Продвижение идей секуляризма в России

Памяти известного азербайджанского писателя и публициста Рафика Таги, выступавшего за развитие светскости и гуманизма

«О шейх, рядящийся в бездумье и тряпьё, Ты лжив, и лживо рубище твоё…Снаружи — свет, внутри – кромешный ад. Снаружи – правоверность, внутри – разврат»

                                                                                                                                                   А. Навои

Рафик Таги

на фото: Рафик Таги

22 ноября 2018 года исполнится 7 лет как в Баку скончался писатель-гуманист и публицист Рафик Таги, на которого было совершено покушение. Несколько лет до этого религиозные радикалы угрожали писателю смертью за статью с критикой в адрес ислама, сам он после покушения предположил, что ему могли мстить за его недавнюю публикацию, в которой критиковалась иранская теократия. В своих статьях Таги обвинял ислам в провоцировании вражды между людьми (вину при этом он возлагал и на «пророка» Мухаммеда). Этой религии он противопоставлял гуманистические ценности Европы.

В июле 2018 года также нападение было совершено в Москве уже на его старшую дочь Лейлу, которая является православной христианкой. Со слов Лейлы Тагиевой, после посещения свадьбы своей младшей сестры в Баку в июне 2018 года, окружение писателя Рафига Таги узнали о наличии русской дочери, рожденной русской женой писателя от первого брака. Со слов Лейлы в один из вечеров ей позвонил мужчина и представился именем гостя, что был на свадьбе её сестры. Он сообщил что находится в Москве и хотел бы встретится и поговорить о памяти её отца и оказать помощь во все ещё не раскрытом преступлении 2011 года. Она согласилась, но на встречу пришёл вовсе не тот человек, а тот, кто напал на неё и сумел нанести ей порез ножом в области шеи. После этого в ту же ночь ей стали поступать звонки на телефон, где мужчина говорил с ней на языке фарси и после на ломанном русском языке. Лейла сказала, что голос угрожал ей и сообщил ее домашний адрес, угрозы носили в себе сообщения о том, что её убьют за то, что она носит ценности православия. Что она дочь Рафига Таги, имевшего право высказываться против культуры ислама. После оказания ей медицинской помощи Лейла Тагиева незамедлительно покинула страну по американской визе и вылетела в Нью-Йорк. После разговора автора по телефону с дочерью убитого писателя Лейлой Тагиевой стала понятной причина ее отъезда в США.

Лейла заявила, что в России она не чувствует себя защищенной, где правящей группой нарушаются конституционные права и свободы и где она не может жить в страхе за свою жизнь. Она уверенна что у отца ещё остались недоброжелатели и они не оставят её в покое, после того как узнали о её существовании. Она вспоминала что на торжестве у свадьбы сестры в Баку, к её персоне было особое внимание со стороны некоторых гостей. Она считает, что её появление там и разговоры о памяти отца послужили этому зверскому нападению на неё. Она очень рада, что в тот злополучный день ей удалось сбежать и так же она теперь обеспокоена судьбой своих родственников в Баку.

В данной статье автор не ставит себе цель давать оценку политическому режиму, который критикует Лейла Тагиева за его невозможность реализовать конституционные права и свободы граждан Российской Федерации.                 

Нам просто необходимо признать, что морально-идеологическая основа ислама, генерирующая и освещающая принципы джихада - войны против «неверных», такова, что мусульманский терроризм, таким образом, является уже практической реализацией этих принципов. И поскольку положения Корана возведены в неизменную догму, то терроризм будет вдохновляться и воспроизводиться до тех пор, пока в глазах мусульман эта книга не утратит своего священного ореола.

Современная цивилизация дальше не может спокойно взирать на опасность мусульманского терроризма. Он должен быть решительно остановлен волей миролюбивого человечества.

