Продвижение идей секуляризма в России

Валерия Иванова

Валерия Иванова

Рецензия на статью «Атеизм головного мозга»

Данная работа представляет собой рецензию на статью «Атеизм головного мозга»
Источник: http://www.ateismy.net/content/palata6/agm.html
Введение
Сегодня в нашей стране идет самая что ни на есть настоящая информационная борьба между сторонниками клерикализма и людьми, которые придерживаются атеистического мировоззрения.
На данный момент в России действует федеральный закон о защите чувств верующих (ФЗ от 29 июня 2013г №136-ФЗ «О внесении изменений в статью 148 Уголовного кодекса Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях противодействия оскорблению религиозных убеждений и чувств граждан).

Но многие, так называемые верующие люди, активно заявляющие о своих правах и требующие к ним уважения, не терпящие критики и какого-либо юмора в отношении их религии, забывают о том, что они так же должны уважать мировоззрение граждан, которые не относят себя к числу верующих людей (атеистов).
Автор статьи «Атеизм головного мозга» пишет о том, что статья написана на правах лулза и воспринимать ее всерьез не стоит.
Представим, что подобно рода статья была бы написана о верующих людях. За этакой статьей последовали бы критика и оскорбления со стороны креационистов.
Данная работа – это ликбез человеку, глубоко убежденному, что жизнь общества без религии невозможна, что атеист не может быть полноценной частью социума, и что атеизм – это душевное заболевание.

Понимание атеизма как мировоззрения или почему атеист – это не
душевно-больной.
К статье прилагается эпиграф известного ученого-математика Б. Паскаля:
"Маловеров следует прежде всего пожалеть,
- само это неверие делает их несчастными.
Обидные речи были бы уместны, когда бы оно шло им
на пользу,но оно идет во вред"
(Б.Паскаль, "Мысли", п.11)
По мнение автора, ученый был убежденным креационистом. На эту тему до сих пор ведутся споры. Существует и другая версия, на мой взгляд, более логично дающая объяснение на взгляды Паскаля.
Я хочу процитировать фрагмент из книги Ричарда Докинза «Бог как иллюзия», который посвящен мировоззрению великого ученого Блеза Паскаля:
«Великий ученый Блез Паскаль полагал, что каким бы невероятным не казалось существование бога, тем не менее, проигрыш в случае неверного ответа слишком велик. Выгоднее верить в бога, потому что если он есть, вы получаете вечное блаженство, а если его нет, вы при этом ничего не теряете. С другой стороны, если вы не верите в бога, а оказывается, что он существует, вы прокляты навечно; если же вы правы и его нет, то для вас ничего не меняется. Выбор на первый взгляд очевиден: верьте в бога». Автор, видимо, не знает о таком явлении как «Пари Паскаля», которое является очень противоречивым. Публицист, в процессе написания работы должен изучать разные источники, разные мнения и анализировать полученную информацию.
В противовес точке зрения Паскаля я могу привести в пример ученого Бертрана Рассела. Однажды Рассела спросили, что бы он сказал, если, умерев, оказался бы лицом к лицу с всевышним, вопрошающим, почему он в него не верил. «Слишком мало доказательств, господи, слишком мало…» - был ответ Рассела. Не лучше ли быть честным скептиком, чем богобоязливым лицемером?
И после своего на первый взгляд внушающего эпиграфа, который, как мы уже выяснили, был употреблен некорректно, вырван из контекста, автор статьи дает термину «атеизм» следующую трактовку:
«Атеизм (по-гречески - безбожие), или АГМ - душевное заболевание, вызванное токсическим отравлением головного мозга, вследствие ухудшения экологии, происходящего в последние столетия по мере развития промышленности.»
Здесь мы видим субъективную точку зрения глубоко верующего человека, который считает, что жизнь «не во страхе божие» невозможна. Следовательно, атеисты являются душевно больными людьми, раз в них хватает наглости не бояться бога и божьей кары.
Есть одно «но» в трактовке атеизма как душевного заболевания.
В словарях атеизму дается определение как мировоззрению, отвергающему возможность существования богов. Подчеркну, мировоззрение, а не душевное заболевание.
Ни один здравомыслящий современный медик не стал бы без веских на то доказательств трактовать атеизм как душевное заболевание.
Дальше в определение автор пишет, что атеизм у людей вызывает ухудшение экологии, в связи с развитием промышленности. Минуточку… Вспомним «святую» инквизицию, которая начала свое существование задолго до того, как в мире начала развиваться промышленность.
Достаточно вспомнить Джордано Бруно, который из-за своих убеждений был сожжен на костре католической церковью. Бруно развил гелиоцентрическую систему Николая Коперника, согласно которой Солнце, а не Земля, занимает центрально положение, Земля же является одной из планет, обращающихся вокруг своей оси, а так же Бруно выдвинул положение о множественности обитаемых миров.
Инквизиция, естественно, считала его распространителем ересей. Стоит отметить, что в самой религии Бруно видел силу, порождающую войны, раздор и пороки в обществе. Он подвергал критике религиозные картины мира и большую часть христианских догматов, отрицал наличие Бога. Он был сожжен на костре инквизиции в 1600 году, а это на минуточку 17 век, когда промышленность только начинала набирать свои обороты.
Это далеко не единичный пример нетерпимости религии по отношению к здравому смыслу. Можно вспомнить Г. Галилео, Мартина Лютера, Данте Алигьери, который провел остаток своей жизни в изгнании, хотя и был верующим католиком, и множество других лиц, которых церковь подвергала жесткой беспринципной критике и гонениям.
Так же автор пишет о том, что атеизм сильно развит в наше время среди так называемых пролетариев. Посмею не согласиться, ведь как раз таки большая часть «пролетариев» подвержена влиянию религиозных догматов. Атеисты, чаще всего, люди, активно занимающиеся самообразованием, люди, умеющие задавать вопросы и обладающие критическим мышлением. Такое редко встречается среди простых работяг. Люди, работающие на вредных производствах большую часть суток, как правило, просто не находят времени для того, чтобы придя домой с работы, придаться подобным рассуждениям. Но это мнение так же является субъективным.
Далее автор пишет «АГМ в раннем возрасте часто приводит к необратимым изменениям психики, в поведении школьника появляются признаки фанатизма, и АГМ из умеренной стадии бытового атеизма переходит в крайнюю форму атеизма воинствующего. Такой школьник кипит, бурлит и люто, бешено негодует, когда ему кажется, что кто-то из "религиозников" ущемил его законные права. Маниакальный психоз может начаться, например, если поциэнт случайно увидит в школе православного священника (к появлению в школе сектантских проповедников поциэнты относятся гораздо более толерантно, по-видимому, они болезненно реагируют на определенную форму одежды).»
В этом высказывании приведен типичный пример поведения человека верующего. Креационисты нетерпимы по отношению к мнению, расхожему с их мнением. И именно они бурлят, люто и бешено негодуют, если кто-то якобы ущемляет его законные права. Примеры такого поведения вы легко можете найти на просторах Всемирной паутины. Но поторопитесь, ведь подобного рода материалы быстро удаляются, потому что верующим не нравится реакция общественности на их же собственное поведение.
(Источники с неадекватным поведением верующих людей, которые доступны для ознакомления: https://vk.com/video?q=религиозные%20фанатики§ion=search&z=video204222274_167347733

