Продвижение идей секуляризма в России

Клерикализация в России? Проходите. Здесь не на что смотреть.

toms

С удивлением узнал, что мой обзор снижения религиозности в мире вызвал такое неудовольствие у regions.ru, что анонимный редактор счел необходимым собрать целых шесть представителей трех религий, чтобы мне возразить. Здесь я отвечу на критику в мой адрес.

Из моего обзора, рассматривающего светскость в мировом масштабе, анонимного редактора привлек абзац о России, который я добавил для полноты картины. Он попросил прокомментировать мои слова о том, что "политический режим проводит клерикальную политику - административными и пропагандистскими мерами внедряет религию, и с течением времени клерикальная политика получает больше поддержки". И уже от себя спросил, растет ли количество верующих. Из ответов очевидно, что сами комментаторы мой обзор не читали и лишь имели дело с тем, что им прислал редактор regions.ru. А жаль. Уверен, что комментаторы могли бы узнать много интересного. Например, они могли бы прочитать о появлении стран, в которых большинство население составляют нерелигиозные люди; о распространении секулярных идей в исламских странах; о падении религиозности в традиционно религиозной Латинской Америке; о европейских странах, которые более религиозны, чем некоторые страны Азии и Россия и т. д.

Самый раздраженный ответ с полным набором клише дал священник Орской епархии Вячеслав Кочкин. Кочкин пишет:

Подробнее ...

Подмена

bible 03 0 

Выборгский суд запретил Библию. Не ту, которую не издавали до конца 19 века в России, а перевод Нового Мира, христианского "течения" "Свидетели Иеговы"("Сторожевой Башни"). Казалось бы, атеисты должны радоваться, - ещё одна антинаучная книга, сборник мифов древних народов Востока будет запрещен на территории России и не будет доступен для чтения. Если бы. Как не старались эксперты показать, что предъявленные книги не являются Библией, тексты говорили об обратном. 

Фактически мы имеем дело с подменой понятий, "верить" и "призывать к действию" - совершенно разные вещи. Если человек верит, что он Великий Спаситель, то, пока он не призывает к деструктивным действиям от своего имени, не организует людей в группы для захвата/уничтожения власти/личности/имущества,  - он не создает условий для применения статей УК РФ и не подсуден.

В романе М.А.Булгакова "Мастер и Маргарита" подробно рассматривался именно момент призыва к деструктивным действиям,  - разрушению храма традиционного национального культа и отрешению территории от власти Цезаря, второе преступление "перевесило" и Иешуа (Иисус Христос) был казнен. В случае со "свидетелями" мы имеем вовлечение суда и правоохранителей в мошенничество с текстами, чтобы доказать экстремистскую сущность предъявленных книг. Дело не в экспертах и их квалификации, дело в самих "священных книгах" и сущности любой религии.

Любая религия антигосударственна, поскольку признает только власть Бога, власть "земных" начальников вторична, и может быть вообще "безбожной", причем одна и та же власть. Например советская власть до Сталинграда была дьявольской, а после разгрома фашистов вполне себе "божеской". Это не только "православия" касается и афонских старцев, которые до 1943 года молились за фюрера и его победу, но и Ватикана. 

Структура текстов "священных книг" такова, что если не рассматривается в связи с историческим контекстом, личностью автора и целевой аудиторией, (тем, к кому было обращено Писание, во время создания Писания), то тексты можно трактовать как угодно, как выгодно современникам толкования. Также толкуются и тексты "великих пророков" Нострадамуса, Ванги, Матрены и прочих, которым несть числа. 

Подробнее ...

Образ храма.


Храм в Москве, район Царицыно.

Оказывается, для некоторых людей стало открытием, что религиозные организации относятся к своим сооружениям культовым как к объектам хозяйственной деятельности. Хозяйственная же деятельность этих организаций заключается в одном - вовлечении людей в свое вероучение, поскольку живут религиозные деятели исключительно за счет внешних по отношению к ним средств: жертв прихожан, помощи других организаций, вовлечения "мирян" в некие коммерческие проекты. В периоды обострения отношений с внешней средой такая деятельность выглядит весьма агрессивно и напоминает набеги кочевников на мирные торговые и ремесленные города, с целью захвата имущества. В исторической науке сложилось даже понятие "набеговая экономика", когда некое общество существует только за счет грабежа соседей. Даже в одном обществе случается, что некие его части пользуются другими, просто обирая их, отчуждая плоды их труда.

Почему не восстанавливают старинные храмы? - вопрошают интеллигентные люди, у которых сложился образ храма, как некоей "священной постройки", "дома Бога", "сакрального места" и т.п. Другие возмущаются, что на развалинах храма проходят фотосессии для рекламы нижнего белья. Да, двадцать с лишним лет пропаганды образа "Дороги к Храму", как некоего морально-нравственного пути, пути самосовершенствования сделали свое дело, но есть образ (тот же "призрак коммунизма"), а есть реальная жизнь. И в реальной жизни невыгодно восстанавливать сооружения, за которыми потом тоже придется ухаживать, но которые не приносят никаких средств, необходимых на их восстановление и обслуживание. А использовать, эксплуатировать образ для создания произведений искусства, даже рекламного,  - почему нет? Чем эксплуатация образа Храма в случае религиозной организации отличается от отношения к нему рекламного агентства или фотохудожника? Духовностью?

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума Движение Брайтс