все же мои рассуждения вызваны тем, что понятие «права человека» уже является неотъемлемой частью сознания, основным критерием размышлений, тогда как в 1918 году такое понятие вряд ли существовало. 

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума
Back to top