Так же автор пишет на счет священников в школе. Их там и не должно быть. По закону, наша РПЦ отделена от государства, и образование имеет светский характер. В теории, конечно же, но не практике.
Далее автор описывает «симптомы заболевания» :
«Можно предположить, что токсины (названия которых пока, к сожалению, не установлены), вызывающие АГМ, поражают участок головного мозга, отвечающий за двустороннюю связь человека со своим Творцом. По некоторым данным, граф Л.Н.Толстой имел врожденную (либо детскую) травму этого участка мозга.»
То есть о существовании каких то токсинов он может только предполагать, однако это не мешает ему смело ими оперировать. К сведению если учёные биологи и\или вирусологи сразу дают названия обнаруженным токсинам, вирусам и бактериям (хотя бы кодовые, как например EBOV-аббревиатура вируса Эбола) , то можно сделать вывод, что либо никаких исследований в данной области не проводилось, либо они ни к чему не привели. Так же стоит заметить, что автор, скорее всего, путает участок мозга названный им с участком, отвечающим за ощущение присутствия. По мнению ученых, ощущение присутствия рядом с человеком незримых существ (привидений, ангелов или демонов) может быть связано с искажениями сенсорно-моторных сигналов мозга.
Автор показывает абсолютную некомпетентность в вопросах, которые пытается затрагивать. И скорее всего поддержку такая теория найдет только среди таких же верующих людей, как и он сам.


https://vk.com/video-886321_171033276

Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума
Back to top