фото отсюда 

Розета - небольшая женщина средних лет с заразительным смехом и живыми внимательными глазами. Родилась и выросла она в штате Мэриленд. Несколько лет назад она продала там свой дом и переехала в Мёртл-бич в Южной Каролине. Работает ассистентом стоматолога. У неё двое сыновей, у которых есть свои семьи. В Южной Каролине Розета столкнулась с ситуацией, в которой прежде не была - ей очень трудно, почти невозможно, найти здесь друзей, поскольку она, в отличие от всех остальных людей, которые её окружают, не верит в бога. Розета - атеист.

Мы с Мег впервые увидели Розету после марша "За науку", когда люди, принимавшие в нем участие, собрались на площади Свободы в городе Чарльстон в Южной Каролине. Люди стояли небольшими группами, держали в руках плакаты и смотрели с надеждой и интересом на всякого нового человека, что проходил мимо.

Марш "За науку" проходил 22 апреля во многих городах Америки. Здравомыслящие люди - "people of reason", как они сами себя называют - и учёные всех областей принимали участие в этих демонстрациях, чтобы привлечь внимание к положению науки в стране. А положение этой самой науки довольно плачевное. И не потому, что денег на науку американское правительство не выделяет, возможно и выделяет, а потому, что большинство населения в стране пылко верит в то, что Земле две тысячи лет, что люди произошли от Адама и Евы и что эволюции не существует - то есть верят в так называемую широко здесь популярную "теорию создания" всего живого, проще говоря - в бога.

Именно поэтому Розета, маленькая женщина с рюкзаком на спине, стояла тогда у палатки атеистов. Она и три её знакомые приехали в Чарльстон из города Мёртл-бич, чтобы присоединить себя четырёх к и так уже небольшому числу "здравомыслящих" людей Америки, показать, что они существуют.

Когда после непродолжительного разговора, мы прощались с Розетой и её знакомыми - им нужно было отправляться в приличный обратный путь, домой в Мёртл-бич - мне хотелось поговорить с ней дольше, узнать от неё что-то, что она могла и хотела рассказать нам двоим - иностранцам. Американцы, как мы с Мег давно заметили, с готовностью выливают нам души, делятся самым сокровенным, потому что не боятся нас, как бояться своих соотечественников. Политика здесь - очень щепетильная тема, и страна, действительно, поделена на два лагеря, где одни ненавидят Трампа и его приверженцев, а другие бояться признаться, что за него проголосовали. То же происходит и в вопросе религии - одна, большая, часть населения верит в бога или в Иисуса (здесь этих двоих разделяют), а вторая, меньшая, часть боится признаться, что в "создателя" не верит.

Почему люди боятся говорить о том, что не являются последователями религии, как так случилось, что в США здравый смысл и просто мышление превратилось в отжившую человеческую функцию, что здравомыслящие люди являются здесь меньшинством и вынуждены  объединяться в группы по месту жительства, чтобы хоть как-то существовать в тотально верующем обществе, я и хотела расспросить Розету.

Я написала организатору группы атеистов в Мёртл-бич, членом которой является Розета, и таким образом снова с ней связалась. А пару дней спустя она вместе со своей подругой, Андреей, уже ехала снова в Чарльстон - на встречу со мной и Мег. После разгорячённого ознакомительного разговора в баре мы передислоцировались к нам на яхту, где мы с Мег угощали наших гостей виски и расспрашивали их о жизни.

Вот этот разговор.

Никогда в своей жизни я не задумывалась над таким явлением, как религия, а также о её влиянии на жизнь общества и отдельно взятого человека. Не задумывалась, поскольку, на моё счастье, я родилась в стране, где всякая религия рассматривалась в качестве того, что она есть - очковтирательство.

После развала Союза религия в России стала набирать силы, она стала популярна и всё больше людей стали называть себя "верующими". Меня это, однако, не коснулось просто потому, что по молодости лет я игнорировала многое, что происходило вокруг меня, в том числе религию и её последователей, которые встречались мне на пути или стучались в мою дверь.

Сейчас я в Соединённых Штатах Америки и, как оказалось, вопрос религии здесь обойти стороной просто невозможно. Именно здесь я впервые стала задумываться о том, как жутко жить в стране, большинство населения которой верит в существование невидимого друга - то есть находятся в состоянии, при котором отдельно взятым личностям обычно рекомендуют психиатрическую помощь. Но этого удивительным образом не происходит, если подобное состояние - убеждение в существовании бесплотных существ и всякого рода видения - испытывают тысячи и даже миллионы людей. В этом случае это психическое состояние называется "религией" и приобретает статус общественной организации, а также право диктовать людям свои законы и требовать следования им.

На сайте change.org опубликована петиция, вполне отражающая общественное настроение.

Церковь проникла в политику и образование, мы снова катимся в средневековый феодализм. Снова в России возрождена православная инквизиция под новым названием "оскорбление чувств верующих". На содержание церкви из госбюджета ежегодно тратятся миллиарды, что является нарушением Конституции: по подсчетам РБК, в 2012–2015 годах РПЦ и связанные с ней структуры получили из бюджета и от государственных организаций минимум 14 млрд руб. При этом только в новой версии бюджета на 2016 год предусмотрено 2,6 млрд руб.

Наши конституционные права нарушены, теперь мы видим, что церковь в России де-факто не отделена от государства. Мы, налогоплательщики, не хотим содержать церковь! РПЦ должна платить налоги! Долой попов из светских школ! Долой теологию из вузов! Мы хотим жить в светском государстве! Религиозное воспитание - преступление против детей! Светская этика даёт детям самое высокое нравственное воспитание, которое не нуждается в религиозном мракобесии. Религиозная мораль уже давно устарела и не соответствует современному обществу.