Зададимся резонными вопросами и дадим на них принципиальные ответы:

- где и в чем истоки, вдохновляющие мусульманский терроризм? В средневековых принципах вражды и нетерпимости к немусульманскому миру, освященных Кораном;

- в чем состоят мирские цели терроризма? В утверждении господства исторически изживших себя социальных систем и соответствующих им взглядов и принципов;

- каково соотношение терроризма с культом Аллаха? Мистификация самих пиратских акций именем абсолюта;

- есть ли предел мусульманскому терроризму? Нет. Освобождение человечества от этой коварной чумы - в освобождении от воинствующих основ Корана;

- может ли человечество обуздать зарвавшихся мусульманских экстремистов? Может, если согласно предъявить принципиальные требования к мусульманским теологам и радикально изменить воинственные основы ислама.

Подробнее ...

А, вот, вопрос на "прямую линию"

line2018

"Гражданин Президент, в последнее время Вы перестали употреблять в публичных выступлениях слова "духовные скрепы" и т.п. и перешли на "цифровизацию" и т.п., но тем не менее нам продолжают показывать по телевизору как Вы молитесь в храме, целуете мощи и участвуете в других колдовских ритуалах православной секты христианства. Ещё раньше, в СССР, Вы не посещали храмов и не участвовали в ритуалах церквей. Вы действительно верите в возможности "уговорить" молитвами и всенощными бдениями объективно существующую реальность или вызвать дождь крестным ходом с правильной иконой? Вы специально поддерживаете Церкви, насаждающие мракобесие и рабство, своим примером и бюджетными средствами, или это такая спецоперация. чтобы ввести врагов в заблуждение?" #прослушка

@interrno

 

Подробнее ...

Атеизм - вера или нет?

Видео с белорусского атеистического портала:

"Читаем свежие письма ненависти, рассуждаем о том, можно ли доказать или опровергнуть существование бога, разбираем невероятно живучее и распространенное не только среди верующих заблуждение о том, что атеизм - это вера в то, что бога нет, а также выясняем, почему французский математик и философ Блез Паскаль, предложивший оригинальное религиозное пари, заблуждался."

И ещё об атеизме и вере из разных комментариев в соцсетях:

"... атеизм это как раз не вера и не культ, он существует в любой вере у служителей и адептов в разных проявлениях, это отрицание онтологии решенности (истинности, законченности) всего во вселенной (раз есть некий абсолют. то все развития уже закончилось в нем) ..."

" Верующий - отрицает неверие, даже сомнение считает вариантом веры... "

Кстати, да, атеизмом как верой наоборот, уже все уши прожужжали... Но нельзя сравнивать эти термины, вера есть у всех, это часть процесса познания, а атеизм - название позиции..."

"Студенты обязаны верить преподавателям и ученики учителям, иначе они их не поймут, но они не обязаны транслировать их опыт другим или проецировать его в свое будущее."

" в технических науках Вы вынуждены верить во многие положения, поскольку не в состоянии воспроизвести опыт самостоятельно. ...  студенты вынуждены верит в формулы, другое дело как они относятся к полученному коду после обучения, служат ему и пользуются им для своих целей или продолжают разбираться со взаимодействиями во вселенной..." 

"Вера - субъективное свойство процесса познания, если у кого-то в процессе познания образуются некие связи с невидимыми, но ощущаемыми сущностями, или появляется иллюзии полной независимости, объективности, как варианты наблюдения с позиции "вне себя", то это вполне нормальные эффекты, главное не "упарываться" собственной исключительностью. Другое дело, когда субъективные ощущения переносятся на некие вполне независимые от субъекта процессы, и наоборот, процессы, выявленные в практике общественных отношений или в физических теориях, навязываются субъекту, как "имманентные", тогда это больно. И "Бог" и "Наука" существуют исключительно в "картине мира" если бы "картина мира" была тождественна самому миру, то всё или "схлопнулось", или бы "не умирало", поскольку ни того ни другого не происходит, то умирают/меняются "картины мира", "боги" и "научные теории"

"Вера, надежда, любовь - разные степени отображения связей, зависимостей субъекта от других субъектов и собственной модели генерации реальности"

"Фактически невежественные и глубоко верующие люди перешли в 1991 году из одной конфессии в другую, поменяв партбилет на крестик.
Поэтому и атеизм воспринимается многими как "другая вера", вера в нечто противоположное "богу", а не как другой способ мышления, свободный от догм и поклонения авторитетам, не как синоним свободомыслия."

 

@interrno

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума Движение Брайтс