Продвижение идей секуляризма в России

Ненавидящие себя православные

org vplv147 

По аналогии с явлением, получившим название «ненавидящие себя евреи» (т.е. те, кто по происхождению является евреем, но свою идентичность строит на отрицании и противостоянии всему еврейскому/иудейскому), в России за последние пять лет институционально оформилось аналогичное движение «Ненавидящих себя православных». Речь идет не о тех православных, кто в соц.опросах причисляет себя к православию, но при этом не посещает храм, не участвует в обрядах и зачастую не только отрицает основные христианские догматы, но и существование Бога (об этом есть хорошее исследование В.Ф. Чесноковой «Тесным путем»). Речь идет как раз о тех, кто формальным критериям воцерковленности и догматической просвещенности вполне соответствует: ходит в церковь, осмысленно участвует в богослужении и даже читает Евангелие. Составляя в общей массе верующих ничтожное меньшинство, но, будучи при этом представителями условного среднего класса, с высоким уровнем социальной активности и информационной мобильности, ненавидящие себя православные с системной настойчивостью начинают смазывать карту благополучных будней высших церковных иерархов, поднимая неудобные вопросы о финансовой отчетности, выборности архиереев или просто лишний раз цитируя священное писание.

Основной тезис ненавидящих себя православных как-то сформулировал дьякон А. Кураев, заметив, что РПЦ слишком быстро превратилась из Церкви гонимой в корпорацию, которая сама кого хочешь загонит, засудит и даже объявит вне закона. Вслед за ним эту перемену стали отмечать другие церковные интеллектуалы: А.Десницкий, С.Чапнин, А.Архангельский. После приговора панк-молебну в августе 2012-го года все чаще стала раздаваться фраза, причем из уст самих верующих: «Стыдно быть православным». В социальных сетях появились критически-развлекательные паблики: «Веселый пономарь». «Оскорбленный верующий», «Типичный теолог», где иронично, а иногда довольно жестко происходит критика церковной системы изнутри, со знанием специфики и со ссылкой на каноны и догматы.

 

Подробнее ...

Разрушение страны...

 

В Твери обрушилось здание речного вокзала (с 07 на 08 августа 2017г.).

Если присмотреться, то непосредственно к обрушившемуся зданию, через дорогу примыкает храм. Он не обрушился. Хотя гораздо старше вокзала.
Вокзалом давно не пользовались, туристов и пассажиров на пароходы нет, да и само пассажирское движение по Волге разрушено. 

Но храмы строятся и восстанавливаются. Недавно восстановили храм у железнодорожного вокзала Твери. Железнодорожным вокзалом пока пользуются.

Но разрушается профилакторий "Луч" .

Разрушается выставочный центр в поселке "Сахарово".
Странно выглядят трамвайные пути в городе, то ли их разбирают, то ли кладут.
Пока спорят тверичи из-за строительства храмов, говорят, что губернатор, истово верующий и воцерковленный, православный человек, в первую очередь обращает внимание на "духовность".
Может как-то неправильно молится?

источник

Подробнее ...

Храмострой на доверии

 

изображение отсюда 

Разъяснилась ситуация с платежками "на храм" в Хабаровском крае. 

"Платежка к храму

Семь лет в селе Некрасовка Хабаровского края строят храм. Сначала все шло неплохо, но потом меценат погиб, а деньги кончились. Местный батюшка, протоиерей Валерий Масленников, что только не делал, даже сам брал в руки мастерок, когда собранных средств хватало только на материалы. И прихожан призывал раскошелиться — все в пустую. Давать давали, но полученного даже на крышу не хватило бы, не то что на облицовку и внутреннюю отделку. Между тем, по подсчетам отца Валерия, нужно никак не меньше 15-20 млн рублей. Да и праздник скоро — 110-летие Некрасовки, так что хорошо бы завершить строительство к "красному дню". Протоиерей думал-думал и попросил помощи у главы местной администрации Романа Коваленко. Так на заседании общественного совета Некрасовки и родилась идея — разослать односельчанам квитанции с оплатой пожертвований. Переполоху эти бумажки наделали немало: они оказались похожи на квитанции по оплате услуг ЖКХ: банковские реквизиты, точная сумма в 520 рублей, в графе "назначения" — "храм", а ниже предупреждение об ответственности за неуплату. Ну а то, что мелко на обратной стороне платежки значилось "пожертвование добровольное", разглядели не все. На счет поступило 75 тысяч рублей. Конечно, за год такими темпами едва миллион наберется, но все больше, чем удавалось собрать, и это только первый месяц!

Светлана Сухова"

источник 

Ключевая фраза, - "меценат погиб, а деньги кончились", и священнику пришлось пуститься "во все тяжкие". Вот короткий комментарий юриста: 

 

Подробнее ...
Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика Яндекс цитирования АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ – Портал об эволюции человека RUSSIAN SETI – Поиск Внеземного Разума
Back to top